Atha kho aññataro brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Atha → a. ni. 2.16 (cck note)Da ging ein gewisser Brahmane zum Buddha und tauschte Willkommensgrüße mit ihm aus. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
sāraṇīyaṁ → sārāṇīyaṁ (bj, sya-all, pts) | sārāṇīyaṁ → sāraṇīyaṁ (bj: machasaṁ)Nach der Begrüßung und dem Austausch von Höflichkeiten setzte er sich zur Seite hin und sagte zum Buddha:

“ko nu kho, bho gotama, hetu ko paccayo yena m’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjantī”ti?„Was ist der Grund, werter Gotama, was ist die Ursache, dass manche Lebewesen, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem verlorenen Ort wiedergeboren werden, einem schlechten Ort, in der Unterwelt, der Hölle?“

“Adhammacariyāvisamacariyāhetu kho, brāhmaṇa, evam’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjantī”ti.
adhammacariyāvisamacariyāhetu → adhammacariyavisamacariyāhetu (sya-all)„Prinzipienloses und unmoralisches Verhalten ist der Grund, dass manche Lebewesen, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem verlorenen Ort wiedergeboren werden, einem schlechten Ort, in der Unterwelt, der Hölle.“

“Ko pana, bho gotama, hetu ko paccayo yena m’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjantī”ti?„Aber was ist der Grund, werter Gotama, was ist die Ursache, dass manche Lebewesen, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem guten Ort wiedergeboren werden, in einer himmlischen Welt?“

“Dhammacariyāsamacariyāhetu kho, brāhmaṇa, evam’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjantī”ti.
dhammacariyāsamacariyāhetu → dhammacariyasamacariyāhetu (sya-all) | paraṁ maraṇā → paramamaraṇā (sya-all) | upapajjantīti → upapajjanti (sya-all)„Prinzipientreues und moralisches Verhalten ist der Grund, dass manche Lebewesen, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem guten Ort wiedergeboren werden, in einer himmlischen Welt.“

“Na kho ahaṁ imassa bhoto gotamassa saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṁ ājānāmi.
atthaṁ → M6 inserts avibhattassa vitthārena atthaṁ. (pts note)„Ich verstehe die ausführliche Bedeutung dieser kurzen Aussage des werten Gotamas nicht. Sādhu me bhavaṁ gotamo tathā dhammaṁ desetu yathāhaṁ imassa bhoto gotamassa saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṁ ājāneyyan”ti.
ājāneyyan → T. M6. M7 aj- (pts note)Bitte lehre mich diese Sache, sodass ich die ausführliche Bedeutung verstehen kann.“

“Tena hi, brāhmaṇa, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi; bhāsissāmī”ti.„Nun denn, Brahmane, hör zu und gebrauche den Geist gut, ich werde sprechen.“

“Evaṁ, bho”ti kho so brāhmaṇo bhagavato paccassosi.
bhoti → hoti (bj)„Ja, werter Herr“, antwortete der Brahmane. Bhagavā etadavoca:Der Buddha sagte:

“Tividhā kho, brāhmaṇa, kāyena adhammacariyāvisamacariyā hoti;
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | tividhā → tividhaṁ (bj: sīmu) | Tividhā → T. M6. M7. S. -dhaṁ always. (pts note)„Brahmane, prinzipienloses und unmoralisches Verhalten ist dreifach in Bezug auf den Körper, catubbidhā vācāya adhammacariyāvisamacariyā hoti;
catubbidhā → catubbidhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | catubbidhā → catubbidhaṁ (bj: sīmu)vierfach in Bezug auf die Sprache tividhā manasā adhammacariyāvisamacariyā hoti.
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all)und dreifach in Bezug auf den Geist.

Kathañca, brāhmaṇa, tividhā kāyena adhammacariyāvisamacariyā hoti …pe…
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | tividhā → tividhaṁ (bj: sīmu) | pe → M. la; Ph. pa; omitted by T. M6. M7. (pts note)Und wie ist prinzipienloses und unmoralisches Verhalten dreifach in Bezug auf den Körper? … evaṁ kho, brāhmaṇa, tividhā kāyena adhammacariyā visamacariyā hoti.
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | adhammacariyā visamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | kho → evaṁ brāhmaṇa (bj: machasaṁ)So ist prinzipienloses und unmoralisches Verhalten dreifach in Bezug auf den Körper.

Kathañca, brāhmaṇa, catubbidhā vācāya adhammacariyāvisamacariyā hoti …pe…
catubbidhā → catubbidhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | catubbidhā → catubbidhaṁ (bj: sīmu) | pe → M. Ph. pa; omitted by T. M6. (pts note)Und wie ist prinzipienloses und unmoralisches Verhalten vierfach in Bezug auf die Sprache? … evaṁ kho, brāhmaṇa, catubbidhā vācāya adhammacariyāvisamacariyā hoti.
catubbidhā → catubbidhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | kho → evaṁ brāhmaṇa (bj: machasaṁ)So ist prinzipienloses und unmoralisches Verhalten vierfach in Bezug auf die Sprache.

Kathañca, brāhmaṇa, tividhā manasā adhammacariyāvisamacariyā hoti …pe…
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | tividhā → tividhaṁ (bj: sīmu) | pe → M. la; Ph. pa. (pts note)Und wie ist prinzipienloses und unmoralisches Verhalten dreifach in Bezug auf den Geist? … evaṁ kho, brāhmaṇa, tividhā manasā adhammacariyāvisamacariyā hoti.
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | adhammacariyāvisamacariyā → adhammacariyavisamacariyā (sya-all) | kho → evaṁ brāhmaṇa (bj: machasaṁ)So ist prinzipienloses und unmoralisches Verhalten dreifach in Bezug auf den Geist. Evaṁ adhammacariyāvisamacariyāhetu kho, brāhmaṇa, evam’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjanti.
adhammacariyāvisamacariyāhetu → adhammacariyavisamacariyāhetu (sya-all) | upapajjanti → T. M6 -tī ti. (pts note)So ist prinzipienloses und unmoralisches Verhalten der Grund, dass manche Lebewesen, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem verlorenen Ort wiedergeboren werden, einem schlechten Ort, in der Unterwelt, der Hölle.

Tividhā, brāhmaṇa, kāyena dhammacariyāsamacariyā hoti;
tividhā → tividhaṁ kho (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all) | tividhā → tividhaṁ (bj: sīmu)Prinzipientreues und moralisches Verhalten ist dreifach in Bezug auf den Körper, catubbidhā vācāya dhammacariyāsamacariyā hoti;
catubbidhā → catubbidhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all) | catubbidhā → catubbidhaṁ (bj: sīmu)vierfach in Bezug auf die Sprache tividhā manasā dhammacariyāsamacariyā hoti.
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all)und dreifach in Bezug auf den Geist.

Kathañca, brāhmaṇa, tividhā kāyena dhammacariyāsamacariyā hoti …pe…
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all) | pe → M. la; Ph. pa; omitted by T. (pts note)Und wie ist prinzipientreues und moralisches Verhalten ist dreifach in Bezug auf den Körper? … evaṁ kho, brāhmaṇa, tividhā kāyena dhammacariyāsamacariyā hoti.
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all) | hoti → T. continues: pe || Evaṁ kho br- ti- manasā. (pts note)So ist prinzipientreues und moralisches Verhalten dreifach in Bezug auf den Körper.

Kathañca, brāhmaṇa, catubbidhā vācāya dhammacariyāsamacariyā hoti …pe…
catubbidhā → catubbidhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all) | pe → M. la; Ph. pa. (pts note)Und wie ist prinzipientreues und moralisches Verhalten vierfach in Bezug auf die Sprache? … evaṁ kho, brāhmaṇa, catubbidhā vācāya dhammacariyāsamacariyā hoti.
catubbidhā → catubbidhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all)So ist prinzipientreues und moralisches Verhalten vierfach in Bezug auf die Sprache.

Kathañca, brāhmaṇa, tividhā manasā dhammacariyāsamacariyā hoti …pe…
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all) | pe → M. Ph. pa. (pts note)Und wie ist prinzipientreues und moralisches Verhalten dreifach in Bezug auf den Geist? … evaṁ kho, brāhmaṇa, tividhā manasā dhammacariyāsamacariyā hoti.
tividhā → tividhaṁ (sya-all) | dhammacariyāsamacariyā → dhammacariyasamacariyā (sya-all)So ist prinzipientreues und moralisches Verhalten dreifach in Bezug auf den Geist. Evaṁ dhammacariyāsamacariyāhetu kho, brāhmaṇa, evam’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjantī”ti.
upapajjantīti abhikkantaṁ bho gotama → upapajjantī ti (bj, pts) | dhammacariyāsamacariyāhetu → dhammacariyasamacariyāhetu (sya-all)So ist prinzipientreues und moralisches Verhalten der Grund, dass manche Lebewesen, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem guten Ort wiedergeboren werden, in einer himmlischen Welt.“

“Abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
abhikkantaṁ bho gotama → (sya-all) | Gotama → M. repeats it. (pts note) | pe → M. la; omitted by Ph. (pts note)„Vortrefflich, werter Gotama! Vortrefflich! … upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.Von diesem Tag an soll der werte Gotama mich als Laienschüler in Erinnerung behalten, der für sein ganzes Leben Zuflucht genommen hat.“

Dasamaṁ.

Karajakāyavaggo paṭhamo.