“Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti, no ca sīlavā;
ca → imasmiṁ vākye ayaṁ ca kāro natthi sya-all | ca → (sya-all) | ca → imasmiṁ vākye ayaṁ ca kāro natthi syāmapotthake (cck note) | ca → no (syā.) evamuparipi. a. ni. 8.71 (cck note) | ca → omitted by S. (pts note)„Mönche und Nonnen, da ist ein Mönch vertrauensvoll, aber nicht tugendhaft. evaṁ so tenaṅgena aparipūro hoti.Somit ist er in dieser Hinsicht unvollständig Tena taṁ aṅgaṁ paripūretabbaṁ:und muss sich vervollständigen: ‘kintāhaṁ saddho ca assaṁ, sīlavā cā’ti.
ca → (sya-all) | ca → M. Ph. c'; omitted by S. (pts note) | assaṁ → T. assa. (pts note)‚Wie kann ich vertrauensvoll und tugendhaft werden?‘ Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti sīlavā ca, evaṁ so tenaṅgena paripūro hoti.
hoti → omitted by Ph. (pts note)Wenn ein Mönch vertrauensvoll und tugendhaft ist, ist er in dieser Hinsicht vollständig.

Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca, no ca bahussuto …pe…
ca → omitted by T. M7. (pts note) | pe → M. Ph. pa. (pts note)Da ist ein Mönch vertrauensvoll und tugendhaft, aber nicht gelehrt … bahussuto ca, no ca dhammakathiko …aber kein guter Dhammalehrer … dhammakathiko ca, no ca parisāvacaro …aber er besucht keine Versammlungen … parisāvacaro ca, no ca visārado parisāya dhammaṁ deseti …aber er unterweist die Versammlung nicht mit Selbstvertrauen im Dhamma … visārado ca parisāya dhammaṁ deseti, no ca vinayadharo …aber er ist nicht im Ordensrecht bewandert … vinayadharo ca, no ca āraññiko pantasenāsano …
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts1ed, mr) | āraññiko → āraññako (pts) | āraññiko → āraññako (cck: ka.) | āraññako → M. M7 ar- throughout; Ph. ār- and ar-. (pts note)aber er lebt nicht in der Wildnis, in abgelegenen Unterkünften … āraññiko ca pantasenāsano, no ca catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī …
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | ābhicetasikānaṁ → abhicetasikānaṁ (pts) | pantasenāsano → T. -sana. (pts note) | abhicetasikānaṁ → S. ābhi- throughout. (pts note)aber er erlangt nicht nach Wunsch, ohne Mühe und Not, die vier Vertiefungen – Zustände seliger Meditation in diesem Leben, die zum höheren Geist gehören … catunnañca jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, no ca āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
ābhicetasikānaṁ → abhicetasikānaṁ (pts) | catunnañ → T. omits all from ca- to akasiralābhī. (pts note) | ca → omitted by M. Ph. M6. (pts note)aber er erlangt nicht mit der Auflösung der Befleckungen in diesem Leben die fleckenlose Freiheit des Herzens, die fleckenlose Freiheit durch Weisheit, erkennt sie durch eigene Einsicht und lebt darin. Evaṁ so tenaṅgena aparipūro hoti.Somit ist er in dieser Hinsicht unvollständig Tena taṁ aṅgaṁ paripūretabbaṁ:und muss sich vervollständigen: ‘kintāhaṁ saddho ca assaṁ, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṁ deseyyaṁ, vinayadharo ca, āraññiko ca pantasenāsano, catunnañca jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī assaṁ akicchalābhī akasiralābhī, āsavānañca khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | pantasenāsano → pantasenāsano ca (bj) | ābhicetasikānaṁ → abhicetasikānaṁ (pts) | assaṁ → omitted by M. Ph. (pts note) | ca → omitted by M6. (pts note) | parisāya → T. M6 -sāyaṁ. (pts note) | pantasenāsano → T. panthi-; Ph. T. M6. M7 add ca. (pts note) | ca → omitted by T. M6. M7. (pts note) | paññāvimuttiṁ → omitted by Ph. (pts note) | ti → Ph. adds pa. (pts note)‚Wie kann ich vertrauensvoll, tugendhaft und gelehrt werden, ein guter Dhammalehrer sein, Versammlungen besuchen, die Versammlung mit Selbstvertrauen im Dhamma unterweisen, in der Schulung bewandert sein, in der Wildnis leben, in abgelegenen Unterkünften, nach Wunsch, ohne Mühe und Not, die vier Vertiefungen erlangen und die Auflösung der Befleckungen erlangen und darin leben?‘

Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṁ deseti, vinayadharo ca, āraññiko ca pantasenāsano, catunnañca jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, āsavānañca khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati;
yato → yatho (bj) | āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | hoti → (bj) | ābhicetasikānaṁ → abhicetasikānaṁ (pts) | ca → T. omits all from ca- to akasiralābhī. (pts note) | parisāya → T. M6 -sāyaṁ. (pts note) | pantasenāsano → Ph. T. M6. M7 add ca. (pts note) | ca → omitted by M. T. M6. M7. (pts note) | ca → omitted by M. Ph. (pts note)Wenn er vertrauensvoll, tugendhaft und gelehrt ist, ein guter Dhammalehrer ist, Versammlungen besucht, die Versammlung mit Selbstvertrauen im Dhamma unterweist, in der Schulung bewandert ist, in der Wildnis lebt, in abgelegenen Unterkünften, nach Wunsch, ohne Mühe und Not, die vier Vertiefungen erlangt und die Auflösung der Befleckungen erlangt hat und darin lebt, evaṁ so tenaṅgena paripūro hoti.ist er in dieser Hinsicht vollständig. Imehi kho, bhikkhave, dasahi dhammehi samannāgato bhikkhu samantapāsādiko ca hoti sabbākāraparipūro cā”ti.
sabbākāraparipūro cāti aṭṭhamaṁ → sabbākāra paripūrocāti (bj) | cāti aṭṭhamaṁ → cā ti (pts)Ein Mönch, der diese zehn Eigenschaften besitzt, ist rundum beeindruckend und in jeder Hinsicht vollständig.“

Aṭṭhamaṁ.