“Punāparaṁ yadā homi, jaṭilo uggatāpano;„Und wiederum, als ich ein Filzhaarasket war, der strenge inbrünstige Buße übte – Mātaṅgo nāma nāmena, sīlavā susamāhito.Mātaṅga war mein Name –, da war ich tugendhaft und gesammelt.

Ahañca brāhmaṇo eko, gaṅgākūle vasāmubho;Ein Brahmane und ich lebten beide an einem Ufer am Ganges. Ahaṁ vasāmi upari, heṭṭhā vasati brāhmaṇo.Ich hielt mich stromaufwärts auf, der Brahmane stromabwärts.

Vicaranto anukūlamhi, uddhaṁ me assamaddasa;Indem er am Flussufer entlangging, sah er flussaufwärts meine Klause. Tattha maṁ paribhāsetvā, abhisapi muddhaphālanaṁ.Dann beschimpfte und verfluchte er mich, dass mein Kopf in sieben zerspringen sollte.

Yadihaṁ tassa pakuppeyyaṁ, yadi sīlaṁ na gopaye;Wenn ich auf ihn zornig würde und nicht Sorge für meine Tugend trüge, Oloketvānahaṁ tassa, kareyyaṁ chārikaṁ viya.so hätte ich mit nur einem Blick ihn in Asche verwandeln können.

Yaṁ so tadā maṁ abhisapi, kupito duṭṭhamānaso;Aber als er mich damals so zornig und mit gehässigem Herzen verfluchte, Tasseva matthake nipati, yogena taṁ pamocayiṁ.fiel es gerade zurück auf seinen Kopf: ich befreite ihn von diesem Joch.

Anurakkhiṁ mama sīlaṁ, nārakkhiṁ mama jīvitaṁ;Ich bewahrte meine Tugend, nicht mein Leben. Sīlavā hi tadā āsiṁ, bodhiyāyeva kāraṇā”ti.Damals war ich wohl tugendhaft, denn es war nur um des Erwachens willen.“

Mātaṅgacariyaṁ sattamaṁ.