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Note:Translations, dictionaries and commentaries were not made by the Blessed One.Cross-check with Pali in 4 main nikayas.

  • CariyāpiṭakaKorb des Verhaltens 8
  • AkittivaggaDas Kapitel mit Akitti
  • Dānapāramī 8Die Vollkommenheit des Gebens (8)

SivirājacariyaDas Verhalten des Königs Sivi

“Ariṭṭhasavhaye nagare, sivināmāsi khattiyo;„In der Stadt, die Ariṭṭha hieß, war ich der Adlige mit Namen Sivi. Nisajja pāsādavare, evaṁ cintesahaṁ tadā.Ich saß in meinem erlesensten Langhaus, da hatte ich diesen Gedanken:

‘Yaṁ kiñci mānusaṁ dānaṁ, adinnaṁ me na vijjati;‚Von allen menschlichen Gaben, die es gibt, findet man keine, die ich nicht gegeben hätte. Yopi yāceyya maṁ cakkhuṁ, dadeyyaṁ avikampito’.Selbst wenn jemand um mein Auge bäte, gäbe ich es, ohne zu wanken.‘

Mama saṅkappamaññāya, sakko devānamissaro;Sakka der Götterfürst erkannte meine Gedanken, Nisinno devaparisāya, idaṁ vacanamabravi.und als er in der Versammlung der Götter saß, sagte er Folgendes:

‘Nisajja pāsādavare, sivirājā mahiddhiko;‚Der mächtige König Sivi sitzt in seinem erlesensten Langhaus; Cintento vividhaṁ dānaṁ, adeyyaṁ so na passati.er denkt an die vielfältigen Gaben und kann keine sehen, die er nicht geben würde.

Tathaṁ nu vitathaṁ netaṁ, handa vīmaṁsayāmi taṁ;Ist das wahr oder nicht? kommt, wir wollen ihn prüfen. Muhuttaṁ āgameyyātha, yāva jānāmi taṁ manaṁ’.Wartet eine Weile, bis ich seinen Geist kenne.‘

Pavedhamāno palitasiro, valigatto jarāturo;
valigatto → valitagatto (bj, pts-vp-pli1-2)
In der Gestalt eines gebrechlichen alten Mannes mit grauem Haar und runzliger Haut,
Andhavaṇṇova hutvāna, rājānaṁ upasaṅkami.schwach und blind, so näherte er sich dem König.

So tadā paggahetvāna, vāmaṁ dakkhiṇabāhu ca;Dann streckte er seinen linken und rechten Arm aus, Sirasmiṁ añjaliṁ katvā, idaṁ vacanamabravi.erhob die zusammengelegten Hände zum Kopf und sagte Folgendes:

‘Yācāmi taṁ mahārāja, dhammika raṭṭhavaḍḍhana;‚Großer König, ich habe eine Bitte an dich. unter deiner gerechten Herrschaft ist das Königreich gediehen, Tava dānaratā kitti, uggatā devamānuse.und der Ruf deiner Liebe zum Geben ist unter Göttern und Menschen aufgekommen.

Ubhopi nettā nayanā, andhā upahatā mama;Meine beiden Augen, mit denen ich meinen Weg finde, sind verdorben und blind geworden. Ekaṁ me nayanaṁ dehi, tvampi ekena yāpaya’.Gib mir nur ein Auge und komme auch du mit einem durch.‘

Tassāhaṁ vacanaṁ sutvā, haṭṭho saṁviggamānaso;Als ich seine Worte gehört hatte, war ich verzückt, mein Geist ergriffen, Katañjalī vedajāto, idaṁ vacanamabraviṁ.und mit zusammengelegten Händen, freudig bewegt, sagte ich Folgendes:

‘Idānāhaṁ cintayitvāna, pāsādato idhāgato;‚Eben jetzt habe ich darüber nachgedacht, als ich aus dem Langhaus kam. Tvaṁ mama cittamaññāya, nettaṁ yācitumāgato.Du hast meine Gedanken erkannt und bist gekommen, um ein Auge zu bitten.

Aho me mānasaṁ siddhaṁ, saṅkappo paripūrito;Ah! Mein Wunsch wurde erfüllt! meine Absicht ist erfüllt! Adinnapubbaṁ dānavaraṁ, ajja dassāmi yācake.Heute werde ich einem Bittsteller eine erlesene Gabe geben, die nie zuvor gegeben wurde.‘

Ehi sivaka uṭṭhehi, mā dandhayi mā pavedhayi;‚Komm, Sivaka, steh auf, zögere oder wanke nicht. Ubhopi nayanaṁ dehi, uppāṭetvā vaṇibbake’.Reiße selbst beide Augen aus und gib sie dem Bittsteller.‘

Tato so codito mayhaṁ, sivako vacanaṁ karo;Und da, so von mir angespornt, tat Sivaka, was ich sagte. Uddharitvāna pādāsi, tālamiñjaṁva yācake.Er nahm beide Augen heraus und reichte sie dem zitternden Bittsteller.

Dadamānassa dentassa, dinnadānassa me sato;‚Als ich vorhatte, zu geben, als ich gab und nachdem ich gegeben hatte, Cittassa aññathā natthi, bodhiyāyeva kāraṇā.zauderte mein Geist nicht, denn es war nur um des Erwachens willen.

Na me dessā ubho cakkhū, attā na me na dessiyo;Es war nicht, weil ich meine Augen nicht mochte, noch, weil ich mich selbst nicht mochte, Sabbaññutaṁ piyaṁ mayhaṁ, tasmā cakkhuṁ adāsahan”ti.sondern weil mir Allwissenheit kostbar war, darum gab ich meine Augen her.‘“

Sivirājacariyaṁ aṭṭhamaṁ.

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