Ekaṁ samayaṁ bhagavā koliyesu viharati pajjanikaṁ nāma koliyānaṁ nigamo.
pajjanikaṁ → sajjanelaṁ (bj, pts1ed); pajjanelaṁ (sya-all, km) | koliyānaṁ → koḷiyānaṁ (pts1ed) | koliyesu → koḷiyesu (sya-all, pts) | pajjanikaṁ → sajjanelaṁ (pts) | koliyānaṁ → koḷiyānaṁ (pts) | sajjanelaṁ → pajjanīlaṁ (bj: machasaṁ. pajjanelaṁ – syā, kām) | pajjanikaṁ → sajjanelaṁ (cck: sī. pī.); pajjanelaṁ (cck: syā. kaṁ.) | Sajjanelaṁ → Pajjanikaṁ. (pts note)Einmal hielt sich der Buddha im Land der Koliyer auf, bei einem Marktflecken der Koliyer mit Namen Pajjanika.

Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena suppavāsāya koliyadhītuyā nivesanaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
pubbaṇhasamayaṁ → pubbanhasamayaṁ (bj) | koliyadhītuyā → koliyadhītāya (bj); koḷiyadhītāya (sya-all, pts) | Koḷiyadhītāya → B. K. -dhituyā. (pts note)Da kleidete der Buddha sich am Morgen an, nahm Schale und Robe, ging zum Haus der Koliyerin Suppavāsā und setzte sich auf den ausgebreiteten Sitz. Atha kho suppavāsā koliyadhītā bhagavantaṁ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi.
koliyadhītā → koḷiyadhītā (sya-all); koḷiyadhitā (pts)Da bewirtete und bediente Suppavāsā den Buddha eigenhändig mit vorzüglichen frischen und gekochten Speisen. Atha kho suppavāsā koliyadhītā bhagavantaṁ bhuttāviṁ onītapattapāṇiṁ ekamantaṁ nisīdi.
koliyadhītā → koḷiyadhītā (sya-all, pts) | bhuttāviṁ onītapattapāṇiṁ → bhuttaviṁ onītapattapāniṁ (pts)Als der Buddha gegessen und Hand und Schale gewaschen hatte, setzte sie sich zur Seite hin. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho suppavāsaṁ koliyadhītaraṁ bhagavā etadavoca:
koliyadhītaraṁ → koḷiyadhītaraṁ (sya-all, pts)Der Buddha sagte zu ihr:

“Bhojanaṁ, suppavāse, dentī ariyasāvikā paṭiggāhakānaṁ cattāri ṭhānāni deti.
suppavāse → suppavase (pts)„Suppavāsā, wenn eine edle Schülerin Essen spendet, schenkt sie dem Empfänger vier Dinge. Katamāni cattāri?Welche vier? Āyuṁ deti, vaṇṇaṁ deti, sukhaṁ deti, balaṁ deti.Langes Leben, Schönheit, Glück und Kraft. Āyuṁ kho pana datvā āyussa bhāginī hoti dibbassa vā mānusassa vā.Da sie langes Leben schenkt, hat sie selbst ein langes Leben als Gott oder Mensch. Vaṇṇaṁ datvā vaṇṇassa bhāginī hoti dibbassa vā mānusassa vā.Da sie Schönheit schenkt, hat sie selbst Schönheit als Gott oder Mensch. Sukhaṁ datvā sukhassa bhāginī hoti dibbassa vā mānusassa vā.Da sie Glück schenkt, erfährt sie selbst Glück als Gott oder Mensch. Balaṁ datvā balassa bhāginī hoti dibbassa vā mānusassa vā.Da sie Kraft schenkt, hat sie selbst Kraft als Gott oder Mensch. Bhojanaṁ, suppavāse, dentī ariyasāvikā paṭiggāhakānaṁ imāni cattāri ṭhānāni detīti.Wenn eine edle Schülerin Essen spendet, schenkt sie dem Empfänger diese vier Dinge.

Susaṅkhataṁ bhojanaṁ yā dadāti, suciṁ paṇītaṁ rasasā upetaṁ;
Susaṅkhataṁ → saṅkhataṁ (sya-all) | dadāti → yāva deti (sya-all) | susaṅkhataṁ → saṁkhataṁ (sya-all) | yā dadāti → yāva deti (sya-all) | dadāti → S. D. yāvādi; S. T. yāvadeti; S. Tr., B. K. yā dadāti. (pts note) paṇītaṁ → supaṇītaṁ (mr) | paṇītaṁ → supaṇītaṁ (bj: kām) | paṇītaṁ → supaṇītaṁ (cck: ka.) | paṇītaṁ → B. K. supaṇitaṁ. (pts note)Wenn sie gut zubereitetes Essen spendet, rein, erlesen und voller Geschmack, Sā dakkhiṇā ujjugatesu dinnā, caraṇūpapannesu mahaggatesu;
caraṇūpapannesu → caraṇopapannesu (bj, sya-all, pts) | caraṇopapannesu → B. K. caraṇupapannesu. (pts note)diese Spende, gegeben den Aufrichtigen von gutem Verhalten und mit großem Herzen, Puññena puññaṁ saṁsandamānā, mahapphalā lokavidūna vaṇṇitā.
lokavidūna → B. K. lokavidūnaṁ; S. T. lokavidunañ ca. (pts note)häuft Verdienst auf Verdienst. sie ist äußerst fruchtbar und wird von den Kennern der Welt gepriesen.

Etādisaṁ yaññamanussarantā, ye vedajātā vicaranti loke;
anussarantā → B. K. anussaranto. (pts note) loke → S. T. loko. (pts note)Wer sich an solche Opfer erinnert, lebt voller Ergriffenheit in der Welt. Vineyya maccheramalaṁ samūlaṁ, aninditā saggamupenti ṭhānan”ti.
saggamupenti ṭhānanti sattamaṁ → saggaṁ upenti ṭhānan ti (pts)Den Fleck des Geizes hat er entfernt mit Stumpf und Stiel. frei von Tadel geht er zu einem himmlischen Ort.“

Sattamaṁ.