Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme.Einmal hielt sich der Buddha bei Kosambī auf, in Ghositas Kloster. Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:Da ging der Ehrwürdige Ānanda zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm:

“Ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo, yena mātugāmo neva sabhāyaṁ nisīdati, na kammantaṁ payojeti, na kambojaṁ gacchatī”ti?
kambojaṁ → kammojaṁ (sya-all) | kho → (pts) | kambojaṁ gacchatīti → kammojaṁ gacchati (pts)„Herr, was ist der Grund, was ist die Ursache, dass Damen nicht an Ratssitzungen teilnehmen, keinem Beruf nachgehen und nicht nach Persien reisen?“

“Kodhano, ānanda, mātugāmo;„Ānanda, Damen sind zornig, issukī, ānanda, mātugāmo;
issukī → B. K. ussukī. (pts note)eifersüchtig, maccharī, ānanda, mātugāmo;geizig duppañño, ānanda, mātugāmo—und geistlos. ayaṁ kho, ānanda, hetu ayaṁ paccayo, yena mātugāmo neva sabhāyaṁ nisīdati, na kammantaṁ payojeti, na kambojaṁ gacchatī”ti.
kambojaṁ → kammojaṁ (sya-all, pts)Das ist der Grund, das ist die Ursache, dass Damen nicht an Ratssitzungen teilnehmen, keinem Beruf nachgehen und nicht nach Persien reisen.“

Dasamaṁ.

Apaṇṇakavaggo tatiyo.

Tassuddānaṁ

Padhānaṁ diṭṭhisappurisa, vadhukā dve ca honti aggāni;
padhānaṁ diṭṭhisappurisa vadhukā → padhānadiṭṭhisappurisavadhukā (sya-all) eva → B. K. -vadhukā dve ca. (pts note) Kusināraacinteyyā, dakkhiṇā ca vaṇijjā kambojanti.
kusināraacinteyyā dakkhiṇā ca → kusinārāya acintitaṁ dakkhiṇāya (sya-all) kambojanti → kammojena vaggoti (sya-all) | vaṇijjā kambojanti → vaggo ti (pts) | acintitaṁ → B. K. Kusinārā ya acinti; S. D. kusinārā avidūrantitaṁ. (pts note) | ti → B. K. dakkhiṇā ca kammojanti. (pts note)