“Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhayaṁ gacchati.
aṅganteva saṅkhayaṁ → aṅgantveva saṅkhaṁ (bj, sya-all) | bhadro assājānīyo → bhaddo assājāniyo (sya-all) | bhadro → bhaddo (pts)„Mönche und Nonnen, ein erlesener königlicher Vollblüter mit drei Faktoren ist eines Königs würdig, kann einem König dienen und gilt als Zeichen der Königswürde. Katamehi tīhi?Mit welchen drei? Idha, bhikkhave, rañño bhadro assājānīyo vaṇṇasampanno ca hoti balasampanno ca javasampanno ca.
bhadro assājānīyo → bhaddo assājāniyo (sya-all) | bhadro → bhaddo (pts)Da ist ein erlesener königlicher Vollblüter schön, kräftig und schnell. Imehi kho, bhikkhave, tīhi aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhyaṁ gacchati.
aṅganteva saṅkhyaṁ → aṅganttheva saṅkhaṁ (bj); aṅgantveva saṁkhaṁ (sya-all) | tīhi aṅgehi → tīhaṅgehi (sya-all) | bhadro assājānīyo → bhaddo assājāniyo (sya-all) | bhadro → bhaddo (pts)Ein erlesener königlicher Vollblüter mit diesen drei Faktoren ist eines Königs würdig. …

Evamevaṁ kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa.
evamevaṁ kho → evam eva (pts) | lokassa → lokassā ti (pts)Ebenso ist ein Mönch mit drei Eigenschaften einer den Göttern gewidmeten Gabe würdig, der Gastfreundschaft würdig, einer religiösen Gabe würdig, des Grußes mit zusammengelegten Händen würdig, das unübertreffliche Feld für Verdienst für die Welt. Katamehi tīhi?Mit welchen drei? Idha, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno ca hoti balasampanno ca javasampanno ca.Da ist ein Mönch schön, kräftig und schnell.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti?
bhikkhave → bhikkhave bhikkhave (sya-all)Und wie ist ein Mönch schön? Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.Da ist ein Mönch tugendhaft, gezügelt in der Ordenssatzung, verhält sich angemessen und sucht an angemessenen Orten um Almosen nach. Er sieht die Gefahr im kleinsten Fehler und hält die Schulungsregeln ein, die er aufgenommen hat. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti.So ist ein Mönch schön.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti?Und wie ist ein Mönch kräftig? Idha, bhikkhave, bhikkhu āraddhavīriyo viharati akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadāya thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.Da lebt ein Mönch so, dass er seine Energie aufrüttelt, um untaugliche Eigenschaften aufzugeben und sich taugliche Eigenschaften zu eigen zu machen. Er ist stark, beharrlich fest, und lässt nicht nach beim Entwickeln tauglicher Eigenschaften. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti.So ist ein Mönch kräftig.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti?Und wie ist ein Mönch schnell? Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.Da erlangt ein Mönch mit der Auflösung der Befleckungen in eben diesem Leben die fleckenlose Freiheit des Herzens, die fleckenlose Freiheit durch Weisheit, erkennt sie durch eigene Einsicht und lebt darin. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti.So ist ein Mönch schnell.

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā”ti.
lokassāti sattamaṁ → lokassā ti navo pi (pts)Ein Mönch mit diesen drei Eigenschaften ist einer den Göttern gewidmeten Gabe würdig, der Gastfreundschaft würdig, einer religiösen Gabe würdig, des Grußes mit zusammengelegten Händen würdig, das unübertreffliche Feld für Verdienst für die Welt.“

Sattamaṁ.