“Bhāvanaṁ ananuyuttassa, bhikkhave, bhikkhuno viharato kiñcāpi evaṁ icchā uppajjeyya:Vienuoliai, kad ir kiltų vienuoliui, neužsiimančiam (proto) lavinimu, toks noras: ‘aho vata me anupādāya āsavehi cittaṁ vimucceyyā’ti,„O, kad mano protas dėl nesisavinimo išsilaisvintų nuo ydų!“ atha khvassa neva anupādāya āsavehi cittaṁ vimuccati.
vimuccati → vimuccata (sya-all) | khvassa → khvāssa (pts) | khvāssa → M. Ph. S. khvassa throughout. (pts note)Jo protas vis vien neišsilaisvins dėl nesisavinimo nuo ydų. Taṁ kissa hetu?Dėl kokios priežasties? ‘Abhāvitattā’tissa vacanīyaṁ.Pasakytina, kad dėl neišlavinimo. Kissa abhāvitattā?Ko neišlavinimo? Catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ, catunnaṁ sammappadhānānaṁ, catunnaṁ iddhipādānaṁ, pañcannaṁ indriyānaṁ, pañcannaṁ balānaṁ, sattannaṁ bojjhaṅgānaṁ, ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa.
sammappadhānānaṁ → M. -ppaṭṭhānānam. (pts note)Atidos keturioms sritims, keturių teisingų stengimųsi, keturių viršžmogiškų galių pagrindų, penkių valdančių gebėjimų, penkių stiprybių, septynių nušvitimo veiksnių, taurinančio aštuonialypio kelio.

Seyyathāpi, bhikkhave, kukkuṭiyā aṇḍāni aṭṭha vā dasa vā dvādasa vā.
kukkuṭiyā → kukkuṭiya (pts) | aṇḍāni → M7 omits all from aṇḍāni to kukkuṭiyā. (pts note) | vā → T. inserts nu. (pts note)Panašiai, vienuoliai, kaip kad jei būtų aštuoni, dešimt ar dvylika vištos kiaušinių. Tānassu kukkuṭiyā na sammā adhisayitāni, na sammā pariseditāni, na sammā paribhāvitāni.
sammāpariseditāni → omitted by M7. (pts note)Višta ant jų nei tinkamai tupėtų, nei tinkamai perėtų, nei tinkamai brandintų jų. Kiñcāpi tassā kukkuṭiyā evaṁ icchā uppajjeyya:Kad ir kiltų tai vištai toks noras: ‘aho vata me kukkuṭapotakā pādanakhasikhāya vā mukhatuṇḍakena vā aṇḍakosaṁ padāletvā sotthinā abhinibbhijjeyyun’ti,
abhinibbhijjeyyunti atha kho → abhinibbijjeyyunti athakho (sya-all) | abhinibbijjeyyun → M. Ph. T. M7 -nibbhijj- always. (pts note)„O, kad mano viščiukai, nagų ar snapų galiukais prakalę kiaušinio lukštus saugiai išsiristų!“ atha kho abhabbāva te kukkuṭapotakā pādanakhasikhāya vā mukhatuṇḍakena vā aṇḍakosaṁ padāletvā sotthinā abhinibbhijjituṁ.
abhinibbhijjituṁ → abhinibbijjituṁ (sya-all, pts) | va → Ph. vata. (pts note)Neįmanoma, kad tie viščiukai nagų ar snapų galiukais prakalę kiaušinio lukštus saugiai išsiristų. Taṁ kissa hetu?Dėl kokios priežasties? Tathā hi, bhikkhave, kukkuṭiyā aṇḍāni na sammā adhisayitāni, na sammā pariseditāni, na sammā paribhāvitāni.
tathā hi → tathāhamūni (sya-all) | amūni → M. Ph. tathā hi alone; T. tathāmuni (sic). (pts note) | sammāpariseditāni → M7 -cchedatāni. (pts note)Juk, vienuoliai, višta ant tų kiaušinių nei tinkamai tupėjo, nei tinkamai perėjo, nei tinkamai brandino jų.

Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhāvanaṁ ananuyuttassa bhikkhuno viharato kiñcāpi evaṁ icchā uppajjeyya:Lygiai gi, vienuoliai, taip, kad ir kiltų vienuoliui, neužsiimančiam (proto) lavinimu, toks noras: ‘aho vata me anupādāya āsavehi cittaṁ vimucceyyā’ti,„O, kad mano protas dėl nesisavinimo išsilaisvintų nuo ydų!“ atha khvassa neva anupādāya āsavehi cittaṁ vimuccati.
khvassa → khvāssa (pts)Jo protas vis vien neišsilaisvins dėl nesisavinimo nuo ydų. Taṁ kissa hetu?Dėl kokios priežasties? ‘Abhāvitattā’tissa vacanīyaṁ.Pasakytina, kad dėl neišlavinimo. Kissa abhāvitattā?Ko neišlavinimo? Catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ, catunnaṁ sammappadhānānaṁ, catunnaṁ iddhipādānaṁ, pañcannaṁ indriyānaṁ, pañcannaṁ balānaṁ, sattannaṁ bojjhaṅgānaṁ, ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa.Atidos keturioms sritims, keturių teisingų stengimųsi, keturių viršžmogiškų galių pagrindų, penkių valdančių gebėjimų, penkių stiprybių, septynių nušvitimo veiksnių, taurinančio aštuonialypio kelio.

Bhāvanaṁ anuyuttassa, bhikkhave, bhikkhuno viharato kiñcāpi na evaṁ icchā uppajjeyya:Vienuoliai, kad ir nekiltų vienuoliui, užsiimančiam (proto) lavinimu, toks noras: ‘aho vata me anupādāya āsavehi cittaṁ vimucceyyā’ti,„O, kad mano protas dėl nesisavinimo išsilaisvintų nuo ydų!“ atha khvassa anupādāya āsavehi cittaṁ vimuccati.
khvassa → khvāssa (pts)Jo protas vis vien išsilaisvins dėl nesisavinimo nuo ydų. Taṁ kissa hetu?Dėl kokios priežasties? ‘Bhāvitattā’tissa vacanīyaṁ.Pasakytina, kad dėl išlavinimo. Kissa bhāvitattā?Ko išlavinimo? Catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ, catunnaṁ sammappadhānānaṁ, catunnaṁ iddhipādānaṁ, pañcannaṁ indriyānaṁ, pañcannaṁ balānaṁ, sattannaṁ bojjhaṅgānaṁ, ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa.
pe → M. Ph. S. give the phrase in full. (pts note)Atidos keturioms sritims, keturių teisingų stengimųsi, keturių viršžmogiškų galių pagrindų, penkių valdančių gebėjimų, penkių stiprybių, septynių nušvitimo veiksnių, taurinančio aštuonialypio kelio.

Seyyathāpi, bhikkhave, kukkuṭiyā aṇḍāni aṭṭha vā dasa vā dvādasa vā.Panašiai, vienuoliai, kaip kad jei būtų aštuoni, dešimt ar dvylika vištos kiaušinių. Tānassu kukkuṭiyā sammā adhisayitāni, sammā pariseditāni, sammā paribhāvitāni.Višta ant jų tinkamai tupėtų, tinkamai perėtų, tinkamai brandintų juos. Kiñcāpi tassā kukkuṭiyā na evaṁ icchā uppajjeyya:
tassā → M. Ph. tassa bhikkhave. (pts note)Kad ir nekiltų tai vištai toks noras: ‘aho vata me kukkuṭapotakā pādanakhasikhāya vā mukhatuṇḍakena vā aṇḍakosaṁ padāletvā sotthinā abhinibbhijjeyyun’ti,
abhinibbhijjeyyunti atha kho → abhinibbijjeyyunti athakho (sya-all) | abhinibbhijjeyyunti → abhinibbijjeyyun ti (pts)„O, kad mano viščiukai, nagų ar snapų galiukais prakalę kiaušinio lukštus saugiai išsiristų!“ atha kho bhabbāva te kukkuṭapotakā pādanakhasikhāya vā mukhatuṇḍakena vā aṇḍakosaṁ padāletvā sotthinā abhinibbhijjituṁ.
abhinibbhijjituṁ → abhinibbijjituṁ (sya-all, pts)Vis vien įmanoma, kad tie viščiukai nagų ar snapų galiukais prakalę kiaušinio lukštus saugiai išsiris. Taṁ kissa hetu?Dėl kokios priežasties? Tathā hi, bhikkhave, kukkuṭiyā aṇḍāni sammā adhisayitāni, sammā pariseditāni, sammā paribhāvitāni.
tathā hi → tathāhamūni (sya-all) | amūni → M. Ph. tathā hi alone. (pts note)Juk, vienuoliai, višta ant tų kiaušinių tinkamai tupėjo, tinkamai perėjo, tinkamai brandino juos.

Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhāvanaṁ anuyuttassa bhikkhuno viharato kiñcāpi na evaṁ icchā uppajjeyya:Lygiai gi, vienuoliai, taip, kad ir nekiltų vienuoliui, užsiimančiam (proto) lavinimu, toks noras: ‘aho vata me anupādāya āsavehi cittaṁ vimucceyyā’ti,„O, kad mano protas dėl nesisavinimo išsilaisvintų nuo ydų!“ atha khvassa anupādāya āsavehi cittaṁ vimuccati.
khvassa → khvāssa (pts)Jo protas vis vien išsilaisvins dėl nesisavinimo nuo ydų. Taṁ kissa hetu?Dėl kokios priežasties? ‘Bhāvitattā’tissa vacanīyaṁ.Pasakytina, kad dėl išlavinimo. Kissa bhāvitattā?Ko išlavinimo? Catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ …pe… ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa.
pe → M. la; Ph. pa. (pts note)Atidos keturioms sritims … taurinančio aštuonialypio kelio.

Seyyathāpi, bhikkhave, phalagaṇḍassa vā phalagaṇḍantevāsikassa vā dissanteva vāsijaṭe aṅgulipadāni dissati aṅguṭṭhapadaṁ. No ca khvassa evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘ettakaṁ me ajja vāsijaṭassa khīṇaṁ, ettakaṁ hiyyo, ettakaṁ pare’ti, atha khvassa khīṇe ‘khīṇan’teva ñāṇaṁ hoti.
phalagaṇḍassa → palagaṇḍassa (bj, pts1ed); phalabhaṇḍhassa (sya-all) | dissanteva → khīyante (mr) | aṅgulipadāni dissati → aṅgulapadāni dissanti aṅgulapadaṁ (mr) | phalagaṇḍantevāsikassa → palagaṇḍantevāsikassa (bj, pts); balabhaṇḍantevāsissa (sya-all) | khvassa → khvāssa (bj, pts) | ettakaṁ → ettakaṁ vā (bj, sya-all) | hiyyo → bhiyyo (bj); vā hīyo (sya-all) | khīṇanteva → khīṇantveva (bj, sya-all) | phalagaṇḍassa → balabhaṇḍassa (sya-all); palagaṇḍassa (pts) | dissati → dissanti (sya-all, pts) | ajja → ajja tassa (sya-all) | palagaṇḍassa → phalagaṇḍassa (bj: machasaṁ, sīmu) | palagaṇḍantevāsikassa → phalagaṇḍantevavāsikassa (bj: machasaṁ, sīmu) | aṅguṭṭhapadaṁ → dissanteva vāsijaṭe dissanti aṅgulipadāni (bj: sīmu) | phalagaṇḍassa → palagaṇḍassa (cck: ?) | dissanteva → khīyante (cck: ka.) | vāsijaṭe → dissanti aṅgulipadāni (cck: sī.); aṅgulapadāni dissanti aṅgulapadaṁ (cck: ka.) | dissati → dissanti (cck: syā.) | aṅguṭṭhapadaṁ → dissanti aṅgulipadāni (cck: sī.); aṅgulapadāni dissanti aṅgulapadaṁ (cck: ka.) | palagaṇḍassa → M. bala-; Ph. phalabhaṇḍassa; S. balabhaṇḍassa. (pts note) | palagaṇḍantevāsikassa → M. M6 phala-; Ph. phalabhaṇḍantevāsissa; S. balabhaṇḍantevāsissa. (pts note) | dissante → T. disante; M. Ph. khiyante. (pts note) | va → T. ca. (pts note) | vāsijaṭe → M. Ph. sijaṭe; T. vāsijame. (pts note) | aṅgulipadāni → T. M7 -pādāni; M. aṅgula-; Ph. aṅgulapādāni. (pts note) | aṅguṭṭhapadaṁ → M7 -pādaṁ; M. Ph. aṅgula- (pts note) | ajja → S. inserts tassa. (pts note) | va → S. -nantveva. (pts note)Panašiai, vienuoliai, kaip kad jei dailidė ar dailidės padėjėjas, žiūrėdamas į kirvio rankeną, pamatytų pirštų ir nykščio žymes. Jis nežinotų: „Štai tiek kirvio rankena susidėvėjo šiandien, štai tiek vakar, štai tiek prieš tai“. Bet kai ji susidėvi, jis žino, kad ji susidėvėjo. Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhāvanaṁ anuyuttassa bhikkhuno viharato kiñcāpi na evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘ettakaṁ me ajja āsavānaṁ khīṇaṁ, ettakaṁ hiyyo, ettakaṁ pare’ti, atha khvassa khīṇe ‘khīṇan’teva ñāṇaṁ hoti.
ettakaṁ → ettakaṁ vā (bj, sya-all) | hiyyo → vā bhiyyo (bj); vā hīyo (sya-all) | khvassa → khvāssa (bj, pts) | khīṇanteva → khīṇantveva (bj, sya-all) | ettakaṁ → Ph. T. M6. M7. S. insert vā. (pts note) | ettakaṁ → S. inserts vā. (pts note) | va → T. omit 'va; M7 has evaṁ; S. -nantveva. (pts note)Lygiai gi, vienuoliai, taip vienuolis, užsiimantis (proto) lavinimu, nežino: „Štai tiek teršalų išnyko šiandien, štai tiek vakar, štai tiek prieš tai“. Bet kai jie išnyksta, jis žino, kad jie išnyko.

Seyyathāpi, bhikkhave, sāmuddikāya nāvāya vettabandhanabaddhāya cha māsāni udake pariyādāya hemantikena thale ukkhittāya vātātapaparetāni bandhanāni, tāni pāvussakena meghena abhippavuṭṭhāni appakasireneva parihāyanti, pūtikāni bhavanti.
vettabandhanabaddhāya → vettabandhāya (mr) | parihāyanti → paṭippassambhanti (bj, sya-all, pts1ed) | abhippavuṭṭhāni → ahippavaṭṭāni (bj) | appakasireneva parihāyanti → appakasiren eva paṭippassambhanti (pts) | vettabandhanabaddhāya → vettabandhāya (cck: ka.) | parihāyanti → paṭippassambhanti (cck: sī. syā.) | vettabandhanabaddhāya → M. Ph. vettabandhāya. (pts note) | chammāsāni → M. Ph. chamāsāni. (pts note) | pariyādāya → M. pariyāya. (pts note) | thale → M. Ph. -laṁ. (pts note) | tāni → omitted by T. M6. M7. (pts note) | pāvussakena → T. M6. M7 pa- (pts note) | abhippavuṭṭhāni → T. M6. M7 -vaṭṭhāni. (pts note) | paṭippassambhanti → M. Ph. parihāyanti. (pts note)Panašiai, vienuoliai, kaip kad jei būtų vandenyno laivas su lynais švartavimui. Po šešių mėnesių buvimo vandenyje, kai jis žiemą pastatytas krante, lynai, veikiami vėjo ir saulės, permerkti lietaus iš debesies, nesunkiai suirs, taps supuvę. Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhāvanaṁ anuyuttassa bhikkhuno viharato appakasireneva saṁyojanāni paṭippassambhanti, pūtikāni bhavantī”ti.
bhavantīti sattamaṁ → bhavantī ti (pts) | bhavantī → omitted by S. (pts note)Lygiai gi, vienuoliai, taip, vienuolio, užsiimančio (proto) lavinimu, pančiai nesunkiai atsileidžia, tampa supuvę.”

Sattamaṁ.