Tena kho pana samayena jāṇussoṇi brāhmaṇo tadahuposathe sīsaṁnhāto navaṁ khomayugaṁ nivattho allakusamuṭṭhiṁ ādāya bhagavato avidūre ekamantaṁ ṭhito hoti.
jāṇussoṇi → jānussoni (si); jānussoṇi (si); jāṇusoṇi (mr) | sīsaṁnhāto → sīsaṁnahāto (bj, pts1ed); sīsanhāto (sya-all) | tadahuposathe sīsaṁnhāto → tadah uposathe sīsaṁ nahāto (pts) | allakusamuṭṭhiṁ → allaṁ kusamuṭṭhiṁ (pts) | jāṇussoṇi → jānussoṇī (bj: machasaṁ) | sīsaṁnahāto → sīsaṁ nahāto (bj: machasaṁ); sīsanahāto (bj: syā) | jāṇussoṇi → jānussoni (cck: ka. sī.); jānussoṇi (cck: ka. sī.); jāṇusoṇi (cck: ka.) | sīsaṁnhāto → sīsaṁnahāto (cck: sī. pī.); sīsanhāto (cck: syā.) | Jāṇussoṇi → Ph. Jāṇusoṇi; M. Jānusoni; M7 Jānussoṇi; M6 Jānussoni throughout; T. Jāṇussoṇi, Jānussoni and Jānussoṇi. (pts note)Zu der Zeit, es war der Besinnungstag, hatte der Brahmane Jānussoṇi seinen Kopf gebadet und sich in ein Paar neue leinene Gewänder gekleidet. Er hielt eine Handvoll frisches Gras und stellte sich nicht weit vom Buddha zur Seite hin.

Addasā kho bhagavā jāṇussoṇiṁ brāhmaṇaṁ tadahuposathe sīsaṁnhātaṁ navaṁ khomayugaṁ nivatthaṁ allakusamuṭṭhiṁ ādāya ekamantaṁ ṭhitaṁ.
sīsaṁnhātaṁ → sīsaṁ nahātaṁ (bj); sīsanhātaṁ (sya-all) | allakusamuṭṭhiṁ → allaṁ kusamuṭṭhiṁ (bj, pts) | ādāya → ādāya avidūre (bj, sya-all, pts) | tadahuposathe sīsaṁnhātaṁ → tadah uposathe sīsaṁ nahātaṁ (pts) | Addasā → M. -sa. (pts note)Der Buddha sah ihn Disvāna jāṇussoṇiṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
disvā → M. Ph. S. disvāna. (pts note)und sagte: “kiṁ nu tvaṁ, brāhmaṇa, tadahuposathe sīsaṁnhāto navaṁ khomayugaṁ nivattho allakusamuṭṭhiṁ ādāya ekamantaṁ ṭhito?
sīsaṁnhāto → sīsaṁ nahāto (bj); sīsanhāto (sya-all) | allakusamuṭṭhiṁ → allaṁ kusamuṭṭhiṁ (bj, pts) | tadahuposathe sīsaṁnhāto → tadah uposathe sīsaṁ nahāto (pts) | kho → omitted by M. Ph. S. (pts note)„Brahmane, warum hast du deinen Kopf gebadet und dich in ein Paar neue leinene Gewänder gekleidet? Warum stellst du dich mit einer Handvoll frischem Gras in der Hand zur Seite hin? Kiṁ nvajja brāhmaṇakulassā”ti?
nvajja → kiṁ nu ajja (sya-all); kiṁ nu kho ajja (pts1ed); kiṁ nu khvajja (mr) | brāhmaṇakulassā”ti → brāhmaṇa brahmakusalassāti (mr) | nvajja → kiṁ nu ajja (cck: syā.); kiṁ nu kho ajja (cck: pī.); kiṁ nu khvajja (cck: ka.) | brāhmaṇakulassā’’ti → brāhmaṇa brahmakusalassāti (cck: ka.) | nu → omitted by T. M6. M7. (pts note) | ajja → T. M7 v'; ajja; S. ajja; omitted by M6; M. Ph. add brahmaṇa. (pts note)Was hat es beim Stamm der Brahmanen mit dem heutigen Tag auf sich?“

“Paccorohaṇī, bho gotama, ajja brāhmaṇakulassā”ti.
brāhmaṇakulassā”ti → brahmakusalassāti (mr) | brāhmaṇakulassā’’ti → brahmakusalassāti (cck: ka.) | brāhmaṇakulassā → M. Ph. brahmakusalassā. (pts note)„Werter Gotama, heute findet beim Stamm der Brahmanen die Abstiegszeremonie statt.“

“Yathā kathaṁ pana, brāhmaṇa, brāhmaṇānaṁ paccorohaṇī hotī”ti?„Aber wie begehen die Brahmanen die Abstiegszeremonie?“

“Idha, bho gotama, brāhmaṇā tadahuposathe sīsaṁnhātā navaṁ khomayugaṁ nivatthā allena gomayena pathaviṁ opuñjitvā haritehi kusehi pattharitvā antarā ca velaṁ antarā ca agyāgāraṁ seyyaṁ kappenti.
pattharitvā → pavitthāretvā (mr) | sīsaṁnhātā → sīsaṁ nahātā (bj); sīsanhātā (sya-all) | pathaviṁ opuñjitvā → paṭhaviṁ opuñchitvā (bj) | pathaviṁ → paṭhaviṁ (sya-all, pts) | tadahuposathe sīsaṁnhātā → tadah uposathe sīsaṁ nahātā (pts) | pattharitvā → pavitthāretvā (cck: ka.) | opuñjitvā → M6 -jetvā; T. -mayitvā; M7 -tvā. (pts note) | pattharitvā → Ph. santharitvā; M. pavitthāretvā. (pts note) | agyāgāraṁ → T. M7 aggāgāraṁ. (pts note)„Nun, werter Gotama, die Brahmanen baden am Besinnungstag ihren Kopf und kleiden sich in ein Paar neue leinene Gewänder. Sie machen einen Haufen aus frischem Kuhmist und bedecken ihn mit grünem Gras. Dann richten sie ihr Bett zwischen der Grenze und der Feuerkammer her. Te taṁ rattiṁ tikkhattuṁ paccuṭṭhāya pañjalikā aggiṁ namassanti:
pañjalikā → M6 pañjalikāya paccutthāya. (pts note)In dieser Nacht erheben sie sich dreimal und verehren mit zusammengelegten Händen das Feuer: ‘paccorohāma bhavantaṁ, paccorohāma bhavantan’ti.
bhavantanti bahukena → bhavantan ti pahutena (pts) | bhavantan → Ph. bhagavantaṁ; M6 mahantaṁ and bhavantan. (pts note)‚Wir steigen herab, Gebieter! Wir steigen herab, Gebieter!‘ Bahukena ca sappitelanavanītena aggiṁ santappenti.
bahukena → pahūtena (bj); pahutena (sya-all) | sappitelanavanītena → sappitelena navanītena (bj, sya-all, pts) | pahutena → M. bahukena; Ph. bahutena. (pts note)Und sie huldigen dem Feuer mit reichlich Ghee, Öl und Butter. Tassā ca rattiyā accayena paṇītena khādanīyena bhojanīyena brāhmaṇe santappenti.Und wenn die Nacht vorüber ist, bewirten sie die Brahmanen mit vorzüglichen frischen und gekochten Speisen. Evaṁ, bho gotama, brāhmaṇānaṁ paccorohaṇī hotī”ti.
hotīti → hoti ti (pts)So begehen die Brahmanen die Abstiegszeremonie.“

“Aññathā kho, brāhmaṇa, brāhmaṇānaṁ paccorohaṇī hoti, aññathā ca pana ariyassa vinaye paccorohaṇī hotī”ti.
hoti → (bj, sya-all, pts) | brāhmaṇa → omitted by T. M7. (pts note) | paccorohaṇī → M. M6 add hoti. (pts note) | ca → omitted by M6. (pts note)„Die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, ist etwas anderes als die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen.“

“Yathā kathaṁ pana, bho gotama, ariyassa vinaye paccorohaṇī hoti?
hoti → hotīti (bj) | hoti → T. M6. M7 hotī ti. (pts note)„Aber werter Gotama, wie wird die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen begangen? Sādhu me bhavaṁ gotamo tathā dhammaṁ desetu yathā ariyassa vinaye paccorohaṇī hotī”ti.
gotamo → gotama (pts) | ti → omitted by T. (pts note)Werter Gotama, bitte unterweise mich darin.“

“Tena hi, brāhmaṇa, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi; bhāsissāmī”ti.„Nun, Brahmane, hör zu und gebrauche den Geist gut, ich werde sprechen.“

“Evaṁ, bho”ti kho jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavato paccassosi.„Ja, werter Herr“, antwortete Jānussoṇi. Bhagavā etadavoca:Der Buddha sagte:

“Idha, brāhmaṇa, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:„Da überlegt ein edler Schüler: ‘micchādiṭṭhiyā kho pāpako vipāko‚Falsche Ansicht führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchādiṭṭhiṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Ansicht auf, micchādiṭṭhiyā paccorohati.er steigt von falscher Ansicht herab.

… ‘Micchāsaṅkappassa kho pāpako vipāko—‚Falsches Bestreben führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāsaṅkappaṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsches Bestreben auf, micchāsaṅkappā paccorohati.er steigt von falschem Bestreben herab.

… ‘Micchāvācāya kho pāpako vipāko—‚Falsche Rede führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāvācaṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Rede auf, micchāvācāya paccorohati.er steigt von falscher Rede herab.

… ‘Micchākammantassa kho pāpako vipāko—‚Falsches Verhalten führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchākammantaṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsches Verhalten auf, micchākammantā paccorohati.er steigt von falschem Verhalten herab.

… ‘Micchāājīvassa kho pāpako vipāko—‚Falscher Lebenserwerb führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāājīvaṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falschen Lebenserwerb auf, micchāājīvā paccorohati.er steigt von falschem Lebenserwerb herab.

… ‘Micchāvāyāmassa kho pāpako vipāko—‚Falscher Einsatz führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāvāyāmaṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falschen Einsatz auf, micchāvāyāmā paccorohati.er steigt von falschem Einsatz herab.

… ‘Micchāsatiyā kho pāpako vipāko—‚Falsche Achtsamkeit führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāsatiṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Achtsamkeit auf, micchāsatiyā paccorohati.er steigt von falscher Achtsamkeit herab.

… ‘Micchāsamādhissa kho pāpako vipāko—‚Falsche Versenkung führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāsamādhiṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Versenkung auf, micchāsamādhimhā paccorohati.er steigt von falscher Versenkung herab.

… ‘Micchāñāṇassa kho pāpako vipāko—‚Falsche Erkenntnis führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāñāṇaṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Erkenntnis auf, micchāñāṇamhā paccorohati.
micchāñāṇamhā → micchāñāṇā (bj, sya-all, pts)er steigt von falscher Erkenntnis herab.

… ‘Micchāvimuttiyā kho pāpako vipāko—‚Falsche Freiheit führt zu einem schlechten Ergebnis diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ So iti paṭisaṅkhāya micchāvimuttiṁ pajahati;Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Freiheit auf, micchāvimuttiyā paccorohati.er steigt von falscher Freiheit herab. Evaṁ kho, brāhmaṇa, ariyassa vinaye paccorohaṇī hotī”ti.
ti → omitted by M. Ph. T. (pts note)Das ist die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen.“

“Aññathā, bho gotama, brāhmaṇānaṁ paccorohaṇī, aññathā ca pana ariyassa vinaye paccorohaṇī hoti.
hoti → hotīti (bj) | ca → omitted by T. (pts note) | hoti → T. M7 hotī ti; omitted by M6. (pts note)„Die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, ist etwas anderes als die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen. Imissā ca, bho gotama, ariyassa vinaye paccorohaṇiyā brāhmaṇānaṁ paccorohaṇī kalaṁ nāgghati soḷasiṁ.
kalaṁ nāgghati → kallaṁ na agghati (sya-all) | nāgghati → M. Ph. n'; aggh-; S. na aggh- (pts note)Und, werter Gotama, die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, wiegt nicht den sechzehnten Teil der Abstiegszeremonie, wie sie in der Schulung des Edlen begangen wird. Abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
pe → M. pa; omitted by Ph. (pts note)Vortrefflich, werter Gotama! … upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
saraṇaṁ gatanti sattamaṁ → saraṇagatanti (sya-all, pts) | gotamo → gotama (pts)Von diesem Tag an soll der werte Gotama mich als Laienschüler in Erinnerung behalten, der für sein ganzes Leben Zuflucht genommen hat.“

Sattamaṁ.