394394

“Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu paṭhamaṁ jhānaṁ bhāveti, ayaṁ vuccati, bhikkhave:“Bhikkhus, aqueles de vocês que desenvolvem o primeiro jhāna mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos, podem ser chamados de ‘bhikkhu arittajjhāno viharati, satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṁ raṭṭhapiṇḍaṁ bhuñjati’.'um bhikkhu dotado de absorção mental, que segue a revelação do Buda, que responde à exortação, e que é digno das esmolas que recebe. Ko pana vādo ye naṁ bahulīkarontī”ti.O que dizer daqueles que o fazem por mais tempo!'

395–401395–401

“Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu dutiyaṁ jhānaṁ bhāveti …pe…“Bhikkhus, aqueles de vocês que desenvolvem o segundo jhāna … o terceiro jhāna … o quarto jhāna … a libertação da mente baseada no bem-querer … a libertação da mente baseada na compaixão … a libertação da mente baseada na alegria altruísta … a libertação da mente baseada na equanimidade … mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos, podem ser chamados de … tatiyaṁ jhānaṁ bhāveti …pe… catutthaṁ jhānaṁ bhāveti …pe… mettaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe… karuṇaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe… muditaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe… upekkhaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe….

402–405402–405

Kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ …pe…Se um bhikkhu medita observando um aspecto do corpo … vedanāsu vedanānupassī viharati …sensações … citte cittānupassī viharati …mente … dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.princípios — ardente, plenamente consciente e com atenção plena, tendo colocado de lado a cobiça e o desprazer pelo mundo, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos …

406–409406–409

Anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;
vīriyaṁ → viriyaṁ (bj, sya-all, km, pts1ed)Se eles geram entusiasmo, tentam, se dedicam, aplicam a mente e se empenham para que qualidades ruins e inábeis não surjam, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos … uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.Se eles geram entusiasmo, tentam, se dedicam, aplicam a mente e se empenham para que qualidades ruins e inábeis que tenham surgido sejam abandonadas, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos … Anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;Se eles geram entusiasmo, tentam, se dedicam, aplicam a mente e se empenham para que qualidades benéficas ainda não presentes surjam, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos … uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.Se eles geram entusiasmo, tentam, se dedicam, aplicam a mente e se empenham para que qualidades benéficas já presentes continuem presentes, não sejam perdidas e aumentem, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos …

410–413410–413

Chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti … vīriyasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti …Se eles cultivam a base do poder espiritual que envolve imersão devido ao empenho e entusiasmo … energia … consciência superior … investigação … cittasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti … vīmaṁsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti ….

414–418414–418

Saddhindriyaṁ bhāveti … vīriyindriyaṁ bhāveti … satindriyaṁ bhāveti … samādhindriyaṁ bhāveti …Se eles desenvolvem a faculdade dominante da fé ou convicção…energia…atenção plena…imersão ou concentração…sabedoria, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos… paññindriyaṁ bhāveti ….

419–423419–423

Saddhābalaṁ bhāveti … vīriyabalaṁ bhāveti … satibalaṁ bhāveti … samādhibalaṁ bhāveti …Se eles desenvolvem o poder da fé ou convicção…energia…atenção plena…imersão ou concentração…sabedoria, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos… paññābalaṁ bhāveti ….

424–430424–430

Satisambojjhaṅgaṁ bhāveti … dhammavicayasambojjhaṅgaṁ bhāveti …Se eles desenvolvem o fator para o despertar da atenção plena…da investigação dos princípios…da energia…êxtase…tranquilidade…imersão ou concentração…equanimidade, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos … vīriyasambojjhaṅgaṁ bhāveti … pītisambojjhaṅgaṁ bhāveti … passaddhisambojjhaṅgaṁ bhāveti … samādhisambojjhaṅgaṁ bhāveti … upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti ….

431–438431–438

Sammādiṭṭhiṁ bhāveti … sammāsaṅkappaṁ bhāveti … sammāvācaṁ bhāveti … sammākammantaṁ bhāveti …Se eles cultivam o entendimento correto… pensamento correto… linguagem correta… ação correta… modo de vida correto… esforço correto… atenção plena correta… imersão ou concentração correta, mesmo que apenas pelo tempo que se leva para estalar os dedos … sammāājīvaṁ bhāveti … sammāvāyāmaṁ bhāveti … sammāsatiṁ bhāveti … sammāsamādhiṁ bhāveti ….

439–446439–446

Ajjhattaṁ rūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.Percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas, limitadas, tanto belas como feias. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti. … ajjhattaṁ rūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.Percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas, ilimitadas, tanto belas como feias. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti. … ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.Não percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas, limitadas, tanto belas como feias. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti. … ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.Não percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas, ilimitadas, tanto belas como feias. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti. … ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni.… não percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas azuis, azuladas, aparência azul, de tom azul. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti. … ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni.… não percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas amarelas, amareladas, aparência amarela, de tom amarelo. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti. … ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni.… não percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas vermelhas, avermelhadas, aparência vermelha, de tom vermelho. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti. … ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni.… não percebendo a forma internamente, eles vêem imagens externas brancas, alvas, aparência esbranquiçada, de tom branco. Tāni abhibhuyya:Tendo adquirido a maestria disto, eles entendem: ‘jānāmi passāmī’ti—‘Eu sei, eu vejo.’— evaṁsaññī hoti.

447–454447–454

Rūpī rūpāni passati … ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati … subhanteva adhimutto hoti … sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ananto ākāsoti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati …Tendo forma, eles vêem formas… não percebendo a forma internamente, eles vêem formas externas… eles se concentram apenas no aspecto belo… com a completa superação das percepções da forma, com o desaparecimento das percepções do contato sensorial, sem dar atenção às percepções da diversidade, conscientes que o ‘espaço é infinito,’ eles entram e permanecem na base do espaço infinito… com a completa superação da base do espaço infinito, conscientse de que a ‘consciência é infinita,' eles entram e permanecem na base da consciência infinita… com a completa superação da base da consciência infinita, conscientes de que ‘não há nada,’ eles entram e permanecem na base do nada…com a completa superação da base do nada, eles entram e permanecem na base da nem percepção, nem não percepção… com a completa superação da base da nem percepção, nem não percepção, eles entram e permanecem na cessação da sensação e percepção… sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma anantaṁ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati … sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati … sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati … sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati ….

455–464455–464

Pathavikasiṇaṁ bhāveti … āpokasiṇaṁ bhāveti … tejokasiṇaṁ bhāveti … vāyokasiṇaṁ bhāveti … nīlakasiṇaṁ bhāveti … pītakasiṇaṁ bhāveti … lohitakasiṇaṁ bhāveti … odātakasiṇaṁ bhāveti … ākāsakasiṇaṁ bhāveti … viññāṇakasiṇaṁ bhāveti …. (…)
(…) → (ālokakasiṇaṁ bhāveti) (bj)Eles desenvolvem a contemplação do aspecto universal da terra…água…fogo…ar…cor azul…cor amarela…cor vermelha…cor branca…espaço…consciência…

465–474465–474

Asubhasaññaṁ bhāveti … maraṇasaññaṁ bhāveti … āhāre paṭikūlasaññaṁ bhāveti … sabbaloke anabhiratisaññaṁ bhāveti …
anabhiratisaññaṁ → anabhiratasaññaṁ (bj, sya-all, km, pts1ed)Eles desenvolvem a percepção do aspecto não-belo… da morte… da repulsividade da comida… da insatisfação do mundo como um todo… da impermanência ou incerteza… do sofrimento na impermanência ou incerteza… do não-eu no sofrimento… do abandono… do desapego… da cessação… aniccasaññaṁ bhāveti … anicce dukkhasaññaṁ bhāveti … dukkhe anattasaññaṁ bhāveti … pahānasaññaṁ bhāveti … virāgasaññaṁ bhāveti … nirodhasaññaṁ bhāveti ….

475–484475–484

Aniccasaññaṁ bhāveti … anattasaññaṁ bhāveti … maraṇasaññaṁ bhāveti … āhāre paṭikūlasaññaṁ bhāveti … sabbaloke anabhiratisaññaṁ bhāveti …Eles desenvolvem a percepção da impermanência ou incerteza… do não-eu… da morte… do aspecto repulsivo da comida… do não-deleite com o mundo… do esqueleto… do cadáver infestado por vermes… do cadáver esquálido… do cadáver fissurado… do cadáver inchado… aṭṭhikasaññaṁ bhāveti … puḷavakasaññaṁ bhāveti …
puḷavakasaññaṁ → pulavakasaññaṁ (bj); puḷuvakasaññaṁ (mr) vinīlakasaññaṁ bhāveti … vicchiddakasaññaṁ bhāveti … uddhumātakasaññaṁ bhāveti ….

485–494485–494

Buddhānussatiṁ bhāveti … dhammānussatiṁ bhāveti … saṅghānussatiṁ bhāveti …Eles desenvolvem a recordação do Buda… do ensinamento… da Sangha… da virtude… da generosidade… das divindades… atenção plena da respiração…atenção plena na morte… atenção plena no corpo… a recordação da calma ou paz… sīlānussatiṁ bhāveti … cāgānussatiṁ bhāveti … devatānussatiṁ bhāveti … ānāpānassatiṁ bhāveti … maraṇassatiṁ bhāveti … kāyagatāsatiṁ bhāveti … upasamānussatiṁ bhāveti ….

495–574495–534

Paṭhamajjhānasahagataṁ saddhindriyaṁ bhāveti …Eles desenvolvem a facudade da fé ou convicção juntamente com o primeiro jhāna… a faculdade da energia ou persistência… a faculdade da atenção plena… a faculdade da imersão ou concentração… a faculdade da sabedoria… o poder da fé ou convicção… o poder da energia ou persistência… o poder da atenção plena… o poder da imersão ou concentração… o poder da sabedoria juntamente com o primeiro jhāna… vīriyindriyaṁ bhāveti … satindriyaṁ bhāveti … samādhindriyaṁ bhāveti … paññindriyaṁ bhāveti … saddhābalaṁ bhāveti … vīriyabalaṁ bhāveti … satibalaṁ bhāveti … samādhibalaṁ bhāveti … paññābalaṁ bhāveti ….

Dutiyajjhānasahagataṁ …pe…

tatiyajjhānasahagataṁ …pe…

catutthajjhānasahagataṁ …pe…

mettāsahagataṁ …pe…

karuṇāsahagataṁ …pe…

muditāsahagataṁ …pe…535–574

upekkhāsahagataṁ saddhindriyaṁ bhāveti …Juntamente com o segundo jhāna… terceiro jhāna… quarto jhāna… bem-querer… compaixão… regozijo… Eles desenvolvem a faculdade da fé juntamente com a equanimidade… Eles desenvolvem a faculdade da energia… a faculdade da atenção plena… a faculdade da imersão… a faculdade da sabedoria… o poder da fé… o poder da energia… o poder da atenção plena… o poder da imersão ou concentração… o poder da sabedoria. vīriyindriyaṁ bhāveti … satindriyaṁ bhāveti … samādhindriyaṁ bhāveti … paññindriyaṁ bhāveti … saddhābalaṁ bhāveti … vīriyabalaṁ bhāveti … satibalaṁ bhāveti … samādhibalaṁ bhāveti … paññābalaṁ bhāveti.

Ayaṁ vuccati, bhikkhave:Tal bhikkhu é chamado ‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṁ raṭṭhapiṇḍaṁ bhuñjati’.'um bhikkhu dotado de absorção mental, que segue a revelação do Buda, que responde à exortação, e que é digno das esmolas que recebe. Ko pana vādo ye naṁ bahulīkarontī”ti.O que dizer daqueles que o fazem por mais tempo!'

(Aparaaccharāsaṅghātavaggo.)