“Yā me ahosi janikā, phussatī nāma khattiyā;
phussatī → phusatī (bj, pts-vp-pli2)„Die meine Mutter war, die adlige Dame mit Namen Phussatī, Sā atītāsu jātīsu, sakkassa mahesī piyā.war in früheren Leben sakkas geliebte Königin.

Tassā āyukkhayaṁ ñatvā, devindo etadabravi;Als er erkannte, dass ihr Lebensende bevorstand, sagte der Fürst der Götter: ‘Dadāmi te dasa vare, varabhadde yadicchasi’.‚Ich gewähre dir zehn Wünsche, Liebe, welchen Vorzug du auch wünschst.‘

Evaṁ vuttā ca sā devī, sakkaṁ punidamabravi;Als er das sagte, sprach die Königin zu Sakka: ‘Kiṁ nu me aparādhatthi, kiṁ nu dessā ahaṁ tava;‚Was habe ich falsch gemacht? wie missfalle ich dir? Rammā cāvesi maṁ ṭhānā, vātova dharaṇīruhaṁ’.Du schickst mich weg von diesem schönen Ort, wie der Wind einen schwachen Baum niederwirft.‘

Evaṁ vutto ca so sakko, puna tassidamabravi;Als sie das sagte, sprach Sakka zu ihr: ‘Na ceva te kataṁ pāpaṁ, na ca me tvaṁsi appiyā.‚Du hast nichts Schlechtes getan, auch ist es nicht so, dass du mir nicht lieb bist.

Ettakaṁyeva te āyu, cavanakālo bhavissati;Aber dein Leben währt nicht länger, die Zeit deines Todes wird kommen. Paṭiggaṇha mayā dinne, vare dasa varuttame’.Nimm die zehn höchsten Vorzüge an, die ich dir anbiete.‘

Sakkena sā dinnavarā, tuṭṭhahaṭṭhā pamoditā;Sie nahm voller Freude und Glück sakkas Gabe an. Mamaṁ abbhantaraṁ katvā, phussatī dasa vare varī.Nachdem sie mich empfangen hatte, war Phussatī mit zehn Vorzügen gesegnet.

Tato cutā sā phussatī, khattiye upapajjatha;Nachdem Phussatī von dort abgeschieden war, wurde sie als Adlige Jetuttaramhi nagare, sañjayena samāgami.in der Stadt Jetuttara wiedergeboren, wo sie Sañjaya heiratete.

Yadāhaṁ phussatiyā kucchiṁ, okkanto piyamātuyā;Sobald ich im Schoß meiner lieben Mutter Phussatī empfangen war, Mama tejena me mātā, sadā dānaratā ahu.freute sich durch meine Macht meine Mutter stets am Geben.

Adhane āture jiṇṇe, yācake addhike jane;
addhike → paṭṭhike (pts-vp-pli1); pathike (mr)Sie gab den Bedürftigen, den Siechen und Alten, gab Bettlern, Reisenden, Leuten, Samaṇe brāhmaṇe khīṇe, deti dānaṁ akiñcane.sie gab Asketen und Brahmanen und Vertriebenen und denen, die nichts hatten.

Dasa māse dhārayitvāna, karonte puraṁ padakkhiṇaṁ;Als sie mich zehn Monate getragen hatte, schritt sie um die Stadt herum, Vessānaṁ vīthiyā majjhe, janesi phussatī mamaṁ.da brachte mich Phussatī zur Welt, mitten in der Straße der Landarbeiter.

Na mayhaṁ mattikaṁ nāmaṁ, napi pettikasambhavaṁ;Mein Name war nicht von mütterlicher Seite, noch von der meines Vaters. Jātettha vessavīthiyā, tasmā vessantaro ahu.Ich war in der Landarbeiterstraße geboren, darum wurde ich Vessantara genannt.

Yadāhaṁ dārako homi, jātiyā aṭṭhavassiko;Als ich ein Junge von nur acht Jahren war, Tadā nisajja pāsāde, dānaṁ dātuṁ vicintayiṁ.saß ich im Pfahlbau-Langhaus und dachte daran, Spenden zu geben.

‘Hadayaṁ dadeyyaṁ cakkhuṁ, maṁsampi rudhirampi ca;‚Ich gäbe mein Herz und meine Augen, mein Fleisch und auch mein Blut.‘ Dadeyyaṁ kāyaṁ sāvetvā, yadi koci yācaye mamaṁ’.Ich gab bekannt, dass ich meinen Körper geben würde, wenn jemand mich bäte.

Sabhāvaṁ cintayantassa, akampitamasaṇṭhitaṁ;Als sie über den Zustand meines Geistes nachdachte, der so ungetrübt und standhaft war, Akampi tattha pathavī, sineruvanavaṭaṁsakā.bebte da die Erde und der Berg Sineru, von Wäldern bekränzt.

Anvaddhamāse pannarase, puṇṇamāse uposathe;Jeden halben Monat, am Fünfzehnten, und am Besinnungstag, wenn der Mond voll war, Paccayaṁ nāgamāruyha, dānaṁ dātuṁ upāgamiṁ.bestieg ich den Elefanten Paccaya und ging, um Spenden zu geben.

Kaliṅgaraṭṭhavisayā, brāhmaṇā upagañchu maṁ;Aus dem Land Kaliṅga kamen die Brahmanen zu mir Ayācuṁ maṁ hatthināgaṁ, dhaññaṁ maṅgalasammataṁ.und baten um den königlichen Elefanten, der Glück brachte und als glückverheißend galt.

‘Avuṭṭhiko janapado, dubbhikkho chātako mahā;‚Unser Land leidet unter Dürre, essen ist knapp und Hungersnot im Überfluss; Dadāhi pavaraṁ nāgaṁ, sabbasetaṁ gajuttamaṁ’.bitte gib den edlen Elefanten, den ganz weißen, unübertrefflichen Elefanten.‘

Dadāmi na vikampāmi, yaṁ maṁ yācanti brāhmaṇā;‚Ich gebe ohne Zögern, worum ihr mich bittet, Brahmanen. Santaṁ nappatigūhāmi, dāne me ramate mano.
nappatigūhāmi → nappatiguyhāmi (si, mr); nappaṭiguyhāmi (sya1ed, sya2ed)Ich verberge nicht, was ich habe, denn mein Herz liebt das Geben.

Na me yācakamanuppatte, paṭikkhepo anucchavo;Wenn Bittsteller zu mir kommen, steht es mir nicht an, sie abzuweisen. Mā me bhijji samādānaṁ, dassāmi vipulaṁ gajaṁ.Mein Gelübde soll nicht gebrochen werden, ich werde den mächtigen Elefanten geben.‘

Nāgaṁ gahetvā soṇḍāya, bhiṅgāre ratanāmaye;Ich nahm den Elefanten beim Rüssel und griff ein juwelenbesetztes Weihegefäß, Jalaṁ hatthe ākiritvā, brāhmaṇānaṁ adaṁ gajaṁ.sprengte Wasser auf die Hand und gab den Brahmanen den Elefanten.

Punāparaṁ dadantassa, sabbasetaṁ gajuttamaṁ;Und wiederum, als ich den ganz weißen, unübertrefflichen Elefanten gab, Tadāpi pathavī kampi, sineruvanavaṭaṁsakā.bebte die Erde erneut und der Berg Sineru, von Wäldern bekränzt.

Tassa nāgassa dānena, sivayo kuddhā samāgatā;Als ich den Elefanten gab, versammelte sich zorniges Stadtvolk Pabbājesuṁ sakā raṭṭhā, ‘vaṅkaṁ gacchatu pabbataṁ’.und verbannte mich aus meinem Königreich: ‚Geh zum Krummen Berg.‘

Tesaṁ nicchubhamānānaṁ, akampitamasaṇṭhitaṁ;Als sie mich so vertrieben, war ich ungetrübt und standhaft. Mahādānaṁ pavattetuṁ, ekaṁ varamayācisaṁ.Ich bat um einen Gefallen: ein großes Opfer darzubringen.

Yācitā sivayo sabbe, ekaṁ varamadaṁsu me;Als ich darum bat, gewährte mir all das Stadtvolk diesen einen Wunsch. Sāvayitvā kaṇṇabheriṁ, mahādānaṁ dadāmahaṁ.Ich schlug die Trommeln und gab ein großes Opfer.

Athettha vattatī saddo, tumulo bheravo mahā;Als der Klang sich ausbreitete, gab es großen Tumult und Aufruhr. Dānenimaṁ nīharanti, puna dānaṁ dadātayaṁ.Sie trieben mich hinaus wegen des Gebens, aber ich gab gerade wieder.

Hatthiṁ asse rathe datvā, dāsiṁ dāsaṁ gavaṁ dhanaṁ;Elefanten, Pferde, Wagen, sklaven und Sklavinnen, Vieh und Reichtümer: Mahādānaṁ daditvāna, nagarā nikkhamiṁ tadā.Nachdem ich diese große Spende gegeben hatte, verließ ich die Stadt.

Nikkhamitvāna nagarā, nivattitvā vilokite;Als ich die Stadt verlassen hatte, wandte ich mich um und schaute zurück; Tadāpi pathavī kampi, sineruvanavaṭaṁsakā.darauf bebte die Erde und der Berg Sineru, von Wäldern bekränzt.

Catuvāhiṁ rathaṁ datvā, ṭhatvā cātummahāpathe;Ich hatte meinen vierspännigen Wagen hergegeben und stand an der Kreuzung, Ekākiyo adutiyo, maddideviṁ idamabraviṁ.allein ohne Gefährten. ich sagte zur Königin Maddī:

‘Tvaṁ maddi kaṇhaṁ gaṇhāhi, lahukā esā kaniṭṭhikā;‚Maddī, nimm du Kaṇhā, denn sie, die jüngere Schwester, ist leichter. Ahaṁ jāliṁ gahessāmi, garuko bhātiko hi so’.Ich werde Jāli nehmen, denn er, der Bruder, ist schwerer.‘

Padumaṁ puṇḍarīkaṁva, maddī kaṇhājinaggahī;Wie einen rosa oder weißen Lotus nahm Maddī Kaṇhājinā auf. Ahaṁ suvaṇṇabimbaṁva, jāliṁ khattiyamaggahiṁ.Wie eine goldene Figur, so nahm ich Jāli, den Adligen, auf.

Abhijātā sukhumālā, khattiyā caturo janā;Hochwohlgeboren und verzärtelt, so wanderten vier Adlige Visamaṁ samaṁ akkamantā, vaṅkaṁ gacchāma pabbataṁ.über ebenen und unebenen Boden und gingen zum Krummen Berg.

Ye keci manujā enti, anumagge paṭippathe;Immer wenn Menschen vorbeikamen, die die Straße in anderer Richtung entlanggingen, Maggante paṭipucchāma, ‘kuhiṁ vaṅkantapabbato’.
vaṅkantapabbato → vaṅkata … (bj, sya1ed, sya2ed, pts-vp-pli1-2)fragten wir sie mitten auf der Straße: ‚Wo ist der Krumme Berg?‘

Te tattha amhe passitvā, karuṇaṁ giramudīrayuṁ;Als sie uns da sahen, sprachen sie freundlich zu uns. Dukkhante paṭivedenti, dūre vaṅkantapabbato.‚Es wird schwer für euch sein‘, erklärten sie, ‚denn zum Krummen Berg ist es weit.‘

Yadi passanti pavane, dārakā phaline dume;Wenn die Kinder im Wald an einem Baum Früchte sahen, Tesaṁ phalānaṁ hetumhi, uparodanti dārakā.da weinten die Kinder um dieser Frucht willen.

Rodante dārake disvā, ubbiddhā vipulā dumā;
ubbiddhā → ubbiggā (si); ubbhiggā (sya1ed, sya2ed, km); ubbidhā (pts-vp-pli1)Als sie die Kinder weinen sahen, beugten diese hohen, wuchtigen Bäume Sayamevoṇamitvāna, upagacchanti dārake.sich von sich aus nieder, sodass die Kinder sie erreichen konnten.

Idaṁ acchariyaṁ disvā, abbhutaṁ lomahaṁsanaṁ;Als sie dieses Wunder sah, das so erstaunlich und haarsträubend war, Sāhukāraṁ pavattesi, maddī sabbaṅgasobhanā.
Sāhukāraṁ → sādhukāraṁ (sabbattha)rief Maddī, die an allen Gliedern Schöne, feierlich aus:

Accheraṁ vata lokasmiṁ, abbhutaṁ lomahaṁsanaṁ;‚So ein Wunder in der Welt, so erstaunlich und haarsträubend: Vessantarassa tejena, sayamevoṇatā dumā.Durch Vessantaras Macht beugten die Bäume sich von sich aus nieder!‘

Saṅkhipiṁsu pathaṁ yakkhā, anukampāya dārake;Naturgeister verkürzten aus Anteilnahme den Weg, Nikkhantadivaseneva, cetaraṭṭhamupāgamuṁ.
Nikkhantadivaseneva → nikkhantadivaseyeva (bj, pts-vp-pli2)sodass sie am gleichen Tag, an dem sie aufbrachen, im Königreich Ceta ankamen.

Saṭṭhirājasahassāni, tadā vasanti mātule;60.000 Könige lebten da in Mātula. Sabbe pañjalikā hutvā, rodamānā upāgamuṁ.Alle erhoben ihre zusammengelegten Hände und kamen weinend näher.

Tattha vattetvā sallāpaṁ, cetehi cetaputtehi;Da unterhielten sie sich mit den Leuten von Ceta und ihren Kindern. Te tato nikkhamitvāna, vaṅkaṁ agamu pabbataṁ.Als sie dann diesen Ort verließen, kamen sie zum Krummen Berg.

Āmantayitvā devindo, vissakammaṁ mahiddhikaṁ;
vissakammaṁ → vissukammaṁ (sya1ed, sya2ed, pts-vp-pli1); visukammaṁ (mr)Der Fürst der Götter wandte sich an Vissakamma von großer übersinnlicher Kraft: Assamaṁ sukataṁ rammaṁ, paṇṇasālaṁ sumāpaya.‚Baue eine Klause, gut gearbeitet und entzückend, mit einer Halle aus Blättern.‘

Sakkassa vacanaṁ sutvā, vissakammo mahiddhiko;Als er Sakkas Worte gehört hatte, baute Vissakamma von großer übersinnlicher Kraft Assamaṁ sukataṁ rammaṁ, paṇṇasālaṁ sumāpayi.eine Klause, gut gearbeitet und entzückend, mit einer Halle aus Blättern.

Ajjhogāhetvā pavanaṁ, appasaddaṁ nirākulaṁ;Nachdem wir tief in den Wald eingetaucht waren, den stillen und ungestörten, Caturo janā mayaṁ tattha, vasāma pabbatantare.lebten wir vier Menschen dort in den Bergen.

Ahañca maddidevī ca, jālī kaṇhājinā cubho;Ich und Königin Maddī mit Jāli und auch Kaṇhājinā Aññamaññaṁ sokanudā, vasāma assame tadā.vertrieben einander die Sorgen und lebten dort in dieser Klause.

Dārake anurakkhanto, asuñño homi assame;Während wir für die Kinder sorgten, war ich in der Klause nicht untätig. Maddī phalaṁ āharitvā, poseti sā tayo jane.Maddī sammelte Früchte und versorgte drei Menschen mit Essen.

Pavane vasamānassa, addhiko maṁ upāgami;Als ich im Wald lebte, kam ein Reisender zu mir Āyāci puttake mayhaṁ, jāliṁ kaṇhājinaṁ cubho.und bat um meine Kinder, jāli und auch Kaṇhājinā.

Yācakaṁ upagataṁ disvā, hāso me upapajjatha;Als ich den Bittsteller kommen sah, fühlte ich mich so voller Freude. Ubho putte gahetvāna, adāsiṁ brāhmaṇe tadā.Ich nahm meine beiden Kinder und gab sie dann dem Brahmanen.

Sake putte cajantassa, jūjake brāhmaṇe yadā;Als ich meine eigenen Kinder dem Brahmanen Jūjaka gab, Tadāpi pathavī kampi, sineruvanavaṭaṁsakā.bebte die Erde erneut und der Berg Sineru, von Wäldern bekränzt.

Punadeva sakko oruyha, hutvā brāhmaṇasannibho;Und dann stieg Sakka in Gestalt eines Brahmanen herab. Āyāci maṁ maddideviṁ, sīlavantiṁ patibbataṁ.Er bat mich um die Königin Maddī, die tugendhafte und ergebene.

Maddiṁ hatthe gahetvāna, udakañjali pūriya;Ich nahm Maddī bei der Hand, füllte die hohlen Hände mit Wasser, Pasannamanasaṅkappo, tassa maddiṁ adāsahaṁ.mit vertrauensvollem Herzen gab ich ihm Maddī.

Maddiyā dīyamānāya, gagane devā pamoditā;Als Maddī gegeben wurde, spendeten die Götter im Himmelsgewölbe Beifall, Tadāpi pathavī kampi, sineruvanavaṭaṁsakā.und die Erde bebte erneut und der Berg Sineru, von Wäldern bekränzt.

Jāliṁ kaṇhājinaṁ dhītaṁ, maddideviṁ patibbataṁ;Jāli und Kaṇhājinā, meine Tochter, und Königin Maddī, meine ergebene Frau: Cajamāno na cintesiṁ, bodhiyāyeva kāraṇā.Ich gab sie, ohne nachzudenken, denn es war nur um des Erwachens willen.

Na me dessā ubho puttā, maddidevī na dessiyā;Es war nicht, weil ich meine Kinder nicht mochte, noch, weil ich Königin Maddī nicht mochte, Sabbaññutaṁ piyaṁ mayhaṁ, tasmā piye adāsahaṁ.sondern weil mir Allwissenheit kostbar war, darum gab ich meine Lieben her.

Punāparaṁ brahāraññe, mātāpitusamāgame;Später wurden wir im gewaltigen Wald von meinen Eltern wieder vereint. Karuṇaṁ paridevante, sallapante sukhaṁ dukhaṁ.Sie weinten mitleiderregend und sprachen von meinem Glück und meinem Schmerz.

Hirottappena garunā, ubhinnaṁ upasaṅkami;
garunā → garūnaṁ (sya1ed, sya2ed, mr)Mit ernstem Gewissen und großer Besonnenheit begab ich mich zu ihnen; Tadāpi pathavī kampi, sineruvanavaṭaṁsakā.darauf bebte die Erde und der Berg Sineru, von Wäldern bekränzt.

Punāparaṁ brahāraññā, nikkhamitvā sañātibhi;Später im gewaltigen Wald, als ich mit meiner Familie den Wald verlassen hatte, Pavisāmi puraṁ rammaṁ, jetuttaraṁ puruttamaṁ.betrat ich die entzückende Stadt jetuttara, die Hauptstadt.

Ratanāni satta vassiṁsu, mahāmegho pavassatha;Die sieben Juwelen regneten herab, gingen aus einer mächtigen Wolke nieder, Tadāpi pathavī kampi, sineruvanavaṭaṁsakā.und die Erde bebte erneut und der Berg Sineru, von Wäldern bekränzt.

Acetanāyaṁ pathavī, aviññāya sukhaṁ dukhaṁ;Selbst diese gefühllose Erde, die Glück und Schmerz nicht kennt, Sāpi dānabalā mayhaṁ, sattakkhattuṁ pakampathā”ti.bebte siebenmal bei der Macht meiner Gaben.“

Vessantaracariyaṁ navamaṁ.