“Sace vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:„Mönche und Nonnen, wenn Wanderer anderer Konfessionen euch fragen würden: ‘devalokūpapattiyā, āvuso, samaṇe gotame brahmacariyaṁ vussathā’ti?
vussathāti → vussatīti (bj, sya-all) | samaṇe gotame → samaṇo gotamo (sya-all, pts) | vussathāti nanu → vussatī ti na nu (pts) | vussatīti → vussathāti (bj: sīmu, machasaṁ)‚Geehrter, führst du das geistliche Leben mit dem Asketen Gotama, um in der Götterwelt wiedergeboren zu werden?‘ Nanu tumhe, bhikkhave, evaṁ puṭṭhā aṭṭīyeyyātha harāyeyyātha jiguccheyyāthā”ti?
aṭṭīyeyyātha → aṭṭiyeyyātha (sya-all, pts) | aṭṭiyeyyātha → T., Tr. addhiyeyyātha. (pts note)Wenn ihr so gefragt würdet, wärt ihr da nicht entsetzt, abgestoßen und angewidert?“

“Evaṁ, bhante”.„Ja, Herr.“

“Iti kira tumhe, bhikkhave, dibbena āyunā aṭṭīyatha harāyatha jigucchatha, dibbena vaṇṇena dibbena sukhena dibbena yasena dibbenādhipateyyena aṭṭīyatha harāyatha jigucchatha;
dibbenādhipateyyena → dibbena ādhipateyyena (bj) | aṭṭīyatha → aṭṭiyatha (sya-all, pts) | dibbenādhipateyyena aṭṭīyatha → dibbena adhipateyyena aṭṭiyatha (sya-all) | jigucchatha → Ph. aṭṭiyātha, harāyātha, jigucchitha; ChS. aṭṭīyatha. (pts note) | aṭṭiyatha → T., Tr. addhīyatha; Ph. aṭṭiyātha; ChS. aṭṭīyatha. (pts note)„So seid ihr anscheinend angesichts der himmlischen Lebensdauer, der himmlischen Schönheit, des himmlischen Glücks, des himmlischen Glanzes und der himmlischen Herrschaftsgewalt entsetzt, abgestoßen und angewidert. pageva kho pana, bhikkhave, tumhehi kāyaduccaritena aṭṭīyitabbaṁ harāyitabbaṁ jigucchitabbaṁ, vacīduccaritena … manoduccaritena aṭṭīyitabbaṁ harāyitabbaṁ jigucchitabban”ti.
jigucchitabbanti aṭṭhamaṁ → jigucchitabbaṁ (bj); jigucchitabban ti (pts) | aṭṭīyitabbaṁ → aṭṭiyitabbaṁ (sya-all, pts) | eva → D., Tr. pageva kho pana. (pts note) | tumhehi → Omitted by Ph. (pts note) | aṭṭiyitabbaṁ → Ph. aṭṭitabbaṁ; ChS. aṭṭīyitabbaṁ. (pts note) | harāyitabbaṁ → Ph. harasitabbam; (pts note)Um wie viel mehr erst solltet ihr angesichts schlechten Verhaltens mit dem Körper, der Sprache und dem Geist entsetzt, abgestoßen und angewidert sein.“

Aṭṭhamaṁ.