“Punāparaṁ yadā homi, magadhe vaṭṭapotako;„Und wiederum, als ich eine junge Wachtel in Magadha war, Ajātapakkho taruṇo, maṁsapesi kulāvake.da war ich ein Nestling, die Flügel noch nicht gesprossen, nur ein Fleischfetzen im Nest.

Mukhatuṇḍakenāharitvā, mātā posayatī mamaṁ;
Mukhatuṇḍakenāharitvā → mukhatuṇḍenāharitvā (bj); mukhatuṇḍakena āharitvā (sya1ed, sya2ed)Meine Mutter fütterte mich mit Futter, das sie im Schnabel brachte. Tassā phassena jīvāmi, natthi me kāyikaṁ balaṁ.Ich überlebte durch ihre Berührung, denn ich hatte keine körperliche Kraft.

Saṁvacchare gimhasamaye, davaḍāho padippati;
davaḍāho → davadāho (sya1ed, sya2ed); vanadāho (mr)In einem Jahr in der heißen Jahreszeit fing der Wald Feuer. Upagacchati amhākaṁ, pāvako kaṇhavattanī.Es kam auf uns zu, ein Großbrand mit einer schwarzen Spur.

Dhamadhamāiti evaṁ, saddāyanto mahāsikhī;Das Feuer grollte und dröhnte mit hohen Flammenkronen Anupubbena jhāpento, aggi mamamupāgami.und brannte allmählich näher zu mir.

Aggivegabhayātītā, tasitā mātāpitā mama;Voller Angst und Schrecken vor dem grimmigen Feuer gaben Mutter und Vater Kulāvake maṁ chaḍḍetvā, attānaṁ parimocayuṁ.mich im Nest auf, um sich selbst zu retten.

Pāde pakkhe pajahāmi, natthi me kāyikaṁ balaṁ;Ich schlug mit Füßen und Flügeln, aber ich hatte keine körperliche Kraft. Sohaṁ agatiko tattha, evaṁ cintesahaṁ tadā.Als ich nicht wegkonnte, hatte ich diesen Gedanken:

‘Yesāhaṁ upadhāveyyaṁ, bhīto tasitavedhito;‚Die, zu denen ich laufen sollte, ängstlich und zitternd vor Furcht, Te maṁ ohāya pakkantā, kathaṁ me ajja kātave.sind entkommen, haben mich zurückgelassen. wie soll ich heute handeln?

Atthi loke sīlaguṇo, saccaṁ soceyyanuddayā;Es gibt die Eigenschaft der Tugend in der Welt, der Wahrheit, der Reinheit, der Barmherzigkeit. Tena saccena kāhāmi, saccakiriyamuttamaṁ.Durch diese Wahrheit will ich eine unübertreffliche Erklärung der Wahrheit machen.‘

Āvejjetvā dhammabalaṁ, saritvā pubbake jine;Von der Kraft des Dhamma ergriffen, in Erinnerung an frühere Sieger, Saccabalamavassāya, saccakiriyamakāsahaṁ.auf die Kraft der Wahrheit gestützt, so machte ich eine Erklärung der Wahrheit:

Santi pakkhā apatanā, santi pādā avañcanā;‚Ich habe Flügel, die nicht fliegen! ich habe Füße, die nicht gehen! Mātāpitā ca nikkhantā, jātaveda paṭikkama’.Mutter und Vater sind geflohen! feuer Jātaveda: Weiche zurück!‘

Sahasacce kate mayhaṁ, mahāpajjalito sikhī;Als ich diese Wahrheit erklärte, zogen sich die hohen Flammenkronen Vajjesi soḷasakarīsāni, udakaṁ patvā yathā sikhī;sechzehn Meilen zurück, als wären sie auf Wasser getroffen. Saccena me samo natthi, esā me saccapāramī”ti.Es gibt niemanden, der meiner Wahrhaftigkeit gleichkommt: das ist meine Vollkommenheit der Wahrheit.“

Vaṭṭapotakacariyaṁ navamaṁ.
Vaṭṭapotakacariyaṁ → vaṭṭakapotakacariyaṁ (sya1ed, sya2ed)