“Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca apuññaṁ pasavati.
abyatto → avyatto (bj, pts1ed) | sānuvajjo → sānuvajjo viññūnaṁ bahuṁ (bj) | viññūnaṁ bahuñca → (bj, pts) | ca → (sya-all) | abyatto → avyatto (cck: sī. pī.)„Wenn ein törichter und unfähiger unwahrer Mensch vier Eigenschaften besitzt, erhält er sich selbst angeschlagen und beschädigt. Er wird von vernünftigen Menschen zu Recht getadelt und gescholten und fließt über von viel Verderben. Katamehi catūhi?Welche vier Eigenschaften? Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati,Ohne zu prüfen und zu hinterfragen, lobt er die, die Tadel verdienen, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati,und tadelt die, die Lob verdienen. ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti,Er fasst Vertrauen zu Dingen, die fragwürdig sind, ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti—und fasst kein Vertrauen zu vertrauenswürdigen Dingen. imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca apuññaṁ pasavati.
pasavati → pasavatīti (bj) | ca → (sya-all) | bālo abyatto → avyatto (pts)Wenn ein törichter und unfähiger unwahrer Mensch diese vier Eigenschaften besitzt, erhält er sich selbst angeschlagen und beschädigt. Er wird von vernünftigen Menschen zu Recht getadelt und gescholten und fließt über von viel Verderben.

Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca puññaṁ pasavati.
viyatto → vyatto (bj, pts1ed); byatto (sya-all, km) | ananuvajjo → ananuvajjo viññūnaṁ bahuṁ (bj) | viññūnaṁ bahuñca → (bj) | ca → (sya-all) | viyatto → vyatto (pts) | viyatto → vyatto (cck: sī. pī.); byatto (cck: syā. kaṁ.)Wenn ein kluger und fähiger wahrer Mensch vier Eigenschaften besitzt, erhält er sich selbst heil und unversehrt. Er wird von vernünftigen Menschen zu Recht nicht getadelt oder gescholten und fließt über von viel Verdienst. Katamehi catūhi?Welche vier Eigenschaften? Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati,Erst prüft und hinterfragt er, dann tadelt er die, die Tadel verdienen, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati,und lobt die, die Lob verdienen. anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti,Er fasst kein Vertrauen zu Dingen, die fragwürdig sind, anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti—sondern fasst Vertrauen zu vertrauenswürdigen Dingen. imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca puññaṁ pasavatīti.
ananuvajjo → ananuvajjo viññūnaṁ bahuṁ (bj) | viññūnaṁ bahuñca → (bj) | viyatto → byatto (sya-all, pts) | ca → (sya-all) | pariharati → (pts)Wenn ein kluger und fähiger wahrer Mensch diese vier Eigenschaften besitzt, erhält er sich selbst heil und unversehrt. Er wird von vernünftigen Menschen zu Recht nicht getadelt oder gescholten und fließt über von viel Verdienst.

Yo nindiyaṁ pasaṁsati, taṁ vā nindati yo pasaṁsiyo;
Yo → su. ni. 663; saṁ. ni. 1.180 (cck note) | nindiyaṁ → All these verses recur SṆ. III. 10. 2-4. p. 124; S. vi. 1. 9. p. 149. (pts note)Wenn du lobst, die Tadel verdienen, oder tadelst, die Lob verdienen, Vicināti mukhena so kaliṁ, kalinā tena sukhaṁ na vindati.wählst du mit dem Mund einen Verlierergriff: so wirst du nie glücklich sein.

Appamatto ayaṁ kali, yo akkhesu dhanaparājayo;
Appamatto → su. ni. 663; saṁ. ni. 1.180 (cck note)Ein Verlierergriff beim Würfeln ist belanglos, wenn du nur dein Geld verlierst Sabbassāpi sahāpi attanā, ayameva mahantataro kali;
mahantataro → mahattaro (sya-all) | mahantataro → B. K. mahattataro. (pts note)und allen Besitz, sogar dich selbst. der wirklich schlimme Verlierergriff Yo sugatesu manaṁ padosaye.liegt darin, die Heiligen zu hassen.

Sataṁ sahassānaṁ nirabbudānaṁ, chattiṁsatī pañca ca abbudāni;
chattiṁsatī → chattiṁsatiṁ (bj); chattiṁsati (sya-all); chattiṁsa ca (pts) | chattiṁsatiṁ → chattiṁsati (bj: machasaṁ); chattiṁsaca (bj: PTS) | Chattiṁsa → B. K., S. Tr. chattiṁsati. S. M. chattiṁsatiṁ pañca ca. (pts note) | ca → Omitted by B. K., B. Ph. (pts note) | abbudāni → B. K. nirabbudāni. (pts note)Für hunderttausend mal hundert Millionen mal fünfhundert Jahre und weitere sechsunddreißig mal tausend mal zehn Millionen Jahre Yamariyagarahī nirayaṁ upeti, vācaṁ manañca paṇidhāya pāpakan”ti.
Yamariyagarahī → yamarīyaṁ garahiya (sya-all, km) | yamariyagarahī → yamarīyaṁ garahiya (sya-all) | yamariyagarahī → yamariyaṁ garahiya (bj: syā) | Yamariyagarahī → yamariyaṁ garahīya (cck: syā. kaṁ.) | yamarīyaṁ → yu.ba. yamariyagarahī (sya-all note) | ariyagarahī → B. Ph. ariyagarahī taṁ. (pts note) pāpakanti tatiyaṁ → pāpakan ti (pts)kommt in die Hölle, wer die Edlen verleumdet, wer böse Worte und Gedanken auf sie gerichtet hat.“

Tatiyaṁ.
ti → B. Ph. asappuriso vācaṁ na vāya pāpakan ti. (pts note)