“Pañcime, bhikkhave, cetasovinibandhā.„Mönche und Nonnen, es gibt fünf seelische Ketten. Katame pañca?Welche fünf? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo hoti …pe…Zunächst ist da ein Mönch nicht frei von Begehren, Sehnen, Zuneigung, Durst, Leidenschaft und Verlangen nach Sinnenfreuden. … ime kho, bhikkhave, pañca cetasovinibandhā.Das sind die fünf seelischen Ketten.

Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ cetasovinibandhānaṁ pahānāya cattāro sammappadhānā bhāvetabbā.Um diese fünf seelischen Ketten aufzugeben, müssen vier Arten des rechten Bemühens entwickelt werden. Katame cattāro?Welche vier? Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;Da entwickelt ein Mönch Enthusiasmus, setzt sich ein, rüttelt seine Energie auf, gebraucht seinen Geist und bemüht sich, damit schlechte, untaugliche Eigenschaften nicht aufkommen. … uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya …
uppannānaṁ → anuppannānaṁ (bj)damit schlechte, untaugliche Eigenschaften, die aufgekommen sind, aufgegeben werden … anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya …damit taugliche Eigenschaften aufkommen … uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
vīriyaṁ → variyaṁ (sya-all)Er entwickelt Enthusiasmus, setzt sich ein, rüttelt seine Energie auf, gebraucht seinen Geist und bemüht sich, damit taugliche Eigenschaften, die aufgekommen sind, bleiben, nicht verloren gehen, sondern anwachsen, reifen und sich vollständig entwickeln. Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ cetasovinibandhānaṁ pahānāya ime cattāro sammappadhānā bhāvetabbā”ti.Um die fünf seelischen Ketten aufzugeben, müssen diese vier Arten des rechten Bemühens entwickelt werden.“

Dasamaṁ.

Sammappadhānavaggo tatiyo.