Ekaṁ samayaṁ bhagavā kusinārāyaṁ viharati upavattane mallānaṁ sālavane antarena yamakasālānaṁ parinibbānasamaye.
parinibbānasamaye → parinibbāṇasamaye (bj) | kusinārāyaṁ → kusiṇārāyaṁ (pts)Einmal hielt sich der Buddha zwischen einem Salbaumpaar in einem Salbaumwald der Maller in Upavattana bei Kusinārā auf, um die Zeit seines vollkommenen Erlöschens. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:Da wandte sich der Buddha an die Mönche und Nonnen: “bhikkhavo”ti.„Mönche und Nonnen!“

“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
bhikkhū → bhikkhu (bj)„Ehrwürdiger Herr“, antworteten sie. Bhagavā etadavoca:Der Buddha sagte:

“Siyā kho pana, bhikkhave, ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha:
bhikkhave → dī. ni. 2.217 (cck note)„Vielleicht hat nur ein einziger Mönch, eine einzige Nonne Zweifel oder Unsicherheit in Bezug auf den Buddha, die Lehre, den Saṅgha, den Pfad oder die Übung. Dann fragt, Mönche und Nonnen! Nicht, dass ihr es später bereut und denkt: ‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṁ sammukhā paṭipucchitun’”ti.
nāsakkhimha → nāsakkhimhā (sya-all)‚Wir befanden uns unter den Augen des Lehrers und konnten dem Buddha keine Frage stellen.‘“ Evaṁ vutte, te bhikkhū tuṇhī ahesuṁ.Daraufhin schwiegen die Mönche und Nonnen.

Dutiyampi kho bhagavā bhikkhū āmantesi:Zum zweiten Mal wandte sich der Buddha an die Mönche und Nonnen: … “siyā kho pana, bhikkhave, ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha:
pacchā vippaṭisārino → pucchāvippaṭisārino (pts) ‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṁ sammukhā paṭipucchitun’”ti.
sammukhībhūto → sammukhībhuto (pts) | paṭipucchitunti dutiyampi → paṭipacchitun ti dutiyam pi (pts) Dutiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṁ.Zum zweiten Mal schwiegen sie.

Tatiyampi kho bhagavā bhikkhū āmantesi:Zum dritten Mal wandte sich der Buddha an die Mönche und Nonnen: … “siyā kho pana, bhikkhave, ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha: ‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṁ sammukhā paṭipucchitun’”ti.
nāsakkhimha → nāsakkhimhā (sya-all) Tatiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṁ.Zum dritten Mal schwiegen sie.

Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi:Da sagte der Buddha zu ihnen:

“siyā kho pana, bhikkhave, satthugāravenapi na puccheyyātha, sahāyakopi, bhikkhave, sahāyakassa ārocetū”ti.
satthugāravenapi → satthugāravenāpi (bj) | satthu → B. K. satthari. (pts note) | gāravena → M. P. S. gāravenāpi. (pts note) | ārocetūti → S. Tr. ārocetvāti. (pts note)„Mönche und Nonnen, vielleicht fragt ihr aus Achtung vor dem Lehrer nicht. Dann sage ein Freund es einem Freund.“ Evaṁ vutte, te bhikkhū tuṇhī ahesuṁ.Daraufhin schwiegen die Mönche und Nonnen. Atha kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:Da sagte der Ehrwürdige Ānanda zum Buddha:

“acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante.„Es ist unglaublich, Herr, es ist erstaunlich! Evaṁ pasanno ahaṁ, bhante. Natthi imasmiṁ bhikkhusaṅghe ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā”ti.
bhante → bhante imasmiṁ bhikkhusaṅghe (bj, sya-all) | bhikkhusaṅghe → bhikkhasaṁghe (sya-all)Ich bin ganz zuversichtlich, dass in diesem Saṅgha nicht ein einziger Mönch, nicht eine einzige Nonne Zweifel oder Unsicherheit in Bezug auf den Buddha, die Lehre, den Saṅgha, den Pfad oder die Übung hat.“

“Pasādā kho tvaṁ, ānanda, vadesi. Ñāṇameva hettha, ānanda, tathāgatassa: ‘natthi imasmiṁ bhikkhusaṅghe ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā’.
ñāṇameva hettha → ñāṇamevettha (sya-all) | vā imesañhi → vāti imesaṁ hi (sya-all) | ñāṇameva → ñātameva (bj: katthaci) | Pasādā → B. K. pasādaṁ; S. Tr. pasādo. (pts note)„Ānanda, du sagst das aus Zuversicht heraus. Doch der Klargewordene weiß, dass in diesem Saṅgha nicht ein einziger Mönch, nicht eine einzige Nonne Zweifel oder Unsicherheit in Bezug auf den Buddha, die Lehre, den Saṅgha, den Pfad oder die Übung hat. Imesañhi, ānanda, pañcannaṁ bhikkhusatānaṁ yo pacchimako bhikkhu so sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo”ti.
sambodhiparāyaṇoti chaṭṭhaṁ → sambodhiparāyanoti (sya-all); sambodhiparāyano ti cattār imāni (pts) | imesañhi → imesaṁ (pts)Selbst der Letzte dieser fünfhundert Mönche und Nonnen ist in den Strom eingetreten, muss nicht mehr in der Unterwelt wiedergeboren werden und ist für das Erwachen bestimmt.“

Chaṭṭhaṁ.