“Sattimāni, bhikkhave, balāni.
sattimāni → (pts)„Mönche und Nonnen, es gibt sieben Kräfte. Katamāni satta?Welche sieben? Saddhābalaṁ, vīriyabalaṁ, hirībalaṁ, ottappabalaṁ, satibalaṁ, samādhibalaṁ, paññābalaṁ.
vīriyabalaṁ hirībalaṁ → viriyabalaṁ hiribalaṁ (bj, pts)Die Kraft des Vertrauens, der Energie, des Gewissens, der Besonnenheit, der Achtsamkeit, der Versenkung und der Weisheit.

Katamañca, bhikkhave, saddhābalaṁ?Und was ist die Kraft des Vertrauens? Idha, bhikkhave, ariyasāvako saddho hoti, saddahati tathāgatassa bodhiṁ:Da hat ein edler Schüler Vertrauen zum Erwachen des Klargewordenen: ‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.
vijjācaraṇasampanno → for vijjā- . . . -sārathi M. has la; Ph. M8 pa. (pts note)‚Dieser Gesegnete ist vollendet, ein vollkommen erwachter Buddha, von vollendetem Wissen und Verhalten, heilig, Kenner der Welt, unübertrefflicher Anleiter für alle, die schulungsfähig sind, Lehrer von Göttern und Menschen, erwacht, gesegnet.‘ Idaṁ vuccati, bhikkhave, saddhābalaṁ.Das nennt man die Kraft des Vertrauens.

Katamañca, bhikkhave, vīriyabalaṁ?Und was ist die Kraft der Energie? Idha, bhikkhave, ariyasāvako āraddhavīriyo viharati akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.Da lebt ein edler Schüler so, dass er seine Energie aufrüttelt, um untaugliche Eigenschaften aufzugeben und sich taugliche Eigenschaften zu eigen zu machen. Er ist stark, beharrlich fest, und lässt nicht nach beim Entwickeln tauglicher Eigenschaften. Idaṁ vuccati, bhikkhave, vīriyabalaṁ.Das nennt man die Kraft der Energie.

Katamañca, bhikkhave, hirībalaṁ?
hirībalaṁ → hiribalaṁ (bj, pts)Und was ist die Kraft des Gewissens? Idha, bhikkhave, ariyasāvako hirīmā hoti, hirīyati kāyaduccaritena vacīduccaritena manoduccaritena, hirīyati pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā.
hirīmā → hirimā (bj, cck, pts) | hirīyati → hiriyati (sya-all, pts) | hirimā → S. hirī- (pts note)Da hat ein edler Schüler ein Gewissen. Sein Gewissen regt sich bei Fehlverhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist und beim Erwerb von schlechten, untauglichen Eigenschaften. Idaṁ vuccati, bhikkhave, hirībalaṁ.
hirībalaṁ → hiribalaṁ (bj) | hiribalaṁ → S. hirī- (pts note)Das nennt man die Kraft des Gewissens.

Katamañca, bhikkhave, ottappabalaṁ?Und was ist die Kraft der Besonnenheit? Idha, bhikkhave, ariyasāvako ottappī hoti, ottappati kāyaduccaritena vacīduccaritena manoduccaritena, ottappati pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā.
ottappati → omitted by M. Ph.; T. M6 ottapati throughout. (pts note)Da ist ein edler Schüler besonnen. Er ist besonnen, wenn es um Fehlverhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist und um den Erwerb schlechter, untauglicher Eigenschaften geht. Idaṁ vuccati, bhikkhave, ottappabalaṁ.Das nennt man die Kraft der Besonnenheit.

Katamañca, bhikkhave, satibalaṁ?Und was ist die Kraft der Achtsamkeit? Idha, bhikkhave, ariyasāvako satimā hoti paramena satinepakkena samannāgato cirakatampi cirabhāsitampi saritā anussaritā.Da ist ein edler Schüler achtsam. Er besitzt äußerste Achtsamkeit und Wachheit, und an Dinge, die vor langer Zeit getan oder gesagt wurden, kann er sich erinnern und sie sich ins Gedächtnis rufen. Idaṁ vuccati, bhikkhave, satibalaṁ.Das nennt man die Kraft der Achtsamkeit.

Katamañca, bhikkhave, samādhibalaṁ?Und was ist die Kraft der Versenkung? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vivicceva kāmehiDa tritt ein edler Schüler, ganz abgeschieden von den Sinnenfreuden, abgeschieden von untauglichen Eigenschaften, in die erste Vertiefung ein und verweilt darin; da gibt es aus Abgeschiedenheit geborene Ekstase und Seligkeit, während man den Geist ausrichtet und hält. … …pe…
pe → M. la; Ph. M8 pa; omitted by M7. (pts note) catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
jhānaṁ → T. M6. M7 catutthajjh- (pts note)Indem er Glück und Schmerz aufgibt, und mit dem Vergehen früherer Fröhlichkeit und Traurigkeit, tritt er in die vierte Vertiefung ein und verweilt darin, ohne Glück oder Schmerz, mit reinem Gleichmut und reiner Achtsamkeit. Idaṁ vuccati, bhikkhave, samādhibalaṁ.Das nennt man die Kraft der Versenkung.

Katamañca, bhikkhave, paññābalaṁ?Und was ist die Kraft der Weisheit? Idha, bhikkhave, ariyasāvako paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.Da ist ein edler Schüler weise. Er besitzt die Weisheit des Entstehens und Vergehens, die edel und durchdringend ist und zur völligen Auflösung des Leidens führt. Idaṁ vuccati, bhikkhave, paññābalaṁ.Das nennt man die Kraft der Weisheit.

Imāni kho, bhikkhave, satta balānīti.
satta balānīti → sattabalāni (bj)Das sind die sieben Kräfte.

Saddhābalaṁ vīriyañca, hirī ottappiyaṁ balaṁ;
vīriyañca hirī ottappiyaṁ → viriyabalaṁ hiriottappiyaṁ (bj) | vīriyañca → viriyabalaṁ (sya-all) | viriyabalaṁ → saddhābalaṁ vīriyañca (bj: machasaṁ) | ca → M8. T. M6. M7. S. viriyabalaṁ. (pts note)Die Kräfte sind Vertrauen und Energie, gewissen und Besonnenheit, Satibalaṁ samādhi ca, paññā ve sattamaṁ balaṁ;
samādhi → samādhī (bj) | samādhi ca → samādhibalaṁ (sya-all) | satibalaṁ → T. -balañ ca; omitted by M6. (pts note) | ca → S. samādhibalaṁ. (pts note)Achtsamkeit und Versenkung und Weisheit als die siebte Kraft. Etehi balavā bhikkhu, sukhaṁ jīvati paṇḍito.Mit diesen Kräften lebt ein kluger Mönch glücklich.

Yoniso vicine dhammaṁ, paññāyatthaṁ vipassati;Er sollte die Lehre wohlüberlegt untersuchen und die Bedeutung klar mit Weisheit sehen. Pajjotasseva nibbānaṁ, vimokkho hoti cetaso”ti.
pajjotass → S. pajo- (pts note) vimokho → M. M8. S. vimokkho. (pts note)Dann gleicht die Befreiung seines Herzens einer erlöschenden Lampe.“

Catutthaṁ.