“Pañcimā, bhikkhave, saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā.
pañcimā → (pts)„Vienuoliai, išlavinti, dažnai praktikuoti, šie penki suvokimai duoda didžiulę naudą ir vaisius, jie remiasi į nemirtingą elementą, jų viršūnė yra tai, kas yra nemirtinga. Katamā pañca?Kokie, penki? Aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā—
anabhiratasaññā → anabhirati saññā (bj: machasaṁ) | aniccasaññā → ba. asubhasaññā ādīnavasaññā (sya-all: yu.) | anattasaññā → ba. asubhasaññā ādīnavasaññā (sya-all: yu.) | sabbaloke → T. -lokenabhi- (pts note)Nepastovumo suvokimas, savasties nebuvimo suvokimas, mirties suvokimas, maisto šlykštumo suvokimas, niekuo nesimėgavimo pasaulyje suvokimas. imā kho, bhikkhave, pañca saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā”ti.
amatapariyosānāti dutiyaṁ → amatapariyosānā ti (pts)Vienuoliai, išlavinti, dažnai praktikuoti, šie penki suvokimai duoda didžiulę naudą ir vaisius, jie remiasi į nemirtingą elementą, jų viršūnė yra tai, kas yra nemirtinga.“

Dutiyaṁ.