“Yasmiṁ, bhikkhave, samaye devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro paṇḍupalāso hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṁsā tasmiṁ samaye honti:
koviḷāro → kovilāro (sya-all) | Tāvatiṁsānaṁ → omitted by M8. (pts note) | koviḷāro → S. M6 kovilāro throughout; T. once; M7 sometimes. (pts note)„Mönche und Nonnen, wenn am Sonnenschirm-Orchideenbaum der Götter der Dreiunddreißig die Blätter braun werden, sind die Götter freudig bewegt: ‘paṇḍupalāso dāni pāricchattako koviḷāro nacirasseva dāni pannapalāso bhavissatī’ti.
pannapalāso → sannapalāso (bj) | koviḷāro nacirasseva dāni pannapalāso → kovilāro na cirassevadāni sattapalāso (sya-all) | pannapalāso bhavissatīti → sattapalāso bhavissatī ti (pts) | sannapalāso → pannapalāso (bj: machasaṁ) | sattapalāso → M. panna-; Ph. chinna-; T. sanni- always; M6 sanni- or satti- twice; M7 satti- once; M8 jālakakajātā (sic). (pts note)‚Am Sonnenschirm-Orchideenbaum sind die Blätter jetzt braun geworden! Nicht mehr lange, und sie werden fallen.‘

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro pannapalāso hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṁsā tasmiṁ samaye honti:
pannapalāso → sannapalāso (bj); sattapalāso (pts) | koviḷāro pannapalāso → kovilāro sattapalāso (sya-all) | sattapalāso → M8 jālākajāto. (pts note)Wenn die Blätter gefallen sind, sind die Götter freudig bewegt: ‘pannapalāso dāni pāricchattako koviḷāro nacirasseva dāni jālakajāto bhavissatī’ti.
pannapalāso dāni → sannapalāsodāni (bj); sattapalāsodāni (sya-all) | koviḷāro nacirasseva dāni → kovilāro nacirassevadāni (sya-all) | pannapalāso → sattapalāso (pts) | sattapalāso → M8 jātako- (pts note) | jālakajāto → M8 chadaka-; T. jālakatā- (pts note) | bhavissatī → M. Ph. S. bhavissantī. (pts note)‚Am Sonnenschirm-Orchideenbaum sind die Blätter jetzt gefallen! Nicht mehr lange, und er wird neu auszutreiben beginnen.‘

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro jālakajāto hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṁsā tasmiṁ samaye honti:
koviḷāro → kovilāro (sya-all)Wenn der Baum begonnen hat, neu auszutreiben, sind die Götter freudig bewegt: ‘jālakajāto dāni pāricchattako koviḷāro nacirasseva dāni khārakajāto bhavissatī’ti.
koviḷāro nacirasseva dāni → kovilāro nacirassevadāni (sya-all) | jālakajāto → M8 chadaka- (pts note) | khārakajāto → T. kāraka-; M8 kuḷumalaka- as further on, and in like manner it always anticipates the following sentence. (pts note)‚Der Sonnenschirm-Orchideenbaum hat begonnen, neu auszutreiben! Nicht mehr lange, und die Knospenansätze werden sich bilden.‘

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro khārakajāto hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṁsā tasmiṁ samaye honti:
koviḷāro → kovilāro (sya-all)Wenn sich die Knospenansätze gebildet haben, sind die Götter freudig bewegt: ‘khārakajāto dāni pāricchattako koviḷāro nacirasseva dāni kuṭumalakajāto bhavissatī’ti.
kuṭumalakajāto → kuḍumalakajāto (bj, sya-all, pts1ed) | nacirasseva dāni kuṭumalakajāto → na cirassevadāni kuḍumalakajāto (bj) | koviḷāro nacirasseva dāni kuṭumalakajāto → kovilāro nacirassevadāni kuḍumalakajāto (sya-all) | pāricchattako → paricchattako (pts) | kuṭumalakajāto bhavissatīti → kuḍumalakajāto bhavissatī ti (pts) | kuḍumalakajāto → kuṭumalaka (bj: jāto – machasaṁ) | kuṭumalakajāto → kuḍumalakajāto (cck: sī. syā. pī.)‚Am Sonnenschirm-Orchideenbaum haben sich jetzt die Knospenansätze gebildet! Nicht mehr lange, und die Knospen werden sich entwickeln.‘

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro kuṭumalakajāto hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṁsā tasmiṁ samaye honti:
kuṭumalakajāto → kuḍumalakajāto (bj, pts) | koviḷāro kuṭumalakajāto → kovilāro kuḍumalakajāto (sya-all) | kuḍumalakajāto → kuṭumalaka (bj: jāto – machasaṁ)Wenn die Knospen sich entwickeln, sind die Götter freudig bewegt: ‘kuṭumalakajāto dāni pāricchattako koviḷāro nacirasseva dāni korakajāto bhavissatī’ti.
korakajāto → kokāsakajāto (bj, sya-all, pts1ed); kosakajāto (mr) | kuṭumalakajāto dāni → kuḍumalakajātodāni (bj, sya-all) | nacirasseva dāni korakajāto → na cirassevadāni kokāsakajāto (bj) | koviḷāro nacirasseva dāni korakajāto → kovilāro nacirassevadāni kokāsakajāto (sya-all) | kuṭumalakajāto → kuḍumalakajāto (pts) | korakajāto bhavissatīti → kokāsakajāto bhavissatī ti (pts) | kokāsakajāto → korakajāto (bj: machasaṁ) | korakajāto → kokāsakajāto (cck: sī. syā.); kosakajāto (cck: ka.) | kuḍumalakajāto → M8 kudumalaka- (pts note) | dāni → omitted by M. Ph. (pts note) | kokāsakajāto → M8 kosajāto throughout; T. kosika-; M. Ph. kosaka- throughout. (pts note)‚Am Sonnenschirm-Orchideenbaum haben sich jetzt die Knospen entwickelt! Nicht mehr lange, und sie werden aufbrechen.‘

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro korakajāto hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṁsā tasmiṁ samaye honti:
korakajāto → kokāsakajāto (bj, pts) | tasmiṁ samaye → (bj) | koviḷāro korakajāto → kovilāro kokāsakajāto (sya-all) | kokāsakajāto → T. kokosaka- (pts note)Wenn die Knospen aufgebrochen sind, sind die Götter freudig bewegt: ‘korakajāto dāni pāricchattako koviḷāro nacirasseva dāni sabbaphāliphullo bhavissatī’ti.
sabbaphāliphullo → sabbapāliphullo (bj) | korakajāto dāni → kokāsakajātodāni (bj, sya-all) | nacirasseva dāni sabbaphāliphullo → na cirassevadāni sabbapāliphullo (bj) | koviḷāro nacirasseva dāni → kovilāro nacirassevadāni (sya-all) | korakajāto → kokāsakajāto (pts) | sabbapāliphullo → sabbaphāliphullo (bj: machasaṁ) | sabbaphāliphullo → sabbapāliphullo (cck: sī. pī.)‚Am Sonnenschirm-Orchideenbaum sind jetzt die Knospen aufgebrochen! Nicht mehr lange, und er wird in voller Blüte stehen.‘

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro sabbaphāliphullo hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṁsā pāricchattakassa koviḷārassa mūle dibbe cattāro māse pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricārenti. Sabbaphāliphullassa kho pana, bhikkhave, pāricchattakassa koviḷārassa samantā paññāsayojanāni ābhāya phuṭaṁ hoti, anuvātaṁ yojanasataṁ gandho gacchati,
sabbaphāliphullo → sabbapāliphullo (bj) | koviḷāro → kovilāro (sya-all, pts) | koviḷārassa → kovilārassa (sya-all) | samaṅgībhūtā → samaṅgibhūtā (sya-all, pts) | sabbaphāliphullo → M8 -bāli- (pts note) | samaṅgibhūtā → M. Ph. M8 samaṅgī- (pts note) | paricārenti → T. M6. M7 -vārenti. (pts note) | phuṭaṁ → M8 puttaṁ. (pts note) | Anuvātaṁ → M8 -gataṁ. (pts note)Wenn der Sonnenschirm-Orchideenbaum der Götter der Dreiunddreißig in voller Blüte steht, sind die Götter freudig bewegt. Vier himmlische Monate lang vergnügen sie sich nun an der Wurzel des Baumes, versorgt und ausgestattet mit den fünf Sinnesreizen. Wenn der Sonnenschirm-Orchideenbaum in voller Blüte steht, verbreitet sich sein Glanz fünfzig Meilen weit und sein Duft weht hundert Meilen weit. ayamānubhāvo pāricchattakassa koviḷārassa.
ayamānubhāvo → ayamanubhāvo (bj) | koviḷārassa evamevaṁ → kovilārassa evameva (sya-all)So groß ist die Herrlichkeit des Sonnenschirm-Orchideenbaums.

Evamevaṁ kho, bhikkhave, yasmiṁ samaye ariyasāvako agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāya ceteti, paṇḍupalāso, bhikkhave, ariyasāvako tasmiṁ samaye hoti devānaṁva tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro.
koviḷāro → kovilāro (sya-all)Ebenso ist ein edler Schüler, wenn er vorhat, aus dem Haus fortzuziehen ins hauslose Leben, wie der Sonnenschirm-Orchideenbaum, wenn seine Blätter braun werden.

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti, pannapalāso, bhikkhave, ariyasāvako tasmiṁ samaye hoti devānaṁva tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro.
pannapalāso → sannapalāso (bj); sattapalāso (sya-all, pts) | koviḷāro → kovilāro (sya-all) | ariyasāvako → with ariyasāva[ko] M8 breaks off; on the next leaf (ṭi) begins the Aṭṭhakanipāta. (pts note) | sattapalāso → T. satti- (pts note)Wenn ein edler Schüler sich Haar und Bart rasiert, ockerfarbene Roben anlegt und aus dem Haus fortzieht ins hauslose Leben, ist er wie der Sonnenschirm-Orchideenbaum, wenn seine Blätter fallen.

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati,
jhānaṁ → T. M6. M7 -majjhā-, and likewise in the other cases. (pts note)Wenn ein edler Schüler, ganz abgeschieden von den Sinnenfreuden, abgeschieden von untauglichen Eigenschaften, in die erste Vertiefung eintritt und darin verweilt – wo es aus Abgeschiedenheit geborene Ekstase und Seligkeit gibt, während man den Geist ausrichtet und hält –, jālakajāto, bhikkhave, ariyasāvako tasmiṁ samaye hoti devānaṁva tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro.
koviḷāro → kovilāro (sya-all)dann ist er wie der Sonnenschirm-Orchideenbaum, wenn er neu auszutreiben beginnt.

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati,
pe → M. la; Ph. pa; omitted by T. M6. M7. (pts note)Wenn ein edler Schüler, wenn das Ausrichten und Halten des Geistes sich beruhigt, in die zweite Vertiefung eintritt und darin verweilt – wo es aus Versenkung geborene Ekstase und Seligkeit gibt, mit innerer Klarheit und geeintem Geist, ohne Ausrichten und Halten –, khārakajāto, bhikkhave, ariyasāvako tasmiṁ samaye hoti devānaṁva tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro.
koviḷāro → kovilāro (sya-all) | hoti → T. honti. (pts note) | devānaṁ → M. Ph. insert 'va. (pts note)dann ist er wie der Sonnenschirm-Orchideenbaum, wenn sich die Knospenansätze bilden.

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako pītiyā ca virāgā …pe… tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati,
pe → M. la; Ph. pa; omitted by T. M6. M7. (pts note)Wenn ein edler Schüler mit dem Schwinden der Ekstase in die dritte Vertiefung eintritt und darin verweilt – wo man mit Gleichmut meditiert, achtsam und bewusst, und persönlich die Seligkeit erfährt, von der die Edlen erklären: ‚Gleichmütig und achtsam meditiert man in Seligkeit‘ –, kuṭumalakajāto, bhikkhave, ariyasāvako tasmiṁ samaye hoti devānaṁva tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro.
kuṭumalakajāto → kuḍumalakajāto (bj, sya-all, pts) | koviḷāro → kovilāro (sya-all)dann ist er wie der Sonnenschirm-Orchideenbaum, wenn die Knospen sich entwickeln.

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati,
dukkhassa ca pahānā → (bj, sya-all, pts) | pahānā → M. Ph. add dukkhassa ca pahānā. (pts note) | pe → M. la; Ph. pa. (pts note)Wenn ein edler Schüler, indem er Glück und Schmerz aufgibt, und mit dem Vergehen früherer Fröhlichkeit und Traurigkeit, in die vierte Vertiefung eintritt und darin verweilt, ohne Glück oder Schmerz, mit reinem Gleichmut und reiner Achtsamkeit, korakajāto, bhikkhave, ariyasāvako tasmiṁ samaye hoti devānaṁva tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro.
korakajāto → kokāsakajāto (bj, sya-all, pts) | koviḷāro → kovilāro (sya-all)dann ist er wie der Sonnenschirm-Orchideenbaum, wenn die Knospen aufbrechen.

Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako āsavānaṁ khayā …pe… sacchikatvā upasampajja viharati,Wenn ein edler Schüler mit der Auflösung der Befleckungen in eben diesem Leben die fleckenlose Freiheit des Herzens erlangt, die fleckenlose Freiheit durch Weisheit, sie durch eigene Einsicht erkennt und darin lebt, sabbaphāliphullo, bhikkhave, ariyasāvako tasmiṁ samaye hoti devānaṁva tāvatiṁsānaṁ pāricchattako koviḷāro.
sabbaphāliphullo → sabbapāliphullo (bj) | koviḷāro → kovilāro (sya-all) | devānaṁ → M. Ph. insert 'va. (pts note)dann ist er wie der Sonnenschirm-Orchideenbaum, wenn er in voller Blüte steht.

Tasmiṁ, bhikkhave, samaye bhummā devā saddamanussāventi:
anussāventi → Ph. anussāvesuṁ throughout; T. M6. M7 anussāvesun ti. (pts note)Zu dieser Zeit erheben die Erdgötter den Ruf: ‘eso itthannāmo āyasmā itthannāmassa āyasmato saddhivihāriko amukamhā gāmā vā nigamā vā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’ti.
diṭṭheva → ditth eva (pts) | agārasmā → T. āgā- (pts note) | pe → M. la; Ph. pa; T. M6. M7 give it in full. (pts note)‚Dieser Ehrwürdige mit Namen Soundso vom Dorf oder Marktflecken Soundso, der Schützling des Ehrwürdigen mit Namen Soundso, ist aus dem Haus fortgezogen ins hauslose Leben. Er hat mit der Auflösung der Befleckungen in eben diesem Leben die fleckenlose Freiheit des Herzens erlangt, die fleckenlose Freiheit durch Weisheit, hat sie durch eigene Einsicht erkannt und lebt darin.‘

Bhummānaṁ devānaṁ saddaṁ sutvā cātumahārājikā devā …pe…
bhummānaṁ → cātummahārājikānaṁ (bj) | cātumahārājikā → tāvatiṁsā (bj) | Cātummahārājikā → M. Ph. Cātumahā- (pts note)Wenn sie den Ruf der Erdgötter hören, erheben die Götter der vier großen Könige … tāvatiṁsā devā …die Götter der Dreiunddreißig … yāmā devā …die Yama-Götter … tusitā devā …die freudvollen Götter … nimmānaratī devā …die Götter, die das Erschaffen lieben … paranimmitavasavattī devā …die Götter, die über das herrschen, was andere erschaffen … brahmakāyikā devā saddamanussāventi:
anussāventi → M7 anussāvesun ti. (pts note)es erheben die Götter aus Brahmās Gefolge den Ruf: ‘eso itthannāmo āyasmā itthannāmassa āyasmato saddhivihāriko amukamhā gāmā vā nigamā vā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’ti.
saddhivihārī → S. -vihāriko. (pts note) | amukamhā → M. Ph. asukamhā. (pts note) | khayā → T. M6. M7. S. pe || sacchikatvā. (pts note)‚Dieser Ehrwürdige mit Namen Soundso vom Dorf oder Marktflecken Soundso, der Schützling des Ehrwürdigen mit Namen Soundso, ist aus dem Haus fortgezogen ins hauslose Leben. Er hat mit der Auflösung der Befleckungen in eben diesem Leben die fleckenlose Freiheit des Herzens erlangt, die fleckenlose Freiheit durch Weisheit, hat sie durch eigene Einsicht erkannt und lebt darin.‘ Itiha tena khaṇena tena muhuttena yāva brahmalokā saddo abbhuggacchati,
saddo → sādhukārasaddo (bj: aṭṭhakathā) | saddo → sādhukārasaddo (cck: sī. aṭṭha., ka. aṭṭha.) | khaṇena → Ph. inserts tena layena. (pts note) | yāva → omitted by Ph. (pts note)Und da, in diesem Moment, dieser Stunde, dringt der Ruf bis in die Brahmāwelt. ayamānubhāvo khīṇāsavassa bhikkhuno”ti.
ayamānubhāvo → ayamanubhāvo (bj) | bhikkhunoti pañcamaṁ → bhikkhuno ti (pts)So groß ist die Herrlichkeit eines Mönchs, der die Befleckungen aufgelöst hat.“

Pañcamaṁ.