“Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā cattāro acchariyā abbhutā dhammā pātubhavanti.
abbhutā dhammā → abbhutadhammā (sya-all)„Mönche und Nonnen, mit dem Erscheinen eines Klargewordenen, eines Vollendeten, eines vollkommen erwachten Buddha erscheinen vier unglaubliche und erstaunliche Dinge. Katame cattāro?Welche vier?

Ālayārāmā, bhikkhave, pajā ālayaratā ālayasammuditā;
Ālayārāmā → ālayarāmā (pts1ed) | ālayārāmā → ālayarāmā (pts) | Ālayārāmā → ālayarāmā (cck: aññasuttesu)Menschen mögen das Festhalten, sie lieben und genießen es. sā tathāgatena anālaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṁ odahati aññā cittaṁ upaṭṭhapeti.
aññā cittaṁ upaṭṭhapeti → aññācittaṁ upaṭṭhāpeti (bj) | sussūsati → sussuti (sya-all); sussūyati (pts)Doch wenn ein Klargewordener den Dhamma über das Nicht-Festhalten lehrt, wollen sie zuhören, sie spitzen die Ohren und versuchen, zu verstehen. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ paṭhamo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
abbhuto dhammo → abbhutadhammo (sya-all)Das ist das erste unglaubliche und erstaunliche Ding, das mit dem Erscheinen eines Klargewordenen erscheint.

Mānārāmā, bhikkhave, pajā mānaratā mānasammuditā.
mānasamuditā → S. Tr. sammuditā. (pts note)Menschen mögen die Einbildung, sie lieben und genießen sie. Sā tathāgatena mānavinaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṁ odahati aññā cittaṁ upaṭṭhapeti.
sussūsati → sussuti (sya-all); sussūyati (pts) | upaṭṭhapeti → upaṭṭhāpeti (pts)Doch wenn ein Klargewordener den Dhamma über das Beseitigen der Einbildung lehrt, wollen sie zuhören, sie spitzen die Ohren und versuchen, zu verstehen. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ dutiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
abbhuto dhammo → abbhutadhammo (sya-all)Das ist das zweite unglaubliche und erstaunliche Ding, das mit dem Erscheinen eines Klargewordenen erscheint.

Anupasamārāmā, bhikkhave, pajā anupasamaratā anupasamasammuditā.Menschen mögen Erregung, sie lieben und genießen sie. Sā tathāgatena opasamike dhamme desiyamāne sussūsati sotaṁ odahati aññā cittaṁ upaṭṭhapeti.
sussūsati → sussuti (sya-all) | opasamike → B. K. upasamike. 2 All in M. P. S. V. 38, p. 54. (pts note)Doch wenn ein Klargewordener den Dhamma über den Frieden lehrt, wollen sie zuhören, sie spitzen die Ohren und versuchen, zu verstehen. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ tatiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
abbhuto dhammo → abbhutadhammo (sya-all) | arahato sammāsambuddhassa → (pts)Das ist das dritte unglaubliche und erstaunliche Ding, das mit dem Erscheinen eines Klargewordenen erscheint.

Avijjāgatā, bhikkhave, pajā aṇḍabhūtā pariyonaddhā.
aṇḍabhūtā → andhabhūtā (sya-all, pts) | aṇḍabhūtā → andhabhūtā (bj: sīmu)Diese Bevölkerung ist in der Unwissenheit verloren, wie ein Ei in der Schale eingeschlossen. Sā tathāgatena avijjāvinaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṁ odahati aññā cittaṁ upaṭṭhapeti.
sussūsati → sussuti (sya-all); sussūyati (pts) | tathāgatena → tathāgatassa (pts) | upaṭṭhapeti → upaṭṭhāpeti (pts)Doch wenn ein Klargewordener den Dhamma über das Beseitigen der Unwissenheit lehrt, wollen sie zuhören, sie spitzen die Ohren und versuchen, zu verstehen. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ catuttho acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
abbhuto dhammo → abbhutadhammo (sya-all)Das ist das vierte unglaubliche und erstaunliche Ding, das mit dem Erscheinen eines Klargewordenen erscheint.

Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ime cattāro acchariyā abbhutā dhammā pātubhavantī”ti.
abbhutā dhammā → abbhutadhammā (sya-all) | acchariyā → (pts) | pātubhavantīti aṭṭhamaṁ → pātubhāvantīti cattāro me (pts)Mit dem Erscheinen eines Klargewordenen, eines Vollendeten, eines vollkommen erwachten Buddha erscheinen diese vier unglaublichen und erstaunlichen Dinge.“

Aṭṭhamaṁ.