“Catunnaṁ, bhikkhave, satipaṭṭhānānaṁ samudayañca atthaṅgamañca desessāmi.“Четырёх, монахи, установлений памятования скапливанию и захождению научу. Taṁ suṇātha.Это услышьте.

Ko ca, bhikkhave, kāyassa samudayo?И каково, монахи, скапливание тела? Āhārasamudayā kāyassa samudayo;От питание-скапливания скапливание тела; āhāranirodhā kāyassa atthaṅgamo.От питание-устранения захождение тела.

Phassasamudayā vedanānaṁ samudayo;От касание-скапливания скапливание чувств - веданий; phassanirodhā vedanānaṁ atthaṅgamo.От касание-устранения захождение чувств.

Nāmarūpasamudayā cittassa samudayo;От имя-материи-скапливания скапливание ума-состояния. nāmarūpanirodhā cittassa atthaṅgamo.От имя-материи-устранения захождение ума.

Manasikārasamudayā dhammānaṁ samudayo;От мыследеятельности (ум-представление-проецирование) -скапливания скапливание явлений. manasikāranirodhā dhammānaṁ atthaṅgamo”ti.От мыследеятельности-устранения захождение явлений”.

Dutiyaṁ.Вторая.