Evaṁ me sutaṁ—
evaṁ me → evamme (th) | evaṁ → evam (pts)Вот, что я слышал. ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme.Одно время Благостный в Косамби располагается в роще Гхоситы.

Tena kho pana samayena dve pabbajitā—
tena kho pana samayena → athakho (sya-all) | tena → atha (pts) | pana samayena → (pts) | kho → Bp Tena kho pana samayena for Atha kho. (pts note)И вот два странника — странствующий аскет Мандисса и Джалия, ученик Дарупаттики, приблизились к Благостному. muṇḍiyo ca paribbājako jāliyo ca dārupattikantevāsī yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodiṁsu.
muṇḍiyo → maṇḍisso (bj, pts); maṇḍiyo (sya-all) | dārupattikantevāsī → dārupattik-antevāsī (pts) | tenupasaṅkamiṁsu upasaṅkamitvā → ten upasaṁkamiṁsu upasaṁkamitvā (pts)Приблизившись, они обменялись с Благостным дружескими, дружелюбными словами и почтительным приветствием и стали в стороне. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Ekamantaṁ ṭhitā kho te dve pabbajitā bhagavantaṁ etadavocuṁ:
sāraṇīyaṁ → sārāṇīyaṁ (bj, sya-all, pts) | ṭhitā → thitā (pts) | etadavocuṁ → etad avocuṁ (pts)И, стоя в стороне, два странника так сказали Благостному: “kiṁ nu kho, āvuso gotama, taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ, udāhu aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran”ti?
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | sarīranti → sarīraṁ ti (bjt) | + → bho (th) | kiṁ → kin (pts) | sarīranti → sarīran ti (pts)“Является ли, почтенный Готама, жизненное начало тем же, что и тело, или жизненное начало — одно, а тело — другое?”

“Tena hāvuso, suṇātha sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
tena hāvuso → tenahāvuso (th) | manasi karotha → manasikarotha (th, pts) | hāvuso → h āvuso (pts)“В таком случае, почтенные, слушайте тщательно и внимайте [тому, что] я скажу”.

“Evamāvuso”ti kho te dve pabbajitā bhagavato paccassosuṁ.
evamāvusoti → evam āvuso ti (pts)“Хорошо, почтенный”, — согласились с Благостным два странника. Bhagavā etadavoca:
etadavoca → etad avoca (pts)И Благостный сказал так:

“idhāvuso, tathāgato loke uppajjati arahaṁ, sammāsambuddho …pe…
idhāvuso → idha āvuso (sya-all) | Sāmañña-phale → D. ii. 40-63. (pts note) | + → yathā anucchedesu evaṁ vitthāretabbaṁ (my) | + → yathā sāmaññaphale evaṁ vitthāretabbaṁ (bjt, th)2. “Вот, почтенные, в мир приходит Татхагата …= II.40-63… Evaṁ kho, āvuso, bhikkhu sīlasampanno hoti.Таким, почтенные, бывает монах, наделённый нравственностью

…pe……= II.64-75… Paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
paṭhamaṁ jhānaṁ → paṭhamajjhānaṁ (pts)он достигает первой ступени созерцания … и пребывает [в этом состоянии]. Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati, kallaṁ nu kho tassetaṁ vacanāya:
bhikkhu → (bj) | + → nu (bjt, th, pts) | kallaṁ nu → kallannu (bjt) | kallaṁ → kallan (pts) | tassetaṁ → tass etaṁ (pts)И вот, почтенные, когда монах знает так и видит так, то подобает ли ему говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti.
sarīranti → sariran ti (pts) | sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivā ti (bjt) | aññaṁ sarīranti vāti → annaṁ sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“?”.

Yo so, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati, kallaṁ tassetaṁ vacanāya:
+ → na (th) | tassetaṁ → tass etaṁ (pts)“Когда этот монах, почтенный, знает так и видит так, то ему подобает говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti.
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivāti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“”.

Ahaṁ kho panetaṁ, āvuso, evaṁ jānāmi evaṁ passāmi.
panetaṁ → pan etaṁ (pts)“Но вот, почтенные, я знаю так и вижу так. Atha ca panāhaṁ na vadāmi:И всё же я не говорю ни: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vā …pe…
vā → vā dutiyajjhānaṁ (pts) | pe → D. ii. 77-81. (pts note) | sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vā → sarīrantivāti puna caparaṁ āvuso bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā (bjt) | vā → vāti (th) | sarīranti → sarīran ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, ни: „жизненное начало — одно, а тело — другое“ …= II.75-76… .

dutiyaṁ jhānaṁ …
pe → spelled out in full (bjt) | dutiyaṁ jhānaṁ → tatiyajjhānaṁ (pts)второй ступени созерцания … tatiyaṁ jhānaṁ …
tatiyaṁ jhānaṁ catutthaṁ jhānaṁ → (bj) | pe → spelled out in full (bjt) | tatiyaṁ jhānaṁ → catutthajjhānaṁ (pts)третьей ступени созерцания … catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.…= 11.77-81 с добавлениями в соотв. местах, приведённых выше (VII.2) и ниже (VII.3-4) вопроса и ответов… он достигает четвёртой ступени созерцания … и пребывает [в этом состоянии]. Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati, kallaṁ nu kho tassetaṁ vacanāya:
nu kho → (bj) | kallaṁ → kallan (pts) | tassetaṁ → tass etaṁ (pts)И вот, почтенные, когда монах знает так и видит так, то подобает ли ему говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti?
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivā ti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“?”.

Yo so, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati kallaṁ, tassetaṁ vacanāya:
+ → na (th) | tassetaṁ → tass etaṁ (pts)И вот, почтенные, когда монах знает так и видит так, то подобает ли ему говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti.
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivāti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“?”.

Ahaṁ kho panetaṁ, āvuso, evaṁ jānāmi evaṁ passāmi.
panetaṁ → pan etam (pts)“Когда этот монах, почтенный, знает так и видит так, то ему подобает говорить: Atha ca panāhaṁ na vadāmi:И всё же я не говорю ни: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vā …pe…
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | pe → spelled out in full (bjt) | vā → vāti (th) | sarīranti → sarīran ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“”. “Но вот, почтенные, я знаю так и вижу так. …= II.81-82… .

ñāṇadassanāya cittaṁ abhinīharati abhininnāmeti …
abhininnāmeti → D. ii. 83-96. (pts note) | pe → spelled out in full (bjt) | ñāṇadassanāya → ñāṇa-dassanāya (pts)…= II.83-84… Он направляет и обращает ум к совершенному знанию. yo kho, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati, kallaṁ nu kho tassetaṁ vacanāya:
+ → nu (pts) | kallaṁ → kallan (pts) | tassetaṁ → tass etaṁ (pts)И вот, почтенные, когда монах знает так и видит так, то подобает ли ему говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti.
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivā ti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“?”

Yo so, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati kallaṁ tassetaṁ vacanāya:
kallaṁ tassetaṁ → kallan tass etaṁ (pts)“Когда этот монах, почтенный, знает так и видит так, то ему подобает говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti.
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivāti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“”.

Ahaṁ kho panetaṁ, āvuso, evaṁ jānāmi evaṁ passāmi.
panetaṁ → pan etaṁ (pts)“Но вот, почтенные, я знаю так и вижу так. Atha ca panāhaṁ na vadāmi:И всё же я не говорю ни: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vā …pe….
sarīranti → sariran ti (pts) | sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | pe → spelled out in full (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, ни: „жизненное начало — одно, а тело — другое“ …= II.85-96…

…pe… Nāparaṁ itthattāyāti pajānāti.
pajānāti → D. ii. 97. (pts note) | + → khīṇā jāti vusitaṁ brahmacariyaṁ kataṁ karaṇīyaṁ (bjt)…= II.97-98… Он постигает: … „нет ничего за этим состоянием“. Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati, kallaṁ nu kho tassetaṁ vacanāya:
+ → nu (bjt, th, pts) | kallaṁ → kallan (pts) | tassetaṁ → tass etaṁ (pts)И вот, почтенные, когда монах знает так и видит так, то подобает ли ему говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti?
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivā ti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | aññaṁ → aññam (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“?”.

Yo so, āvuso, bhikkhu evaṁ jānāti evaṁ passati, na kallaṁ tassetaṁ vacanāya:
na → (bj) | na → Sdt omit (as in Mahāli). (pts note) | tassetaṁ → tass etaṁ (pts)“Когда этот монах, почтенный, знает так и видит так, то ему подобает говорить: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vāti.
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivāti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, или: „жизненное начало — одно, а тело — другое“?”

Ahaṁ kho panetaṁ, āvuso, evaṁ jānāmi evaṁ passāmi.
panetaṁ → pan etaṁ (pts)“Вот, почтенные, и я знаю так и вижу так. Atha ca panāhaṁ na vadāmi:И я не говорю ни: ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti vā ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti vā”ti.
sarīranti vā → sarīrantivā (bjt) | sarīranti vāti → sarīrantivāti (bjt) | sarīranti → sarīran ti (pts) | sarīranti vāti → sarīran ti vā ti (pts)„жизненное начало — то же, что и тело“, ни: „жизненное начало — одно, а тело — другое“”.

Idamavoca bhagavā.
idamavoca → idam avoca (pts)Так сказал Благостный. Attamanā te dve pabbajitā bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
abhinandunti → abhinandun ti (pts)И два странника, удовлетворённые, возрадовались словам Благостного.

Jāliyasuttaṁ niṭṭhitaṁ sattamaṁ.
sattamaṁ → (bj)Окончена “Джалия-сутта”. Седьмая.