“Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti, no ca sīlavā.
ca → (sya-all) | ca → omitted by S. (pts note)„Mönche und Nonnen, da ist ein Mönch vertrauensvoll, aber nicht tugendhaft. Evaṁ so tenaṅgena aparipūro hoti.Somit ist er in dieser Hinsicht unvollständig Tena taṁ aṅgaṁ paripūretabbaṁ:und muss sich vervollständigen: ‘kintāhaṁ saddho ca assaṁ sīlavā cā’ti.‚Wie kann ich vertrauensvoll und tugendhaft werden?‘ Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti, sīlavā ca, evaṁ so tenaṅgena paripūro hoti.Wenn ein Mönch vertrauensvoll und tugendhaft ist, ist er in dieser Hinsicht vollständig.

Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca, no ca bahussuto bahussuto ca,Da ist ein Mönch vertrauensvoll und tugendhaft, aber nicht gelehrt … no ca dhammakathiko …pe…aber kein guter Dhammalehrer … dhammakathiko ca, no ca parisāvacaro parisāvacaro ca,
parisāvacaro → omitted by M6. (pts note)aber er besucht keine Versammlungen … no ca visārado parisāya dhammaṁ deseti visārado ca parisāya dhammaṁ deseti,
visārado → T. adds ca. (pts note)aber er unterweist die Versammlung nicht mit Selbstvertrauen im Dhamma … no ca vinayadharo vinayadharo ca,
vinayadharo → omitted by T. M6. (pts note)aber er ist nicht im Ordensrecht bewandert … no ca anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati. Anekavihitañca …pe… pubbenivāsaṁ anussarati,
anekavihitañca → (bj) | pubbenivāsaṁ anussarati → (bj) | anussarati → T. M6. M7 add pe; Ph. omits all from aneka- to anussarati before no ca dibbena. (pts note) | anekavihitañ → M. adds pa || pubbe- anuss- no ca dibbena. (pts note) | pe → only in S. (pts note) | sa-uddesaṁ → T. M7 savudd-. (pts note)aber er erinnert sich nicht an viele Arten früherer Leben … no ca dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena …pe… yathākammūpage satte pajānāti dibbena ca cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena …pe…
atikkantamānusakena → M. Ph. -mānussakena throughout. (pts note) | pe → M. pa; omitted by Ph. T. M6. M7. (pts note) | ca → omitted by M. Ph. T. M6. M7. (pts note)aber er versteht nicht mit geläuterter und übermenschlicher Hellsichtigkeit, wie Lebewesen entsprechend ihrer Taten weiterziehen … yathākammūpage satte pajānāti, no ca āsavānaṁ khayā …pe… sacchikatvā upasampajja viharati.
sacchikatvā → sacichikatvā (bj) | pe → M. la; omitted by Ph. T. M6. M7. (pts note)aber er erlangt nicht mit der Auflösung der Befleckungen in eben diesem Leben die fleckenlose Freiheit des Herzens, die fleckenlose Freiheit durch Weisheit, erkennt sie durch eigene Einsicht und lebt darin. Evaṁ so tenaṅgena aparipūro hoti.Somit ist er in dieser Hinsicht unvollständig Tena taṁ aṅgaṁ paripūretabbaṁ:und muss sich vervollständigen: ‘kintāhaṁ saddho ca assaṁ, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṁ deseyyaṁ, vinayadharo ca, anekavihitañca pubbenivāsaṁ anussareyyaṁ, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussareyyaṁ, dibbena ca cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena …pe… yathākammūpage satte pajāneyyaṁ, āsavānañca khayā …pe… sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti.
ca → omitted by Ph. (pts note) | parisāya → M6. M7 -sāyaṁ; T. -sayaṁ (sic). (pts note) | pe → M. la; Ph. pa; omitted by T. M6. M7. (pts note) | sa-uddesaṁ → T. savu-; M6 sa-udd- and savu- (pts note) | ca → omitted by Ph. T. M6. M7. (pts note) | ca → omitted by M. Ph. (pts note) | pe → M. Ph. la. (pts note)‚Wie kann ich vertrauensvoll, tugendhaft und gelehrt werden, ein guter Dhammalehrer sein, Versammlungen besuchen, die Versammlung mit Selbstvertrauen im Dhamma unterweisen, in der Schulung bewandert sein, mich an viele Arten früherer Leben erinnern, mit geläuterter und übermenschlicher Hellsichtigkeit verstehen, wie Lebewesen entsprechend ihrer Taten weiterziehen, und die Auflösung der Befleckungen erlangen und darin leben?‘

Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṁ deseti, vinayadharo ca, anekavihitañca pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, dibbena ca cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena …pe… yathākammūpage satte pajānāti, āsavānañca khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
anekavihitañca → anekakavihitaṁ (bj) | ca → omitted by Ph. (pts note) | parisāya → T. M6. M7. -sāyaṁ. (pts note) | ca → omitted by T. M6. (pts note) | pe → M. la; Ph. pa; omitted by T. M6. M7. (pts note) | sa-uddesaṁ → T. savu- (pts note) | ca → omitted by Ph. T. M6. M7. (pts note) | pe → M. la; omitted by Ph. T. M6. M7. (pts note)Wenn er vertrauensvoll, tugendhaft und gelehrt ist, ein guter Dhammalehrer ist, Versammlungen besucht, die Versammlung mit Selbstvertrauen im Dhamma unterweist, in der Schulung bewandert ist, sich an viele Arten früherer Leben erinnert, mit geläuterter und übermenschlicher Hellsichtigkeit versteht, wie Lebewesen entsprechend ihrer Taten weiterziehen, und mit der Auflösung der Befleckungen in eben diesem Leben die fleckenlose Freiheit des Herzens erlangt hat, die fleckenlose Freiheit durch Weisheit, sie durch eigene Einsicht erkannt hat und darin lebt, Evaṁ so tenaṅgena paripūro hoti.ist er in dieser Hinsicht vollständig. Imehi kho, bhikkhave, dasahi dhammehi samannāgato bhikkhu samantapāsādiko ca hoti sabbākāraparipūro cā”ti.
bhikkhu → bhikkhu hoti (bj) | sabbākāraparipūro cāti dasamaṁ → sabbākāraparipūrocāti (bj)Ein Mönch, der diese zehn Eigenschaften besitzt, ist rundum beeindruckend und in jeder Hinsicht vollständig.“

Dasamaṁ.

Ānisaṁsavaggo paṭhamo.

Tassuddānaṁ

Kimatthiyaṁ cetanā ca, tayo upanisāpi ca;
ca tayo upanisāpi ca → sīlaṁ upanisā ānanda pañcamaṁ (bj, pts) Samādhi sāriputto ca, jhānaṁ santena vijjayāti.
Samādhi → T. -dhiṁ; Ph. sammāsamādhi. (pts note) jhānaṁ → saddho (bj, pts) | vijjayāti → kimatthiyaṁ cetanā ca tayo upanisā pica samādhisāriputto ca jhānaṁ santena vijjayāti – machasaṁ (bj note) | santena → M. Ph. pantena; T. has sante, then sati pāmujjasampannassa upanisasampanno (sic) hoti, i. e. it inserts here the portions of No. V, 2, also Nos. VI and VII left out before, and at the end of No. VII it has vijjayā ti. (pts note)