“Yo so, bhikkhave, bhikkhu akkosakaparibhāsako ariyūpavādī sabrahmacārīnaṁ ṭhānametaṁ avakāso yaṁ so dasannaṁ byasanānaṁ aññataraṁ byasanaṁ nigaccheyya.
ṭhānametaṁ avakāso → aṭṭhānametaṁ anavakāso (bj, sya-all, pts1ed) | nigaccheyya → na nigaccheyya (bj, sya-all, pts1ed) | byasanaṁ → byasanaṁ na (bj, sya-all, pts) | ariyūpavādī → ariyupavādī (sya-all, pts) | aññataraṁ → aññataraññataraṁ (sya-all) | ṭhānametaṁ avakāso → aṭṭhānam etaṁ anavakāso (pts) | anavakāso → ṭhānametaṁ avakāso yaṁ so dasannaṁ byasanānaṁ aññataraṁ byasanaṁ nigaccheyya (bj: machasaṁ) | avakāso → aṭṭhānametaṁ anavakāso (cck: sī. syā. pī.) | nigaccheyya → na nigaccheyya (cck: sī. syā. pī.) | akkosakaparibhāsako → M6 -ko pari-; T. M7 akkosaparibhāsako (T. -to). (pts note)„Mönche und Nonnen, über jeden Mönch, der seine geistlichen Gefährten beschimpft und beleidigt und die Edlen schlecht macht, wird zweifellos eine von zehn Arten von Verhängnis hereinbrechen. Katamesaṁ dasannaṁ?Welche zehn? Anadhigataṁ nādhigacchati, adhigatā parihāyati, saddhammassa na vodāyanti, saddhammesu vā adhimāniko hoti anabhirato vā brahmacariyaṁ carati, aññataraṁ vā saṅkiliṭṭhaṁ āpattiṁ āpajjati, gāḷhaṁ vā rogātaṅkaṁ phusati, ummādaṁ vā pāpuṇāti cittakkhepaṁ, sammūḷho kālaṁ karoti, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
parihāyati → parihāyanti (bj) | vodāyanti → vodānayanti (bj); vodāyati (pts) | rogātaṅkaṁ → rogātakaṁ (sya-all) | vodānayanti → na vodāyanti (bj: machasaṁ, na vodānanti – sīmu) | nādhigacchati → T. -gacchanti; M6 -gaccheyyāti. (pts note) | adhigatā → M. Ph. -taṁ. (pts note) | parihāyati → T. M6. M7 -yanti. (pts note) | vodāyati → M. Ph. M6. M7. S. -yanti; T. vodānanti. (pts note) | anabhirato → T. anadhirato. (pts note) | āpattiṁ → omitted by Ph. (pts note) | upapajjati → T. M6. M7 uppajjati. (pts note)Er erringt nicht, was noch nicht errungen ist. Was er errungen hat, geht wieder verloren. Er verfeinert seine guten Eigenschaften nicht. Er überschätzt seine guten Eigenschaften oder führt das geistliche Leben unzufrieden oder begeht einen verderblichen Verstoß oder wird von einer schweren Krankheit befallen oder wird verrückt und verliert den Verstand. Wenn er stirbt, fühlt er sich verloren. Und wenn sein Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, wird er an einem verlorenen Ort wiedergeboren, einem schlechten Ort, in der Unterwelt, der Hölle. Yo so, bhikkhave, bhikkhu akkosakaparibhāsako ariyūpavādī sabrahmacārīnaṁ, ṭhānametaṁ avakāso yaṁ so imesaṁ dasannaṁ byasanānaṁ aññataraṁ byasanaṁ nigaccheyyā”ti.
akkosakaparibhāsako → akkosaparibhāsako (bj) | ariyūpavādī → ariyupavādī (sya-all, pts) | ṭhānametaṁ avakāso → aṭṭhānametaṁ anavakāso (sya-all, pts) | aññataraṁ → aññataraññataraṁ (sya-all) | byasanaṁ → byasanaṁ na (sya-all) | byasanaṁ nigaccheyyāti aṭṭhamaṁ → vyasanaṁ na nigaccheyyā ti (pts) | anavakāso → M. ava- (pts note) | so → omitted by M. Ph. (pts note) | aññataraṁ → M. S. aññataraññataraṁ. (pts note) | na → omitted by M. T. M6. M7. (pts note)Über jeden Mönch, der seine geistlichen Gefährten beschimpft und beleidigt und die Edlen schlecht macht, wird zweifellos eine dieser zehn Arten von Verhängnis hereinbrechen.“

Aṭṭhamaṁ.