Глоссарий
Термины, переведённые по Принципам по Суттам, с определениями из Сутт и Винаи там, где они есть. Пали-определение приведено дословно со ссылками на ридер.
Обновлено: 21 октября 2026 г.
Найдено 402 из 402
| abhijjhā | алчность |
| abhiññā | прямое знание, опознание (способность определить) |
| abhiññāya | для опознания (прямого знания) |
| abyāpāda | без-враждебности |
| adhamma | не-Дхамма |
| ādīnava | недостаток-опасность |
| adinnādāna | неданного-взятие |
| adinnādānā veramaṇī | неданного-взятия неприемлющий |
| āhuneyyo | достойная-подношений |
| akāliko | вневременное |
| ākāsadhātu | пространства-дхату |
| ākāsānañcāyatana | пространства-бескрайнего-область |
| ākiñcaññāyatana | без-чего-либо-область |
| akusala | неблаготворное, неумелое, неэффективное |
| Akusala kammapatha | Десять путей, направлений неблаготворной активности |
| akusalamūla | неблаготворного-корень |
| anabhijjhā | без-алчности |
| anāgāmī | невозвращающийся |
| ānāpāna | дыхание |
| ānāpānassati | дыхания-памятование |
| anatta | без-личность, не-самость, не-“я” |
| anattha | бесцельное (не-благо) |
| aṅga | Аспект |
| anicca | ненадёжность, нестабильность, недоверительность |
| animitta | без-знаковость |
| añjalikaraṇīyo | достойная-приветствия-сложенными-руками |
| anta | край (граница, порог), конец |
| anuloma | прямой порядок |
| anunaya | привлечение (одобрение) |
| anusaya | предрасположенность (залегание, закладывание), глагол залегать. |
| anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa | непревзойденное поле блага для мира |
| anuttaro purisadammasārathi | непревзойдённый людей-дрессировщик-погонщик |
| api | в том числе |
| āpodhātu | жидкости-дхату |
| appamāda | не-беспечность |
| appaṇihita | без-направленность (без-устремленность) |
| appiyehi sampayogo | с-нелюбимыми-соединение |
| apuñña | не-благо |
| arahaṁ | арахант |
| arati | не-радование, неприязнь |
| ariya | благородный |
| ariyasacca | благородно-истина |
| ariyo aṭṭhaṅgiko maggo | Благородный Восьмеричный Путь |
| arūparāga | безобразо-очарованность |
| asaṅkhata | не-составное, не-составленное |
| asappurisa | нечистый человек |
| asāta | дискомфорт |
| āsava | истечение (выделение) |
| asekha | не-ученик |
| assāda | привлекательность, наслаждение |
| assāsa | выдох |
| asubha | не-ладность, дисгармония, без-прикрас |
| ātāpī | пылкий |
| atta | личность, самость (из anatta) |
| attavādupādāna | личности-утверждения-поддерживание |
| attha | благо, смысл, цель, благо-смысл-цель |
| avijjā | неразличение, невидение, неведение |
| avijjānusaya | к-неразличению-предрасположенность |
| avijjāpaccayā | неразличения-условием |
| avijjāsava | неразличения-истечение |
| āvuso | товарищ |
| āyatana | область |
| ayya | господин, госпожа |
| bala | сила |
| bāla | незрелый |
| bhadante | достопочтенный |
| bhagavā (bhagavata) | Благословенный (обладающий-Долей) |
| bhante | почтенный |
| bhava | бхава, [индивидуальное] существование, вовлечённость, бытие. глагол быть, случаться, становиться |
| bhavapaccayā | бхавы-условием |
| bhavarāgānusaya | к-бытия-очарованности-предрасположенность |
| bhavāsava | бытия-истечение |
| bhavataṇhā | бытия-цепляние (индивидуального) |
| bhāvetabba | должно-быть-развито |
| bhaya | тревога, страх, угроза |
| bhojanīya | основное блюдо |
| bodhi | пробуждение (из sambodhāya) |
| bodhipakkhiyā dhammā | к-пробуждению-относящиеся явления |
| bojjhaṅga | Аспект пробуждения, пробуждения-аспект |
| brahmacariya | святая жизнь (Брахмо-поведение) |
| brāhmaṇa | брахман |
| brahmavihara | Пребывания Брахмы, расположение Брахмы |
| buddho | пробуждённый |
| byāpāda | враждебность |
| cakkhu | глаз |
| cattāri ariyasaccāni | Четыре Благородно-Истины, Четыре Благородные Истины |
| catuttha jhāna | четвёртая джхана |
| cetanā | осмысливание, замысел |
| ceto | разум, ум-мышление |
| cetokhila | ума-тщета |
| chanda | импульс (намерение-выбор-согласие) |
| chandasamādhi | импульсо-самадхи |
| chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgata iddhipāda | импульсо-самадхи-старания-составляющими наделенная сверхспособностей основа |
| citta | ум-состояние |
| cittānupassanā | умо-наблюдение |
| cittasamādhi | умо-состояние-самадхи |
| cittasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgata iddhipāda | умо-состояние-самадхи-старания-составляющими наделенная сверхспособностей основа |
| dakkhiṇeyyo | достойная-даров |
| dāna | даяние |
| dassana | вИдение (смотрение) |
| deva, devatā | дэва, божество |
| dhamma | явление (Дхамма), закон, фактичность, Учение, действительность |
| dhammānudhamma | Дхамму-по-Дхамме |
| dhammānupassanā | явление-наблюдение |
| dhammavicaya | явлений-различение, дхаммо-различение, |
| dhammavicayasambojjhaṅga | явлений-различения-пробуждения-аспект |
| dhātu | дхату (феномен) |
| diṭṭhānusaya | ко-взгляду-предрасположенность |
| diṭṭhi | взгляд |
| diṭṭhupādāna | взгляда-поддерживание |
| domanassa | недовольство (ментальный дискомфорт) |
| dosa | вредность-злоба |
| dukkha | боль, боль-дискомфорт, телесный дискомфорт |
| dukkhaṁ ariyasaccaṁ | боль — благородно-истина |
| dukkhanirodha | боле-устранение |
| dukkhanirodhagāminī paṭipadā | к боле-устранению-ведущая практика |
| dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ | к боле-устранению-ведущая практика — благородно-истина |
| dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ | боле-устранение — благородно-истина |
| dukkhasamudaya | боле-скапливание |
| dukkhasamudayaṁ ariyasaccaṁ | боле-скапливание — благородно-истина |
| dukkhata | болезненность |
| dutiya jhāna | вторая джхана |
| ehi tvaṁ | ты иди |
| ehipassiko | "приди-и-посмотри" |
| esanā | поиск (искание) |
| evamevaṁ | точно так |
| gandha | запах |
| gantha | узел |
| ghāna | нос |
| iddhipāda | [сверх]-способности-основа |
| indriya | способность |
| iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā | желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие-вызывающие страсть |
| jarā | старение |
| jarāmaraṇa | старение-умирание |
| jāti | рождение |
| jātipaccayā | рождения-условием |
| jhāna | джхана |
| jhāyatha | зажгитесь (пылко старайтесь) |
| jivhā | язык |
| kalyāṇa | благое (полезное) |
| kāma | желание |
| kāmacchanda | желания-импульс |
| kāmaguṇā | желания-множитель |
| kāmarāgānusaya | к-желанием-очарованности-предрасположенность |
| kāmāsava | желания-истечение |
| kāmataṇhā | желания-цепляние |
| kāmesumicchācāra | в-желаниях-ошибочное-поведение |
| kāmesumicchācārā veramaṇī | в-желаниях-ошибочное-поведение неприемлющий |
| kamma | активность, деятельность |
| kāmupādāna | желания-поддерживание |
| kappa | каппа, мировой цикл |
| karuṇā | доброта, милосердие |
| kāya | тело |
| kāyagatāsati | о-теле-памятование |
| kāyānupassanā | тело-наблюдение |
| khādanīya | закуска |
| khandha | блок (группа) |
| khaya | исчерпание |
| khila | суета, тщета |
| kilesa | загрязнение |
| kusala | благотворное, умелое, эффективное |
| Kusala kammapatha | Десять направлений благотворной активности |
| lobha | корыстолюбие |
| lokavidū | мира-знаток |
| loko | свет - на свете. мир - в мире |
| macchariyā | скупость |
| magga | путь |
| mahābhūta | великая стихия |
| majjhimā paṭipadā | серединная практика |
| mala | пятно, грязь |
| māna | самомнение |
| mānānusaya | к-самомнению-предрасположенность |
| manasikāra | мыследеятельность (создание ментального-представления) |
| mano | ум-представление |
| maraṇa | умирание |
| māro pāpimā | Мара Злой |
| mettā | мирность (дружность) |
| micchādiṭṭhi | ошибочный взгляд |
| micchattā | ошибочность |
| mitta | друг |
| moghapurisa | запутавшийся человек |
| moha | замутненность-заблуждение |
| muditā | мягкость, смягченность |
| mūla | корень |
| musāvāda | ложное-утверждение |
| musāvādā veramaṇī | ложные-утверждения неприемлющий |
| nāma | имя |
| nāmarūpa | имя-образ, имя-материя |
| nāmarūpapaccayā | имени-образа-условием |
| ñāṇa | знание |
| ñāṇadassana | знание-видение |
| nandī | радость, восторг |
| nandīrāga | радость-страсть |
| nandīrāgasahagatā | с-радостью-страстью-совместно-идущая |
| ñāyappaṭipanno | метод-практикующая |
| nevasaññānāsaññāyatana | и-не-сознания-не-бессознательности-область |
| nibbāna | ниббана |
| nibbidā | незаинтересованность, не нахождение В |
| nidāna | основание |
| nīgha | тягость, тягота. |
| nirāmisa | не-плотское |
| nirodha | устранение |
| nissaraṇa | спасение |
| nissita | опирающийся (зависящий) |
| nīvaraṇa | преграда, покров |
| ogha | затопление |
| opaneyyiko | ведущее, направляющее (ведущее-к-цели) |
| orambhāgiya | ближние, ближней-стороны |
| paccattaṁ veditabbo viññūhi | лично-познаваемое различающими, внимательными, знающими |
| paccaya | условие (обстоятельство проявления) |
| padhāna | прилежание |
| pahāna | покидание |
| pahānāya | для покидания |
| pahātabba | должно-быть-покинуто |
| pāhuneyyo | достойная-гостеприимства |
| pajānāti | понимает |
| pakkhiya | сторона, относящийся |
| pamāda | беспечность |
| pāmojja | смягченная-радость |
| pananca | разрастание ("пятерение") |
| pāṇātipāta | жизни-уменьшение (живого-уничтожение) |
| pāṇātipātā veramaṇī | уменьшения жизни неприемлющий |
| pañcupādānakkhandha | пять блоков поддерживания, пять-поддерживания-блоков |
| paṇḍita | мудрец |
| paññā | понимание |
| paññābala | понимания-сила |
| paññindriya | понимания-способность |
| pāpaka | зловредный, вредный |
| parideva | плач (стон, стенание) |
| parinibbāna | окончательная ниббана |
| pariññā | всестороннее понимание |
| pariññāya | для понимания (признания, полного понимания) |
| pariññeyya | должно-быть-понято |
| passaddhi | умиротворение |
| passaddhisambojjhaṅga | умиротворения-пробуждения-аспект |
| passāsa | вдох |
| paṭhama jhāna | первая джхана |
| paṭhavīdhātu | тверди-дхату, твердого-дхату |
| paṭicca | исходя из, в зависимости от |
| paṭiccasamuppāda | зависимое возникновение |
| paṭigha | отторжение |
| paṭighānusaya | к-отторжению-предрасположенность |
| paṭiloma | обратный порядок |
| paṭinissagga | отдаление, отказ (оставление) |
| paṭivirato | отказавшийся (отвержение, отвратившийся) |
| pātubhāvo | проявление (появление) |
| pharusā vācā | жёсткая речь |
| pharusāya vācāya veramaṇī | жёсткую речь неприемлющий |
| phassapaccayā | касания-условием |
| phasso | касание, соприкосновение |
| phoṭṭhabba | касание |
| pisuṇā vācā | рознящая речь |
| pisuṇāya vācāya veramaṇī | рознящую речь неприемлющий |
| pīti | озарённость-упоение |
| pītisambojjhaṅga | озарённости-упоения-пробуждения-аспект |
| piyehi vippayogo | с-любимыми-разъединение |
| ponobhavikā | вовлекающая, вновь возникающая |
| puggala | индивид, личность |
| puñña | благо (заслуга) |
| puthujjana | обыватель |
| rāga | очарованность-страсть |
| rajanīyā | очаровывающие-вызывающие страсть |
| rasa | вкус |
| rūpa | образ, материя, вид, объект |
| rūparāga | образо-очарованность |
| sacchikātabba | должно-быть-засвидетельствовано |
| sacchikiriyā | засвидетельствование (своими глазами) |
| sacchikiriyāya | для засвидетельствования |
| sadda | звук |
| saddhā | вера |
| saddhābala | веры-сила |
| saddhindriya | веры-способность |
| sahagata | совместно-идущее |
| sakadāgāmī | единожды-возвращающийся |
| sakkāyadiṭṭhi | с-телом-(отождествление)-взгляд |
| saḷāyatana | шесть внутренне-внешних областей |
| saḷāyatanapaccayā | шести-областей-условием |
| samādhi | самадхи, объединение опыта, глагол объединяться |
| samādhibala | самадхи-сила |
| samādhindriya | самадхи-способность |
| samādhisambojjhaṅga | самадхи-пробуждения-аспект |
| samaṇa | шраман |
| samanupassati | рассматривает (наблюдает) |
| samatha | равновесие, равностность |
| sambodhāya | для пробуждения |
| sāmīcippaṭipanno | подобающе-практикующая |
| sāmisa | плотское |
| sammā | правильно-, правильный (как в sammāsati, sammāvāyāma) |
| sammāājīva | правильный быт |
| sammādiṭṭhi | правильный взгляд |
| sammākammanta | правильный поступок |
| sammappadhāna | правильное прилежание |
| sammāsamādhi | правильное самадхи |
| sammāsambuddho | правильно-пробуждённый |
| sammāsaṅkappa | правильное намерение-заготовка (намерение-привычка) |
| sammāsati | правильное памятование |
| sammattā | правильность |
| sammāvācā | правильное высказывание-речь |
| sammāvāyāma | правильное старание |
| sampajāna | сознательный |
| samphappalāpa | пустословие |
| samphappalāpā veramaṇī | пустословие неприемлющий |
| samudaya | скапливание |
| saṁyojana | связанность, связывание |
| sandiṭṭhiko | в-видимой-действительности-постижимое |
| Saṅgha | Сангха, собрание |
| saṅkhāra | составляющие, отождествления |
| saṅkhārapaccayā | составляющих-условием |
| saṅkhata | составное, составленное |
| saṅkhittena | сжато |
| saññā | сознавание, снимание, перцепция |
| saññāvedayitanirodha | сознания-почувствованного-устранение |
| sappurisa | чистый человек |
| sati | памятование |
| satibala | памятования-сила |
| satindriya | памятования-способность |
| satipaṭṭhāna | установление памятования, постановление, постановка |
| satisambojjhaṅga | памятования-пробуждения-аспект |
| satthā | Учитель |
| satthā devamanussānaṁ | учитель богов и людей |
| sāvaka | слушатель, последователь |
| sekha | ученик |
| Seyyathāpi | это как... |
| sīla | нравственность, принципы |
| sīlabbata | правила-обеты (из sīlabbataparāmāsa) |
| sīlabbataparāmāsa | правилами-обетами-одержимость |
| sīlabbatupādāna | правил-обетов-поддерживание |
| soka | страдание (экстремальная боль) |
| somanassa | удовлетворённость, умственный комфорт |
| sota | ухо |
| sotāpanna | вступивший в поток, получивший слух, услышавший |
| soto | поток |
| sugato | благой |
| sukha | приятное, приятное-комфорт (телесный комфорт) |
| suññatā | пустотность |
| suppaṭipanno | хорошо-практикующая |
| svākkhāto | хорошо-сформулированное |
| taṇhā | цепляние, слипание, липкость |
| taṇhāpaccayā | цепляния-условием |
| tasinā | залипание |
| tathāgata | Татхагата |
| tatiya jhāna | третья джхана |
| tatratatrābhinandinī | тут-тут-обрадывающаяся (здесь-здесь-обрадывающаяся) |
| tejodhātu | тепла-дхату, огонь |
| thinamiddha | апатия-сонливость |
| uddhacca | возбужденность |
| uddhaccakukkucca | возбужденность-беспокойство |
| uddhambhāgiya | восходящие |
| ujuppaṭipanno | прямо-практикующая |
| upādāna | поддерживание, подпитка (поддавание) |
| upādānapaccayā | поддерживания-условием |
| upadhi | удержание |
| upakkilesa | загрязнение |
| upasamāya | для выравнивания (для успокоения) |
| upāyāsa | тоска, томление |
| upekkhā | равностное-видение, прямое-смотрение |
| upekkhāsambojjhaṅga | равностного-видения-пробуждения-аспект |
| uposatho | упосатха (жен. род) |
| vāda | утверждение (из musāvāda) |
| vagga | раздел. [если это относится к главе текста как к примеру magavagga] |
| vaya | исчезновение (распад) |
| vāyodhātu | ветра-дхату |
| vedanā | чувствование, ведание |
| vedanānupassanā | чувство-наблюдение |
| vedanāpaccayā | чувствования-условием |
| veramaṇī | неприемлющий, отвергание (отвержение). Не «воздерживающийся» |
| vibhava | разлучение (не-бытие) |
| vibhavataṇhā | разлучения-цепляние |
| vicāra | выслеживание |
| vicikicchā | неясность, разбредание |
| vicikicchānusaya | к-непрояснению-предрасположенность |
| vidhā | вид, разделение |
| vihāra | пребывание, расположение |
| vihesā | раздражение, досаждение |
| vijja | знание-различение, видение-ведение |
| vijjācaraṇasampanno | знанием-поведением-наделённый |
| vīmaṁsāsamādhi | исследования-самадхи |
| vīmaṁsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgata iddhipāda | исследования-самадхи-старания-составляющими наделенная сверхспособностей основа |
| vimutti | высвобождение, освобождение |
| vinaya | выведение, вычищение |
| viññāṇa | распознавание, внимание |
| viññāṇadhātu | внимания-распознавания-дхату |
| viññāṇañcāyatana | внимания-бескрайнего-область |
| viññāṇapaccayā | распознавания-условием |
| vipāka | созревание-результат |
| vipallāsa | искажение |
| vipassanā | рассматривание, высматривание |
| virāga | бесстрастие-неочарованность, выцветание |
| vīriya | решимость, усилие |
| vīriyabala | решимости-сила |
| vīriyasamādhi | решимости-самадхи |
| vīriyasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgata iddhipāda | решимости-самадхи-старания-составляющими наделенная сверхспособностей основа |
| vīriyasambojjhaṅga | решимости-пробуждения-аспект |
| vīriyindriya | решимости-способность |
| vitakka | рассуждение |
| viveka | уединение, разъединение |
| vūpasama | выравнивание (успокоение) |
| yampicchaṁ na labhati | то-что-желанное-не-получать |
| yathābhūtaṁ | как-есть |
| yoga | связь |
| yogakkhema | от-связи-защита |
| yoniso manasikāra | продуктивное отражение в уме, основательное представление |