“Pañcimā, bhikkhave, saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā.
pañcimā → (pts)„Mönche und Nonnen, wenn diese fünf Wahrnehmungen entwickelt und gemehrt werden, bringen sie reiche Frucht und großen Vorteil. Sie gipfeln in der Befreiung vom Tod und enden in der Befreiung vom Tod. Katamā pañca?Welche fünf? Aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā—
anabhiratasaññā → anabhirati saññā (bj: machasaṁ) | aniccasaññā → ba. asubhasaññā ādīnavasaññā (sya-all: yu.) | anattasaññā → ba. asubhasaññā ādīnavasaññā (sya-all: yu.) | sabbaloke → T. -lokenabhi- (pts note)Die Wahrnehmung der Unbeständigkeit, die Wahrnehmung des Fehlens eines Selbst, die Wahrnehmung des Todes, die Wahrnehmung der Widerwärtigkeit der Nahrung und die Wahrnehmung der Entfremdung von der ganzen Welt. imā kho, bhikkhave, pañca saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā”ti.
amatapariyosānāti dutiyaṁ → amatapariyosānā ti (pts)Das sind die fünf Wahrnehmungen, die, wenn sie entwickelt und gemehrt werden, reiche Frucht und großen Vorteil bringen. Sie gipfeln in der Befreiung vom Tod und enden in der Befreiung vom Tod.“

Dutiyaṁ.