“Aṭṭhahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño bhaddo assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṁ gacchati.
bhaddo → bhadro (bj) | aṅganteva → aṅgantveva (bj, pts) | bhaddo assājānīyo → bhadro assājāniyo (sya-all) | aṅganteva saṅkhaṁ → aṅgantve saṅkhyaṁ (sya-all) | bhaddo → Ph. M8 bhaddo and bhadro; S. bhadro (bhadrā) throughout. (pts note) | rājāraho → S. rāja- throughout; M7 rāja- and rājā- (pts note) | rājabhoggo → M7 rājā-; Ph. rājābhogo. (pts note) | tveva → M. Ph. T. M6. M7 t'eva always. (pts note) | saṁkhaṁ → M. Ph. M8 saṅkhyaṁ; S. saṁkhyaṁ throughout. (pts note)„Mönche und Nonnen, ein erlesener königlicher Vollblüter mit acht Faktoren ist eines Königs würdig, kann einem König dienen und gilt als Zeichen der Königswürde. Katamehi aṭṭhahi?Mit welchen acht?

Idha, bhikkhave, rañño bhaddo assājānīyo ubhato sujāto hoti—
bhaddo → bhadro (bj) | bhaddo assājānīyo → bhadro assājāniyo (sya-all)Da ist ein erlesener königlicher Vollblüter von guter Geburt mātito ca pitito ca.auf mütterlicher und väterlicher Seite.

Yassaṁ disāyaṁ aññepi bhaddā assājānīyā jāyanti, tassaṁ disāyaṁ jāto hoti.
bhaddā → bhadrā (bj) | bhaddā assājānīyā → bhadrā assājāniyā (sya-all)Er wurde in der Gegend gezüchtet, wo erlesene Vollblüter herkommen.

Yaṁ kho panassa bhojanaṁ denti—Jedes Futter, das man ihm gibt, allaṁ vā sukkhaṁ vā—
sukkhaṁ → sukkaṁ (sya-all, pts) | sukkaṁ → M. Ph. M8 sukkhaṁ (pts note)frisch oder trocken, taṁ sakkaccaṁyeva paribhuñjati avikiranto.
yeva → omitted by M8. (pts note) | avikiranto → M8 atitekaronto. (pts note)frisst er sorgfältig, ohne es umherzustreuen.

Jegucchī hoti uccāraṁ vā passāvaṁ vā abhinisīdituṁ vā abhinipajjituṁ vā.
jegucchī → jegucchi (bj)Er ist angewidert, wenn er sich in Kot oder Urin setzt oder legt.

Sorato hoti sukhasaṁvāso, na ca aññe asse ubbejetā.
ca → (bj, pts) | sukhasaṁvāso → T. -se. (pts note) | na → M. S. insert ca. (pts note) | ubbejetā → T. -tāya; M8 uppajjetā. (pts note)Er ist von sanftmütiger Art und angenehm im Umgang und schüchtert die anderen Pferde nicht ein.

Yāni kho panassa honti sāṭheyyāni kūṭeyyāni jimheyyāni vaṅkeyyāni, tāni yathābhūtaṁ sārathissa āvikattā hoti.
kho panassa honti → yāni kho panassa tāni (sya-all) | jimheyyāni → jimbheyyāni (bj) | āvikattā → āvīkattā (bj) | honti → yāni kho panassa tāni (cck: syā.) | honti → all MSS. have tāni; Ph. adds honti. (pts note) | kūṭeyyāni → T. kuth- (pts note) | yathābhūtaṁ → M8 -bhataṁ. (pts note)Er zeigt seinem Zureiter offen seine Tricks, Bluffs, Listen und Finten, Tesamassa sārathi abhinimmadanāya vāyamati.
sārathi → sārathī (bj) | abhinimmadanāya → T. M7 -dānāya; M8 is spoiled here. (pts note)sodass dieser versuchen kann, sie unter Kontrolle zu bringen.

Vāhī kho pana hoti.Er trägt seine Last, entschlossen: ‘Kāmaññe assā vahantu vā mā vā, ahamettha vahissāmī’ti cittaṁ uppādeti.
kāmaññe → kāmaṁ maññe (pts) | maññe → M. Ph. M8. S. kāmaññe; T. M6. M7 kammaññe. (pts note) | ettha → M8 attha. (pts note)‚Ob die anderen Pferde ihre Last tragen oder nicht, ich will meine tragen.‘

Gacchanto kho pana ujumaggeneva gacchati.Er geht immer den geraden Weg. Thāmavā hoti yāva jīvitamaraṇapariyādānā thāmaṁ upadaṁsetā.
upadaṁsetā → upadhaṁsetā (sya-all) | yāva → M8 yāvatā. (pts note) | jīvitamaraṇapariyādānā → T. -naṁ; M6 jīvitaṁpariyodānā. (pts note) | thāmaṁ → Ph. -mā; M8 adds vā. (pts note) | upadaṁsetā → M8 -ti; M6 -nti; S. -dhaṁsetā; Ph. upahitaṁsetā. (pts note)Er ist stark und bleibt stark bis zum Tod.

Imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahi aṅgehi samannāgato rañño bhaddo assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṁ gacchati.
bhaddo → bhadro (bj) | aṅganteva → aṅgatve (bj); aṅgan tveva (pts) | aṭṭhahi aṅgehi → aṭṭhahaṅgehi (sya-all) | bhaddo assājānīyo rājāraho → bhadro assājāniyo rājaraho (sya-all) | aṅganteva saṅkhaṁ → aṅgantveva saṅkhyaṁ (sya-all) | aṭṭhah → M. Ph. M8 aṭṭhahi. (pts note) | rājabhoggo → M7 rājā-; Ph. rājābhogo. (pts note) | saṁkhaṁ → M. here saṅkhaṁ. (pts note)Ein erlesener königlicher Vollblüter mit diesen acht Faktoren ist eines Königs würdig, kann einem König dienen und gilt als Zeichen der Königswürde.

Evamevaṁ kho, bhikkhave, aṭṭhahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa.
dhammehi → Ph. aṅgehi. (pts note) | pe → M. la; Ph. M8 pa. (pts note)Ebenso ist ein Mönch mit acht Eigenschaften einer den Göttern gewidmeten Gabe würdig, der Gastfreundschaft würdig, einer religiösen Gabe würdig, des Grußes mit zusammengelegten Händen würdig, das unübertreffliche Feld für Verdienst für die Welt. Katamehi aṭṭhahi?Mit welchen acht?

Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
aṇumattesu → anumattesu (pts)Da ist ein Mönch tugendhaft, gezügelt in der Ordenssatzung, verhält sich angemessen und sucht an angemessenen Orten um Almosen nach. Er sieht die Gefahr im kleinsten Fehler und hält die Schulungsregeln ein, die er aufgenommen hat.

Yaṁ kho panassa bhojanaṁ denti—
denti → S. deti. (pts note)Jede Speise, die man ihm gibt, lūkhaṁ vā paṇītaṁ vā—grob oder erlesen, taṁ sakkaccaṁyeva paribhuñjati avihaññamāno.
taṁ → omitted by M8. T. M6. (pts note)isst er sorgfältig, unbeirrt.

Jegucchī hoti kāyaduccaritena vacīduccaritena manoduccaritena;
jegucchī → jegucchi (bj) | hoti → hoti jigucchati (pts) | jigucchati → T. je-; omitted by M. Ph. S.; M8 has jekucchinā (sic). (pts note)Er ist angewidert von schlechtem Verhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist jegucchī hoti anekavihitānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā.
jegucchī → jegucchi (bj) | jegucchī hoti anekavihitānaṁ → jigucchati (sya-all, pts) | jigucchati → M. Ph. jigucchi hoti. (pts note)und davon, die vielerlei untauglichen Dinge zu erlangen.

Sorato hoti sukhasaṁvāso, na aññe bhikkhū ubbejetā.
bhikkhū → bhikkhu (bj) | sukhasaṁvāso → T. dukkhasaṁvāse. (pts note) | ubbejetā → M8 upajetvā. (pts note)Er ist von sanftmütiger Art und angenehm im Umgang und schüchtert die anderen Mönche und Nonnen nicht ein.

Yāni kho panassa honti sāṭheyyāni kūṭeyyāni jimheyyāni vaṅkeyyāni, tāni yathābhūtaṁ āvikattā hoti satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu.
honti → hontī (bj); tāni (sya-all) | jimheyyāni → jimbheyyāni (bj) | honti → M8 hoti; Ph. T. M6. M7. S. tāni; Ph. adds honti. (pts note) | kūṭeyyāni → T. kuṭṭh- (pts note) | āvikattā → Ph. M8 -katā. (pts note)Er zeigt seinen vernünftigen geistlichen Gefährten offen seine Tricks, Bluffs, Listen und Finten, Tesamassa satthā vā viññū vā sabrahmacārī abhinimmadanāya vāyamati.sodass diese versuchen können, sie unter Kontrolle zu bringen.

Sikkhitā kho pana hoti.
hoti → M8 continues: seyyathidaṁ and so on. (pts note)Er unternimmt seine Schulung, entschlossen: ‘Kāmaññe bhikkhū sikkhantu vā mā vā, ahamettha sikkhissāmī’ti cittaṁ uppādeti.
bhikkhū → bhikkhu (bj) | kāmaññe → kāmaṁ maññe (pts) | maññe → M. Ph. M8. S. kāmaññe. (pts note) | sikkhantu → T. bhikkhāntu. (pts note)‚Ob die anderen Mönche und Nonnen ihre Schulung unternehmen oder nicht, ich will meine unternehmen.‘

Gacchanto kho pana ujumaggeneva gacchati;Er geht immer den geraden Weg. tatrāyaṁ ujumaggo, seyyathidaṁ—Und der gerade Weg ist hier sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
pe → M. la; Ph. M8 pa. (pts note)rechte Ansicht, rechtes Bestreben, rechte Rede, rechtes Handeln, rechter Lebenserwerb, rechter Einsatz, rechte Achtsamkeit und rechte Versenkung.

Āraddhavīriyo viharati:Er rüttelt seine Energie auf: ‘kāmaṁ taco ca nhāru ca aṭṭhi ca avasissatu, sarīre upassussatu maṁsalohitaṁ; yaṁ taṁ purisathāmena purisavīriyena purisaparakkamena pattabbaṁ, na taṁ apāpuṇitvā vīriyassa saṇṭhānaṁ bhavissatī’ti.
nhāru → nahāru (bj, cck, km, pts1ed) | vīriyassa saṇṭhānaṁ → viriyassa santhānaṁ (bj) | nhāru → nahāru (pts) | nhāru → nahāru (cck: sī. syā. kaṁ. pī.) | pattabbaṁ → M8 sabbaṁ. (pts note) | taṁ → M. Ph. n'etaṁ; M8 etaṁ; T. M6. M7 omit na. (pts note) | apāpuṇitvā → M8 pā- (pts note)‚Gerne sollen nur Haut, Sehnen und Knochen übrig bleiben! Sollen Fleisch und Blut in meinem Körper vertrocknen! Ich werde nicht aufgeben, bevor ich nicht erreicht habe, was mit menschlicher Stärke, Energie und Tatkraft möglich ist!‘

Imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā”ti.
lokassāti tatiyaṁ → lokassā ti (pts)Ein Mönch mit diesen acht Eigenschaften ist einer den Göttern gewidmeten Gabe würdig, der Gastfreundschaft würdig, einer religiösen Gabe würdig, des Grußes mit zusammengelegten Händen würdig, das unübertreffliche Feld für Verdienst für die Welt.“

Tatiyaṁ.