7171

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā.Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître, autant qu’à cause d’une amitié bénéfique. Kalyāṇamittassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī”ti.
parihāyantīti paṭhamaṁ → parihāyantī ti (pts)Chez celui qui a une amitié bénéfique, mendiants, les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître et les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître.

Paṭhamaṁ.

7272

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ.Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les états désavantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les états avantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître, autant qu’à cause de la poursuite des états désavantageux et la non-poursuite des états avantageux. Anuyogā, bhikkhave, akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogā kusalānaṁ dhammānaṁ anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī”ti.
parihāyantīti dutiyaṁ → parihāyantī ti (pts)Chez celui qui poursuit les états désavantageux et ne poursuit pas les états avantageux, mendiants, les états désavantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître et les états avantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître.

Dutiyaṁ.

7373

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ.
akusalā → kusalā (pts)Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître, autant qu’à cause de la poursuite des états avantageux et la non-poursuite des états désavantageux. Anuyogā, bhikkhave, kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogā akusalānaṁ dhammānaṁ anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī”ti.
parihāyantīti tatiyaṁ → parihāyantī ti (pts)Chez celui qui poursuit les états avantageux et ne poursuit pas les états désavantageux, mendiants, les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître et les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître.

Tatiyaṁ.

7474

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā bojjhaṅgā nuppajjanti uppannā vā bojjhaṅgā na bhāvanāpāripūriṁ gacchanti yathayidaṁ, bhikkhave, ayonisomanasikāro.Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus ne viennent pas à apparaître, ou les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus ne vont pas à la complétude de leur développement, autant qu’à cause de l’attention inadéquate. Ayoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva bojjhaṅgā nuppajjanti uppannā ca bojjhaṅgā na bhāvanāpāripūriṁ gacchantī”ti.
bhāvanāpāripūriṁ gacchantīti catutthaṁ → bhāvanā pāripūriṁ gacchantī ti (pts)Chez celui qui porte son attention inadéquatement, mendiants, les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus ne viennent pas à apparaître, et les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus ne vont pas à la complétude de leur développement.

Catutthaṁ.

7575

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā bojjhaṅgā uppajjanti uppannā vā bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti yathayidaṁ, bhikkhave, yonisomanasikāro.
bhikkhave yonisomanasikāro → yoniso manasikāro (pts)Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus vont à la complétude de leur développement, autant qu’à cause de l’attention judicieuse. Yoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva bojjhaṅgā uppajjanti uppannā ca bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchantī”ti.
bhāvanāpāripūriṁ gacchantīti pañcamaṁ → bhāvanā pāripūriṁ gacchantī ti (pts)Chez celui qui porte judicieusement son attention, mendiants, les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, et les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus vont à la complétude de leur développement.

Pañcamaṁ.

7676

“Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṁ ñātiparihāni.Insignifiante, mendiants, est cette perte : la perte de proches. Etaṁ patikiṭṭhaṁ, bhikkhave, parihānīnaṁ yadidaṁ paññāparihānī”ti.
patikiṭṭhaṁ → paṭikiṭṭhaṁ (sya-all) | paññāparihānīti chaṭṭhaṁ → paññāparihānī ti (pts)Ceci, mendiants, est la pire des pertes : la perte de discernement.

Chaṭṭhaṁ.

7777

“Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṁ ñātivuddhi.
vuddhi → vuḍḍhi (sya-all) | ñātivuddhi → ñātivuḍḍhi (sya-all) | ñātivuddhi etadaggaṁ bhikkhave → ñativuddhi etad aggaṁ (pts)Insignifiant, mendiants, est ce gain : le gain de proches. Etadaggaṁ, bhikkhave, vuddhīnaṁ yadidaṁ paññāvuddhi.
vuddhīnaṁ → vuḍḍhīnaṁ (sya-all) | paññāvuddhi tasmātiha → paññāvuḍḍhi tasmā tiha (sya-all)Ceci, mendiants, est le plus élevé des gains : le gain de discernement.

Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : ‘paññāvuddhiyā vaddhissāmā’ti.
vaddhissāmāti evañhi → vaḍḍhissāmāti evaṁ hi (bj, pts) | paññāvuddhiyā vaddhissāmāti evañhi → paññāvuḍḍhiyā vaḍḍhissāmāti evaṁ hi (sya-all)«Nous gagnerons le gain de discernement». Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.
sikkhitabbanti sattamaṁ → sikkhitabban ti (pts)Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.

Sattamaṁ.

7878

“Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṁ bhogaparihāni.Insignifiante, mendiants, est cette perte : la perte de richesses. Etaṁ patikiṭṭhaṁ, bhikkhave, parihānīnaṁ yadidaṁ paññāparihānī”ti.
patikiṭṭhaṁ → paṭikiṭṭhaṁ (sya-all) | paññāparihānīti aṭṭhamaṁ → paññāparihānī ti (pts)Ceci, mendiants, est la pire des pertes : la perte de discernement.

Aṭṭhamaṁ.

7979

“Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṁ bhogavuddhi.
vuddhi → vuḍḍhi (sya-all) | bhogavuddhi → bhogavuḍḍhi (sya-all)Insignifiant, mendiants, est ce gain : le gain de richesses. Etadaggaṁ, bhikkhave, vuddhīnaṁ yadidaṁ paññāvuddhi.
vuddhīnaṁ → vuḍḍhīnaṁ (sya-all) | paññāvuddhi tasmātiha → paññāvuḍḍhi tasmā tiha (sya-all)Ceci, mendiants, est le plus élevé des gains : le gain de discernement.

Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : ‘paññāvuddhiyā vaddhissāmā’ti.
vaddhissāmāti evañhi → vaḍḍhissāmāti evaṁ hi (bj, pts) | paññāvuddhiyā vaddhissāmāti evañhi → paññāvuḍḍhiyā vaḍḍhissāmāti evaṁ hi (sya-all)«Nous gagnerons le gain de discernement». Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.
sikkhitabbanti navamaṁ → sikkhitabban ti (pts)Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.

Navamaṁ.

8080

“Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṁ yasoparihāni.Insignifiante, mendiants, est cette perte : la perte de réputation. Etaṁ patikiṭṭhaṁ, bhikkhave, parihānīnaṁ yadidaṁ paññāparihānī”ti.
patikiṭṭhaṁ → paṭikiṭṭhaṁ (sya-all) | paññāparihānīti dasamaṁ → paññāparihānī ti (pts)Ceci, mendiants, est la pire des pertes : la perte de discernement.

Dasamaṁ.
dasamaṁ → vaggo aṭṭhamo (sya-all)

8181

“Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṁ yasovuddhi.
vuddhi → vuḍḍhi (sya-all) | yasovuddhi → yasovuḍḍhi (sya-all)Insignifiant, mendiants, est ce gain : le gain de réputation. Etadaggaṁ, bhikkhave, vuddhīnaṁ yadidaṁ paññāvuddhi.
vuddhīnaṁ → vuḍḍhīnaṁ (sya-all) | paññāvuddhi tasmātiha → paññāvuḍḍhi tasmā tiha (sya-all)Ceci, mendiants, est le plus élevé des gains : le gain de discernement.

Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : ‘paññāvuddhiyā vaddhissāmā’ti.
vaddhissāmāti evañhi → vaḍḍhissāmāti evaṁ hi (bj, pts) | paññāvuddhiyā vaddhissāmāti evañhi → paññāvuḍḍhiyā vaḍḍhissāmāti evaṁ hi (sya-all)«Nous gagnerons le gain de discernement». Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.

Ekādasamaṁ.

Kalyāṇamittādivaggo aṭṭhamo.
aṭṭhamo → kalyāṇamittādivaggo aṭṭhamo (bj: machasaṁ)