 |
ЭЙСАЙ (1141-1215) —
родоначальник дзэнского направления Риндзаи-сю
в Японии. Вначале принадлежал к школе Тэндай-сю, в
1168 отправился в Китай для изучения ее доктрины и
в том же году вернулся на родину, привезя с собой
тэндайские сочинения. В 1187 снова отправился в
Китай, где и познакомился с учением чань,
наследовав традицию школы Линьцзи (яп. — Риндзай)
от Сюйань Хуайчана. По возвращении в Японию (1191) Э.
основал первый в стране дзэнский храм Сёфукудзи
в Хаката (провинция Тикудзэн). Яростные нападки
тэндайских монахов на распространявшееся им
новое учение побудили Э. к написанию трактата
"О распространении дзэн для защиты страны"
(Кодзэн гококу-рон). При поддержке пр-ва Э. основал
монастыри Кэнниндзи в Киото (1202) и Дзюфукудзи в
Камакура (1215). С именем Э. связывают также начало
распространения в Японии культуры чая. А. М.
Кабанов
ЭЙХЭЙДЗИ — монастырь школы Сото-сю в
провинции Эти-дзэн. Основан в 1243 Догэно,. к-рый
предпочел выбрать для своего монастыря
отдаленное от столицы глухое место в горной
глуши, что должно было благоприятствовать
соблюдению в монастыре строгих правил устава.
Догэн жил в Э. почти до самой смерти (в 1253). После
Догэна в школе Сото-сю произошел раскол, и группа
радикально настроенных монахов выступила за
отказ от подобной отстраненности от мирских
проблем и призвала к более тесным связям с
народом. Тогда в провинции Ното был основан
монастырь Содзидзи, ставший вторым осн. центром
Сото-сю. С кон. 14 в. Э. пришел в упадок, а в 1473 сильно
пострадал от пожара, но в кон. 16 в. снова
превратился в один из двух центров Сото-сю. В
наст. вр. является центр. монастырем Сото (см.
Дзэн). А. М. Кабанов
ЭКАВЬЯВАХАРИКА (санскр., в будд.
традиции — "установление, составление всего в
одно мгновение") — подшкола махасангхики. Э.
возникла после первого внутр. раскола
махасангхики в 3 в. до н. э. Объявив сансару,
нирвану и дхармы лишенными всякой реальной
субстанции, экавьявахарики тем самым признали их
тождество. Местонахождение этой школы не
известно. Однако тиб. историк буддизма Таранатха
сообщает о том, что Э. просуществовала до 4 в. н. э. Л.
Р. Фурцева
ЭНРЯКУДЗИ — гл. храм яп. будд. школы
Тэндай-сю. Основан в 788 монахом Сайтё на горе Хиэй
близ г. Киото, ставшего в 794 столицей Японии. В
течение нескольких веков являлся центром яп.
буддизма, средоточием будд. учености. В Э.
получили образование практически все ведущие
деятели ср. век. яп. буддизма. А. Н. Игнатович
ЭРДЭНЭ-ЦЗУ (монг.; дословно —
драгоценный Будда) — первый будд. монастырь на
территории Монголии, построенный в 1586-1587.
Инициатор его создания — правитель
Тушетухановского аймака Абатай-хан.
Строительство Э.-ц. было связано со второй волной
распространения буддизма в Монголии (см. Ламаизм
в Монголии) в виде учения школы гелугпа и
попыткой феод. правителей раздробленной
Монголии заручиться поддержкой духовных
правителей Тибета. Э.-ц. был родовым монастырем
потомков и наследников Абатай-хана, каждый из
к-рых возводил на его территории храм или кумирню
в честь кого-л. из высших богов пантеона и ступу в
честь к.-л. события религ. жизни. К нач. 20 в. в Э.-ц.
насчитывалось более 30 храмов и кумирен, более 2
тыс. монахов. До кон. 30-х гг. 20 в. Э.-ц. был
действующим монастырем. Многие храмы Э.-ц. были
разрушены, часть лам подверглась репрессиям. С
60-х гг. до 1990 Э.-ц. действовал как музейный
комплекс. Сейчас часть храмов реставрирована, в
одном из них вновь совершаются будд. хуралы. Н.
Л. Жуковская |
|
|
