“Tīṇimāni, bhikkhave, saṅkhatassa saṅkhatalakkhaṇāni.
tīṇimāni → tīṇīmāni (sya-all); (pts)„Mnisi, te trzy są wytworzonymi charakterystykami tego, co jest wytworzone. Katamāni tīṇi?Które trzy? Uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṁ paññāyati.
vayo → Childers, s. v. saṅkhato, has ṭhiti for vayo. (pts note)Powstawanie jest dostrzegalne, przemijanie jest dostrzegalne, zmiana podczas pozostawania jest dostrzegalna. Imāni kho, bhikkhave, tīṇi saṅkhatassa saṅkhatalakkhaṇānī”ti.
saṅkhatalakkhaṇānīti sattamaṁ tīṇimāni → saṅkhatalakkhaṇānī ti tīṇ imāni (pts)Te trzy, mnisi, są wytworzonymi charakterystykami tego, co jest wytworzone”.

Sattamaṁ.
sattamaṁ tīṇimāni → tīṇīmāni (sya-all)Siódma.

AsaṅkhatalakkhaṇasuttaMowa o niewytworzonych charakterystykach

“Tīṇimāni, bhikkhave, asaṅkhatassa asaṅkhatalakkhaṇāni.„Mnisi, te trzy są niewytworzonymi charakterystykami tego, co jest niewytworzone. Katamāni tīṇi?Które trzy? Na uppādo paññāyati, na vayo paññāyati, na ṭhitassa aññathattaṁ paññāyati.Żadne powstawanie nie jest dostrzegalne, żadne przemijanie nie jest dostrzegalne, żadna zmiana podczas pozostawania nie jest dostrzegalna. Imāni kho, bhikkhave, tīṇi asaṅkhatassa asaṅkhatalakkhaṇānī”ti.
asaṅkhatalakkhaṇānīti aṭṭhamaṁ → asaṅkhatalakkhaṇānī ti (pts)Te trzy, mnisi, są niewytworzonymi charakterystykami tego, co jest niewytworzone”.

Aṭṭhamaṁ.Ósma.