“Punāparaṁ yadā homi, kāsīnaṁ puravaruttame;„Und wiederum, als ich in der höchsten erlesenen Stadt Kāsi war, Bhaginī ca bhātaro satta, nibbattā sotthiye kule.wurden eine Schwester und sieben Brüder in einer gelehrten Familie geboren.

Etesaṁ pubbajo āsiṁ, hirīsukkamupāgato;Ich war der Erstgeborene von allen, hatte ein reines Gewissen erlangt. Bhavaṁ disvāna bhayato, nekkhammābhirato ahaṁ.Da ich Wiedergeburt als beängstigend ansah, verlangte ich nach Entsagung.

Mātāpitūhi pahitā, sahāyā ekamānasā;Meine Freunde, von Mutter und Vater zu mir geschickt, luden mich einmütig ein, Kāmehi maṁ nimantenti, ‘kulavaṁsaṁ dharehi’ti.Sinnenfreuden zu genießen: ‚Führe die Familienlinie fort.‘

Yaṁ tesaṁ vacanaṁ vuttaṁ, gihīdhamme sukhāvahaṁ;Die Worte, die sie sprachen darüber, wie ein Hausbesitzer Glück finden kann, Taṁ me ahosi kaṭhinaṁ, tattaphālasamaṁ viya.
tattaphālasamaṁ → tattapālasamaṁ viya (si); santattaphālasamaṁ viya (mr)waren für mich schwer zu hören, wie eine erhitzte Pflugschar.

Te maṁ tadā ukkhipantaṁ, pucchiṁsu patthitaṁ mama;Als ich ihren Vorschlag abwies, fragten sie mich nach meinen Wünschen: ‘Kiṁ tvaṁ patthayase samma, yadi kāme na bhuñjasi’.‚Mein Lieber, was ist es, was du wünschst, da dich nicht nach Sinnenfreuden verlangt?‘

Tesāhaṁ evamavacaṁ, atthakāmo hitesinaṁ;Ich sprach zu denen, denen ich nützte, von dem Nutzen, den ich begehrte: ‘Nāhaṁ patthemi gihībhāvaṁ, nekkhammābhirato ahaṁ’.‚Ich wünsche nicht den Stand des Hausbesitzers, mich verlangt nach Entsagung.‘

Te mayhaṁ vacanaṁ sutvā, pitu mātu ca sāvayuṁ;Als sie meine Worte hörten, sagten sie es Mutter und Vater. Mātāpitā evamāhu, ‘sabbeva pabbajāma bho’.Meine Eltern sprachen Folgendes: ‚Ihr Herren, wir wollen alle fortziehen!‘

Ubho mātāpitā mayhaṁ, bhaginī ca satta bhātaro;So gingen meine Mutter, mein Vater, die Schwester und sieben Brüder, Amitadhanaṁ chaḍḍayitvā, pāvisimhā mahāvanan”ti.indem sie zahllose Reichtümer weggaben, in den großen Wald hinein.“

Bhisacariyaṁ catutthaṁ.
Bhisacariyaṁ → bhiṁsacariyaṁ (sya1ed, sya2ed)