Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
atha kho → (sya-all)Da ging der Ehrwürdige Ānanda zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm:

“Tīṇimāni, bhante, gandhajātāni, yesaṁ anuvātaṁyeva gandho gacchati, no paṭivātaṁ.
tīṇimāni → tīṇīmāni (sya-all)„Herr, es gibt diese drei Düfte, die sich nur mit dem Wind verbreiten, nicht gegen den Wind. Katamāni tīṇi?Welche drei? Mūlagandho, sāragandho, pupphagandho—Den Duft von Wurzeln, von Kernholz und von Blumen. imāni kho, bhante, tīṇi gandhajātāni, yesaṁ anuvātaṁyeva gandho gacchati, no paṭivātaṁ.Das sind die drei Düfte, die sich nur mit dem Wind verbreiten, nicht gegen den Wind. Atthi nu kho, bhante, kiñci gandhajātaṁ yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati, anuvātapaṭivātampi gandho gacchatī”ti?
gacchatīti atthānanda kiñci → gacchatī ti atth ānanda (pts)Gibt es einen Duft, der sich mit dem Wind, gegen den Wind und in beide Richtungen verbreitet?“

“Atthānanda, kiñci gandhajātaṁ yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati, anuvātapaṭivātampi gandho gacchatī”ti.
Atthānanda, kiñci gandhajātaṁ → atthānanda gandhajātaṁ (bj, sya-all, km, pts1ed) | kiñci → (bj, sya-all) | gacchatīti katamañca → gacchatī ti katamaṁ (pts) | atthānanda → atthānanda kiñci (bj: machasaṁ) | gandhajātaṁ → atthānanda gandhajātaṁ (cck: sī. syā. kaṁ. pī.)„Einen solchen Duft gibt es, Ānanda.“

“Katamañca pana, bhante, gandhajātaṁ yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati, anuvātapaṭivātampi gandho gacchatī”ti?
katamañca → katamaṁ (sya-all) | pana → Ph. ca pana bhante. (pts note)„Und was, Herr, ist dieser Duft?“

“Idhānanda, yasmiṁ gāme vā nigame vā itthī vā puriso vā buddhaṁ saraṇaṁ gato hoti, dhammaṁ saraṇaṁ gato hoti, saṅghaṁ saraṇaṁ gato hoti,„Da hat, Ānanda, in einem Dorf oder Marktflecken eine Frau oder ein Mann zum Buddha, zur Lehre und zum Saṅgha Zuflucht genommen. pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti, sīlavā hoti kalyāṇadhammo,Dieser Mensch tötet keine lebenden Geschöpfe, stiehlt nicht, begeht keine sexuellen Verfehlungen, lügt nicht und trinkt keine Rauschmittel wie Bier, Wein und Branntwein. Er ist tugendhaft, von gutem Charakter. vigatamalamaccherena cetasā agāraṁ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṁvibhāgarato.
payatapāṇi → payatapāṇī (pts)Er lebt im Haus, hat den Fleck des Geizes entfernt, gibt großzügig her, hat eine offene Hand, freut sich am Loslassen, ist der Wohltätigkeit verpflichtet und liebt es, zu geben und zu teilen.

Tassa disāsu samaṇabrāhmaṇā vaṇṇaṁ bhāsanti:
Tassa → Tr. tassa; D. yassaṁ; T. yassa; Ph. dasa. (pts note)Asketen und Brahmanen preisen ihn überall wegen dieser guten Eigenschaften, ‘amukasmiṁ nāma gāme vā nigame vā itthī vā puriso vā buddhaṁ saraṇaṁ gato hoti, dhammaṁ saraṇaṁ gato hoti, saṅghaṁ saraṇaṁ gato hoti,
amukasmiṁ → asukasmiṁ (bj, sya-all, km, pts1ed) | hoti → (sya-all) | amukasmiṁ → asukasmiṁ (cck: sī. syā. kaṁ. pī.) pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti, sīlavā hoti kalyāṇadhammo,
hoti → (sya-all) | hoti kāmesumicchācārā → kāmesu micchācārā (sya-all) vigatamalamaccherena cetasā agāraṁ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṁvibhāgarato’ti.
payatapāṇi → payatapāṇī (bj) | ti → Not in Ph., D., T., Tr. (pts note) Devatāpissa vaṇṇaṁ bhāsanti:
Devatāpissa → devatāpissa amanussā (bj, pts1ed); devatāpissa amanussāpi (mr); devatāpissa …pe… manussāpissa (?) | devatāpissa → devatāpissa amanussā (bj) | Devatāpissa → devatāpissa amanussā (cck: sī. pī.); devatāpissa amanussāpi (cck: ka.); devatāpissa…pe… manussāpissa (cck: ?) | devatāpissa → ba. devatāpissa manussāpi. yu devatāpissa amanussā (sya-all note) | amanussā → Ph. adds pi. (pts note)und sogar die Gottheiten preisen ihn. ‘amukasmiṁ nāma gāme vā nigame vā itthī vā puriso vā buddhaṁ saraṇaṁ gato hoti, dhammaṁ saraṇaṁ gato hoti, saṅghaṁ saraṇaṁ gato hoti,
amukasmiṁ → asukasmiṁ (bj, sya-all) pāṇātipātā paṭivirato hoti …pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti, sīlavā hoti kalyāṇadhammo,
hoti → (bj) vigatamalamaccherena cetasā agāraṁ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṁvibhāgarato’ti. Idaṁ kho taṁ, ānanda, gandhajātaṁ yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati, anuvātapaṭivātampi gandho gacchatīti.Das ist der Duft, der sich mit dem Wind, gegen den Wind und in beide Richtungen verbreitet.

Na pupphagandho paṭivātameti, na candanaṁ tagaramallikā vā;
tagaramallikā → taggaramallikā (pts1ed) | candanaṁ → taggaramallikā vā (bj: PTS) | tagaramallikā → taggaramallikā (cck: pī.)Blumenduft weht nicht gegen den Wind, noch Sandelholz, Oleander oder Jasmin. Satañca gandho paṭivātameti, sabbā disā sappuriso pavāyatī”ti.
pavāyatīti navamaṁ → pavātīti (bj, pts)Doch der Duft des Guten weht gegen den Wind: die Tugend eines wahren Menschen duftet in alle Himmelsrichtungen.“

Navamaṁ.
navamaṁ → athakho (sya-all) | ti → Ph. pavāyatī ti. This is Dhammapada v. 54, where the Com. gives the same locus and persona. (pts note)