Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.Kartą Palaimintasis buvo apsistojęs Anathapindikos vienuolyne Džetos giraitėje netoli Savatthi. Tena kho pana samayena āyasmā girimānando ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.
Girimānando → Ph. Gīri- and Giri- (pts note)Tuo gi pat metu garbingasis Girimananda buvo ligos pakirstas, kamuojamas, sunkiai sirgo. Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
nisīdi → omitted by T. (pts note)Ir štai garbingasis Ananda nuėjo pas Palaimintąjį. Atėjęs, pasveikino jį ir atsisėdo iš šono. Sėdėdamas gi iš šono garbingasis Ananda pasakė Palaimintajam štai ką:

“Āyasmā, bhante, girimānando ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.„Garbusis, garbingasis Girimananda yra ligos pakirstas, kamuojamas, sunkiai serga. Sādhu, bhante, bhagavā yenāyasmā girimānando tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā”ti.Gerai būtų, Garbusis, jei Palaimintasis iš atjautos nueitų pas garbingąjį Girimanandą.”

“Sace kho tvaṁ, ānanda, girimānandassa bhikkhuno dasa saññā bhāseyyāsi, ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati yaṁ girimānandassa bhikkhuno dasa saññā sutvā so ābādho ṭhānaso paṭippassambheyya.
dasa saññā → upasaṅkamitvā dasasaññā (bj) | bhikkhuno → bhikkhuno upasaṅkamitvā (sya-all, pts) | ṭhānaso paṭippassambheyya → thānaso paṭipassambheyya (sya-all, pts) | upasaṅkamitvā → omitted by M. (pts note) | bhāseyyāsi → T. -yyasi. (pts note)„Ananda, jei tu pats vienuoliui Girimanandai papasakosi apie dešimt suvokimų, visai įmanoma, kad vienuoliui Girimanandai išgirdus tuos dešimt suvokimų, ta liga kaipmat praeis.

Katamā dasa?Kokie, tie dešimt? Aniccasaññā, anattasaññā, asubhasaññā, ādīnavasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā, nirodhasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā, sabbasaṅkhāresu anicchāsaññā, ānāpānassati.
anabhiratasaññā → anabhiratisaññā (mr) | anicchāsaññā ānāpānassati katamā cānanda → aniccasaññā ānāpānasati katamācānanda (bj) | anicchāsaññā ānāpānassati → aniccasaññā ānāpānasati (sya-all, pts) | anabhiratasaññā → anabhiratisaññā (cck: ka.) | aniccasaññā → Ph. aniccā-; M. anicchā- (pts note) | ānāpānasati → Ph. āṇāpāṇa- (pts note)Nepastovumo suvokimas, savasties nebuvimo suvokimas, atgrasumo suvokimas, blogybės suvokimas, palikimo suvokimas, išblėsimo suvokimas, baigties suvokimas, niekuo nesimėgavimo pasaulyje suvokimas, jokių sudarytų dalykų nenorėjimo suvokimas, atida kvėpavimui.

Katamā cānanda, aniccasaññā?Ir koks, Ananda, yra nepastovumo suvokimas? Idhānanda, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:Štai, Ananda, vienuolis nuėjęs ar į mišką, ar po medžiu, ar į atokią vietą svarsto taip: ‘rūpaṁ aniccaṁ, vedanā aniccā, saññā aniccā, saṅkhārā aniccā, viññāṇaṁ aniccan’ti.„Materiali forma nepastovi, jausmo tonas nepastovus, suvokimas nepastovus, proto dariniai nepastovūs, sąmonė nepastovi.” Iti imesu pañcasu upādānakkhandhesu aniccānupassī viharati.
pañcasu upādānakkhandhesu → pañcasupādānakkhandhesu (bj) | pañcasu → T. M6. M7 pañcas'. (pts note)Taip jis gyvena stebėdamas nepastovumą šiuose penkiuose savinamuose sanduose. Ayaṁ vuccatānanda, aniccasaññā.Tai, Ananda, vadinama nepastovumo suvokimu.

Katamā cānanda, anattasaññā?Ir koks, Ananda, yra savasties nebuvimo suvokimas? Idhānanda, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:
rukkhamūlagato → T. M6. M7 pe || iti paṭi- (pts note)Štai, Ananda, vienuolis nuėjęs ar į mišką, ar po medžiu, ar į atokią vietą svarsto taip: ‘cakkhu anattā, rūpā anattā, sotaṁ anattā, saddā anattā, ghānaṁ anattā, gandhā anattā, jivhā anattā, rasā anattā, kāyā anattā, phoṭṭhabbā anattā, mano anattā, dhammā anattā’ti.
kāyā → kāyo (bj, sya-all, pts) | cakkhu → cakkhuṁ (sya-all, pts) | rūpā → rūpaṁ (sya-all, pts) | cakkhuṁ → cakkhu anattā (bj: machasaṁ) | rūpā → rūpaṁ (bj: sīmu) | cakkhuṁ → M. Ph. cakkhu. (pts note) | rūpaṁ → M. rūpā. (pts note)„Akis nėra savastis, formos nėra savastis, ausis nėra savastis, garsai nėra savastis, nosis nėra savastis, kvapai nėra savastis, liežuvis nėra savastis, skoniai nėra savastis, kūnas nėra savastis, apčiuopiami objektai nėra savastis, protas nėra savastis, proto objektai nėra savastis.” Iti imesu chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu anattānupassī viharati.
Iti → omitted by T. (pts note)Taip jis gyvena, stebėdamas savasties nebuvimą šešiose vidinėse ir išorinėse patyrimo srityse. Ayaṁ vuccatānanda, anattasaññā.Tai, Ananda, vadinama savasties nebuvimo suvokimu.

Katamā cānanda, asubhasaññā?Ir koks, Ananda, yra atgrasumo suvokimas? Idhānanda, bhikkhu imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānāppakārassa asucino paccavekkhati:
nānāppakārassa → nānappakārassa (bj, pts) | pūraṁ nānāppakārassa → pūrannānappakārassa (sya-all) | pādatalā → M. -lānaṁ. (pts note)Štai, Ananda, vienuolis šitą patį, padengtą oda kūną, pilną visokiausių nešvarumų, mintyse apžiūri į viršų nuo kojų padų ir žemyn nuo galvos plaukų (taip): ‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā nakhā dantā taco, maṁsaṁ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṁ vakkaṁ, hadayaṁ yakanaṁ kilomakaṁ pihakaṁ papphāsaṁ, antaṁ antaguṇaṁ udariyaṁ karīsaṁ, pittaṁ semhaṁ pubbo lohitaṁ sedo medo, assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā muttan’ti.
nhāru → nahāru (bj) | aṭṭhimiñjaṁ → aṭṭhimiñjā (bj) | siṅghāṇikā → siṅghānikā (bj) | nhāru aṭṭhi → nhārū aṭṭhī (sya-all, pts) | nhārū → M. Ph. T. M6 -ru. (pts note) | aṭṭhī → M. Ph. T. M6 aṭṭhi. (pts note) | aṭṭhimiñjaṁ → M7 -ñjā; M6 aṭṭhīmiñjā; T. atthīmijjā. (pts note) | papphāsaṁ → M. Ph. pabbāsaṁ. (pts note) | karīsaṁ → Ph. T. M6 kari- (pts note) | kheḷo → T. M6. M7 khelo. (pts note)„Šiame kūne yra galvos plaukai, kūno plaukai, nagai, dantys, oda, raumenys, sausgyslės, kaulai, čiulpai, inkstai, širdis, kepenys, diafragma, blužnis, plaučiai, žarnos, žarnaplėvė, skrandžio turinys, išmatos, tulžis, gleivės, pūliai, kraujas, prakaitas, lašiniai, ašaros, riebalai, seilės, snargliai, sąnarinis tepalas, šlapimas.” Iti imasmiṁ kāye asubhānupassī viharati.Taip jis gyvena, stebėdamas atgrasumą kūne. Ayaṁ vuccatānanda, asubhasaññā.Tai, Ananda, vadinama atgrasumo suvokimu.

Katamā cānanda, ādīnavasaññā?Ir koks, Ananda, yra blogybės suvokimas? Idhānanda, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:Štai, Ananda, vienuolis nuėjęs ar į mišką, ar po medžiu, ar į atokią vietą svarsto taip: ‘bahudukkho kho ayaṁ kāyo bahuādīnavo. Iti imasmiṁ kāye vividhā ābādhā uppajjanti, seyyathidaṁ—
bahuādīnavo → bahuādīnavoti (sya-all) | ti → omitted by T. (pts note)„Šis kūnas turi (savyje užslėptų) daug kančių, daug blogybių. Juk šiame kūne kyla įvairiausi negalavimai. Tokie kaip cakkhurogo sotarogo ghānarogo jivhārogo kāyarogo sīsarogo kaṇṇarogo mukharogo dantarogo oṭṭharogo kāso sāso pināso ḍāho jaro kucchirogo mucchā pakkhandikā sūlā visūcikā kuṭṭhaṁ gaṇḍo kilāso soso apamāro daddu kaṇḍu kacchu nakhasā vitacchikā lohitaṁ pittaṁ madhumeho aṁsā piḷakā bhagandalā pittasamuṭṭhānā ābādhā semhasamuṭṭhānā ābādhā vātasamuṭṭhānā ābādhā sannipātikā ābādhā utupariṇāmajā ābādhā visamaparihārajā ābādhā opakkamikā ābādhā kammavipākajā ābādhā sītaṁ uṇhaṁ jighacchā pipāsā uccāro passāvo’ti.
ḍāho → ḍaho (bj, sya-all, pts1ed) | nakhasā → rakhasā (bj, sya-all, pts1ed) | lohitaṁ pittaṁ → lohitapittaṁ (bj, pts1ed) | oṭṭharogo → (bj, sya-all, pts) | sūlā → sulā (sya-all) | ḍāho → ḍaho (pts) | nakhasā → rakhasā (pts) | lohitaṁ pittaṁ → lohitapittaṁ (pts) | rakhasā → nakhasā (bj: machasaṁ) | ḍāho → ḍaho (cck: sī. syā.) | pittaṁ → lohitapittaṁ (cck: sī.) | dantarogo → Ph. adds -ṭṭharogo. (pts note) | sāso → T. kāso. (pts note) | ḍaho → M. Ph. ḍāho. (pts note) | pakkhandikā → T. M7 pakka- (pts note) | sūlā → M. Ph. M6. S. sulā. (pts note) | visūcikā → M. Ph. M6 visu- (pts note) | rakhasā → Ph. rakhassā; M. nakhasā. (pts note) | vitacchikā → T. vikacchikā. (pts note) | lohitapittaṁ → M. Ph. S. lohitaṁ pittaṁ. (pts note) | piḷakā → T. M6. M7 pilakā. (pts note) | utupariṇāmajā → T. M6. M7 -parināmajā. (pts note) | ābādhā → omitted by M6. (pts note)akių ligos, vidinės ausies ligos, nosies ligos, liežuvio ligos, kūno ligos, galvos ligos, išorinės ausies ligos, burnos ligos, dantų ligos, kosulys, astma, kataras, uždegimas, karščiavimas, skrandžio skausmas, alpulys, dizenterija, spazmai, cholera, raupai, pūliniai, egzema, tuberkuliozė, epilepsija, pūslelinė, niežulys, šašai, vėjaraupiai, išbėrimai, žvynelinė, kraujavimas, diabetas, hemorojus, spuogai, opos; ligos, atsirandančios dėl tulžies, gleivių, vėjo ar jų derinio disharmonijos; ligos, atsiradusios dėl klimato kaitos; ligos, atsiradusios dėl netinkamos priežiūros; ligos, atsiradusios dėl užpuolimo; arba ligos, atsiradusios dėl kammos; ir šaltis, karštis, alkis, troškulys, tuštinimasis ir šlapinimasis. Iti imasmiṁ kāye ādīnavānupassī viharati.
Iti → omitted by Ph. (pts note)Taip jis gyvena, stebėdamas blogybę kūne. Ayaṁ vuccatānanda, ādīnavasaññā.Tai, Ananda, vadinama blogybės suvokimu.

Katamā cānanda, pahānasaññā?Ir koks, Ananda, yra palikimo suvokimas? Idhānanda, bhikkhu uppannaṁ kāmavitakkaṁ nādhivāseti, pajahati, vinodeti, byantīkaroti, anabhāvaṁ gameti. Uppannaṁ byāpādavitakkaṁ nādhivāseti, pajahati, vinodeti, byantīkaroti, anabhāvaṁ gameti. Uppannaṁ vihiṁsāvitakkaṁ nādhivāseti, pajahati, vinodeti, byantīkaroti, anabhāvaṁ gameti. Uppannuppanne pāpake akusale dhamme nādhivāseti, pajahati, vinodeti, byantīkaroti, anabhāvaṁ gameti.
vyantīkaroti → M7 vyanti-; T. M6 byanti-; M. byantiṁ ka-; Ph. byantiṅko throughout. (pts note)Štai, Ananda, vienuolis išmintingai apmąstydamas nepriima kilusios geismingos minties, palieka, pašalina, atmeta, panaikina (ją); nepriima kilusios piktos minties palieka, pašalina, atmeta, panaikina (ją); nepriima kilusios žiaurios minties palieka, pašalina, atmeta, panaikina (ją); nepriima kilusių nelabų, nedorų (proto) būsenų, palieka, pašalina, atmeta, panaikina (jas). Ayaṁ vuccatānanda, pahānasaññā.Tai, Ananda, vadinama palikimo suvokimu.

Katamā cānanda, virāgasaññā?Ir koks, Ananda, yra išblėsimo suvokimas? Idhānanda, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:Štai, Ananda, vienuolis nuėjęs ar į mišką, ar po medžiu, ar į atokią vietą svarsto taip: ‘etaṁ santaṁ etaṁ paṇītaṁ yadidaṁ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhippaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nibbānan’ti.
sabbūpadhippaṭinissaggo taṇhākkhayo → sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhakkhayo (bj); sabbupadhipaṭinissaggo taṇhakkhayo (sya-all, pts)„Tai yra ramybė, tai yra aukščiausia – visų sudarytų dalykų nuraminimas, visų (pasaulietinių) prisirišimų atsisakymas, troškimo panaikinimas, išblėsimas, užgesimas (nibbāna).“ Ayaṁ vuccatānanda, virāgasaññā.Tai, Ananda, vadinama išblėsimo suvokimu.

Katamā cānanda, nirodhasaññā?Ir koks, Ananda, yra baigties suvokimas? Idhānanda, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:
rukkhamūlagato → Ph. pa || iti. (pts note)Štai, Ananda, vienuolis nuėjęs ar į mišką, ar po medžiu, ar į atokią vietą svarsto taip: ‘etaṁ santaṁ etaṁ paṇītaṁ yadidaṁ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhippaṭinissaggo taṇhākkhayo nirodho nibbānan’ti.
sabbūpadhippaṭinissaggo taṇhākkhayo → sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhakkhayo virāgo (bj); sabbupadhipaṭinissaggo taṇhakkhayo (sya-all, pts)„Tai yra ramybė, tai yra aukščiausia – visų sudarytų dalykų nuraminimas, visų (pasaulietinių) prisirišimų atsisakymas, troškimo panaikinimas, baigtis, užgesimas (nibbāna).“ Ayaṁ vuccatānanda, nirodhasaññā.Tai, Ananda, vadinama baigties suvokimu.

Katamā cānanda, sabbaloke anabhiratasaññā?Ir koks, Ananda, yra niekuo nesimėgavimo pasaulyje suvokimas? Idhānanda, bhikkhu ye loke upādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, te pajahanto viharati anupādiyanto.
upādānā → upāyūpādānā (bj); upāyupādānā (sya-all, pts) | viharati anupādiyanto → viramati na upādiyanto (bj, sya-all, pts) | upāyupādānā → M. upayu-; Ph. upādāyu- (pts note) | viramati → Ph. viharati. (pts note) | upādiyanto → T. M6 vupā-; M. anupā- for na upā- (pts note)Štai, Ananda, vienuolis gyvena palikdamas, nesisavindamas to, kas pasaulyje yra (egzistencijos) varomoji jėga: proto nusistatymų, įsitikinimų ir giluminių polinkių. Ayaṁ vuccatānanda, sabbaloke anabhiratasaññā.
anabhiratasaññā → M. Ph. anabhirati- (pts note)Tai, Ananda, vadinama niekuo nesimėgavimo pasaulyje suvokimu.

Katamā cānanda, sabbasaṅkhāresu anicchāsaññā?
anicchāsaññā → aniccasaññā (bj, sya-all) | anicchāsaññā idhānanda → aniccasaññā idh ānanda (pts) | aniccasaññā → M. anicchā- throughout; Ph. aniccā- (pts note)Ir koks, Ananda, yra jokių sudarytų dalykų nenorėjimo suvokimas? Idhānanda, bhikkhu sabbasaṅkhāresu aṭṭīyati harāyati jigucchati.
sabbasaṅkhāresu → sabbasaṅkhārehi (bj) | sabbasaṅkhāresu aṭṭīyati → sabbasaṁkhārehi aṭṭiyati (sya-all, pts) | sabbasaṅkhārehi → M. Ph. -resu. (pts note)Štai, Ananda, vienuolis baisisi, gėdijasi, bjaurisi visais sudarytais dalykais. Ayaṁ vuccatānanda, sabbasaṅkhāresu anicchāsaññā.
anicchāsaññā katamā cānanda ānāpānassati → aniccasaññā katamācānanda ānāpānasati (bj) | anicchāsaññā → aniccasaññā (sya-all, pts)Tai, Ananda, vadinama jokių sudarytų dalykų nenorėjimo suvokimu.

Katamā cānanda, ānāpānassati?
ānāpānasati → Ph. āṇāpāṇa- always. (pts note)Ir kokia, Ananda, yra atida kvėpavimui? Idhānanda, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā nisīdati pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.
ābhujitvā → M. ābhuñjitvā. (pts note)Štai, Ananda, vienuolis nuėjęs ar į mišką, ar po medžiu, ar į atokią vietą atsisėda sukryžiavęs kojas, laikydamas kūną tiesiai, sutelkęs atidą priešais save. So satova assasati satova passasati.
va → omitted by M6. (pts note) | sato → M. Ph. add 'va. (pts note)Jis įkvepia (būdamas) atidus, iškvepia (būdamas) atidus. Dīghaṁ vā assasanto ‘dīghaṁ assasāmī’ti pajānāti. Dīghaṁ vā passasanto ‘dīghaṁ passasāmī’ti pajānāti.
passasanto → T. continues: pe || rassaṁ vā. (pts note)Ilgai įkvėpdamas jis supranta: „Įkvepiu ilgai”, – ilgai iškvėpdamas supranta: „Iškvepiu ilgai”. Rassaṁ vā assasanto ‘rassaṁ assasāmī’ti pajānāti. Rassaṁ vā passasanto ‘rassaṁ passasāmī’ti pajānāti.
passasāmīti → passāmīti (bj)Trumpai įkvėpdamas jis supranta: „Įkvepiu trumpai”, – trumpai iškvėpdamas supranta: „Iškvepiu trumpai”. ‘Sabbakāyapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati. ‘Sabbakāyapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati.
sikkhati → T. continues: passaṁbhayaṁ. (pts note)Jis mokosi: „Įkvėpsiu patirdamas visą kūną”, – mokosi: „Iškvėpsiu patirdamas visą kūną”. ‘Passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati. ‘Passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati.
passasissāmīti → passasissāmi ti (pts)Jis mokosi: „Įkvėpsiu nuramindamas kūno darinius”, – mokosi: „Iškvėpsiu nuramindamas kūno darinius”. ‘Pītipaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati. ‘Pītipaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati.Jis mokosi: „Įkvėpsiu patirdamas džiaugsmą”, – mokosi: „Iškvėpsiu patirdamas džiaugsmą”. ‘Sukhapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati. ‘Sukhapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati.Jis mokosi: „Įkvėpsiu patirdamas laimę”, – mokosi: „Iškvėpsiu patirdamas laimę”. ‘Cittasaṅkhārapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati. ‘Cittasaṅkhārapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati.
passasissāmīti → passasissamī ti (pts)Jis mokosi: „Įkvėpsiu patirdamas proto darinius”, – mokosi: „Iškvėpsiu patirdamas proto darinius”. ‘Passambhayaṁ cittasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati. ‘Passambhayaṁ cittasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati.Jis mokosi: „Įkvėpsiu nuramindamas proto darinius”, – mokosi: „Iškvėpsiu nuramindamas proto darinius”. ‘Cittapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati. ‘Cittapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati.Jis mokosi: „Įkvėpsiu patirdamas protą”, – mokosi: „Iškvėpsiu patirdamas protą”. Abhippamodayaṁ cittaṁ …pe…
cittaṁ → Ph. S. continue: samādahaṁ cittaṁ; M. has la, then samādahaṁ cittaṁ; M6 has asamādahaṁ cittaṁ assasissāmī ti instead of abhippamodayaṁ cittaṁ passasissāmī ti. (pts note)Jis mokosi: „Įkvėpsiu džiugindamas protą”, – mokosi: „Iškvėpsiu džiugindamas protą”. samādahaṁ cittaṁ …pe…
cittaṁ → omitted by T. M7. (pts note) | pe → M. la; omitted by Ph. T. S.; M6 passasissāmī ti sikkhati. (pts note)Jis mokosi: „Įkvėpsiu sutelkdamas protą”, – mokosi: „Iškvėpsiu sutelkdamas protą”. vimocayaṁ cittaṁ …pe…Jis mokosi: „Įkvėpsiu išlaisvindamas protą”, – mokosi: „Iškvėpsiu išlaisvindamas protą”. aniccānupassī …pe…Jis mokosi: „Įkvėpsiu stebėdamas nepastovumą”, – mokosi: „Iškvėpsiu stebėdamas nepastovumą”. virāgānupassī …pe…
virāgānupassī → omitted by M6. (pts note)Jis mokosi: „Įkvėpsiu stebėdamas kaip išblėsta aistra”, – mokosi: „Iškvėpsiu stebėdamas kaip išblėsta aistra”. nirodhānupassī …pe…
pe → M. la; omitted by Ph. S. (pts note)Jis mokosi: „Įkvėpsiu stebėdamas baigtį”, – mokosi: „Iškvėpsiu stebėdamas baigtį”. ‘paṭinissaggānupassī assasissāmī’ti sikkhati. ‘Paṭinissaggānupassī passasissāmī’ti sikkhati.Jis mokosi: „Įkvėpsiu stebėdamas atsižadėjimą”, – mokosi: „Iškvėpsiu stebėdamas atsižadėjimą”. Ayaṁ vuccatānanda, ānāpānassati.Tai, Ananda, vadinama atida kvėpavimui.

Sace kho tvaṁ, ānanda, girimānandassa bhikkhuno imā dasa saññā bhāseyyāsi, ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati yaṁ girimānandassa bhikkhuno imā dasa saññā sutvā so ābādho ṭhānaso paṭippassambheyyā”ti.
bhikkhuno → bhikkhuno upasaṅkamitvā (bj, sya-all, pts) | ṭhānaso paṭippassambheyyāti atha kho → thānaso paṭipassambheyyāti athakho (sya-all) | ṭhānaso paṭippassambheyyāti → thānaso paṭipassambheyyā ti (pts) | upasaṅkamitvā → omitted by M. (pts note) | bhāseyyāsi → T. -yyasi. (pts note) | ti → T. -yyati. (pts note)Ananda, jei tu pats vienuoliui Girimanandai papasakosi apie dešimt suvokimų, visai įmanoma, kad vienuoliui Girimanandai išgirdus tuos dešimt suvokimų, ta liga kaipmat praeis.”

Atha kho āyasmā ānando bhagavato santike imā dasa saññā uggahetvā yenāyasmā girimānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmato girimānandassa imā dasa saññā abhāsi.Ir štai garbingasis Ananda, išmokęs iš Palaimintojo šiuos dešimt suvokimų, atėjo pas garbingąjį Girimanandą. Atėjęs papasakojo apie šiuos dešimt suvokimų. Atha kho āyasmato girimānandassa dasa saññā sutvā so ābādho ṭhānaso paṭippassambhi.
paṭippassambhi vuṭṭhahi → paṭippassambhī vuṭṭhāhi (bj) | ṭhānaso paṭippassambhi → thānaso paṭipassambhi (sya-all) | ṭhānaso paṭippassambhi vuṭṭhahi → thānaso paṭipassambhi uṭṭhahi (pts) | imā → omitted by M. Ph. (pts note)Ir štai garbingajam Girimanandai išgirdus tuos dešimt suvokimų, ta liga kaipmat praėjo. Vuṭṭhahi cāyasmā girimānando tamhā ābādhā. Tathā pahīno ca panāyasmato girimānandassa so ābādho ahosīti.
uṭṭhahi → M. Ph. M7. S. vu- (pts note) | cāyasmā → T. ca āy-; S. āy- (pts note)Ir garbingasis Girimananda pasveiko nuo tos ligos. Taip ta garbingojo Girimanandos liga buvo išgydyta.

Dasamaṁ.

Sacittavaggo paṭhamo.

Tassuddānaṁ

Sacittañca sāriputta, ṭhiti ca samathena ca;
sacittañca sāriputta ṭhiti → sacitta sāriputtā (bj) | sacittañca sāriputta → sacittasārīputtā ca (sya-all) | ca → only in S. (pts note) ca → ca ṭhitiñca (bj) | ṭhiti → Ph. thīti; M. dhiti. (pts note) | samathena → T. sacetana; M7 sathena. (pts note) Parihāno ca dve saññā, mūlā pabbajitaṁ girīti.
parihāno → parihānā (bj, pts) | parihāno ca → parihānā (sya-all) | Parihānā → M. Ph. -no; T. -naṁ; M6 -na. (pts note) | ca → omitted by T. M6. M7. S. (pts note) pabbajitaṁ → pabbajitā (bj) | pabbajitaṁ girīti → pabbajitābadho (sya-all); pabbajitā girī ti (pts) | pabbajitābadho → ba. pabbajitābadhoti (sya-all: yu.) | mūlā → T. M7 samūlā; M6 samula. (pts note) | pabbajitā → M. Ph. M7 -taṁ. (pts note) | Girī → T. M6. M7 Giro; S. pabbajitābhādho. (pts note) | ti → omitted by S. (pts note)