Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
vuttañhetaṁ → (sya-all, pts) | sutaṁ → Vuttaṁ-, Etam-atthaṁ-, Ayam-pi-, only in M. For the contents of this sutta cp. sutt. 98. (pts note) | vuttañhetaṁ → vuttaṁ hetaṁ (bjt) | vuttamarahatāti → vuttam-arahatā ti (pts)Aš girdėjau, kad taip tikrai bylojo Palaimintasis, taip bylojo Arahantas:

“Ahamasmi, bhikkhave, brāhmaṇo yācayogo sadā payatapāṇi antimadehadharo anuttaro bhisakko sallakatto.
payatapāṇi → payatapāṇī (bj, sya-all) | antimadehadharo → antimadehadhāro (pts) | sallakatto → sallakanto (bj note) | payatapāṇi → payatapāṇī (cck: sī. syā.) | Aham-asmi → asmiṁ, C. D. E. (pts note) | bhikkhave → bhikkhave bhikkhu, B. C. P. Pa. (pts note) | brāhmaṇo → brahm-, B. P. Pa. (pts note) | antimadehadhāro → -dhāro, B. M.; the other MSS. -dharo. (pts note) | bhisakko → bhisako (th)„Aš, vienuoliai, esu brahmanas, visada atsiliepiantis į prašymus, su išskleistomis rankomis, turiu paskutinįjį kūną, neprilygstamas gydytojas, chirurgas. Tassa me tumhe puttā orasā mukhato jātā dhammajā dhammanimmitā dhammadāyādā, no āmisadāyādā.
orasā → orasa, D. E.; B. repeats puttā after orasā; for the whole passage cp. Assalāyanasutta, ed. Pischel, p. 9. (pts note) | dhammanimmitā → -nimittā, D. E. Pa. (pts note) | āmisadāyādā → āmissa-, P. Pa. (pts note)Jūs gi esate mano vaikai, atžalos gimusios iš burnos, pagimdyti Dhammos, sukurti Dhammos, Dhammos įpėdiniai, ne žemiškumo įpėdiniai.

Dvemāni, bhikkhave, dānāni—
dvemāni → dve-māni (pts)Vienuoliai, esti šios dviejų rūšių dovanos. āmisadānañca dhammadānañca.
āmisadānañca → āmissa-, B. P. Pa. (pts note)Žemiškos dovanos ir dhammos dovana. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānaṁ.
etadaggaṁ → etad-aggaṁ (pts) | yadidaṁ → yad-idaṁ (pts)Ir tarp šių dviejų rūšių dovanų, vienuoliai, viršiausia yra dhammos dovana.

Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā—
Dveme → Ime dve me, C. (pts note)Šios, vienuoliai, yra dviejų rūšių dalybos: āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca.
āmisasaṁvibhāgo → āmissa-, B. (pts note) | ca → Om. D. E. (pts note)žemiškos dalybos ir dhammos dalybos. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo.
etadaggaṁ → etad-aggaṁ (pts) | yadidaṁ → yad-idaṁ (pts)Ir tarp šių dviejų rūšių dalybų, vienuoliai, viršiausios yra dhammos dalybos.

Dveme, bhikkhave, anuggahā—
dveme → dve-me (pts)Šie, vienuoliai, yra dviejų rūšių palaikymai: āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca.
āmisānuggaho → āmissanu-, B.; āmissa anu-, Pa. (pts note)žemiškas palaikymas ir dhammos palaikymas. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho.
etadaggaṁ → etad-aggaṁ (pts) | yadidaṁ → yad-idaṁ (pts)Ir tarp šių dviejų rūšių palaikymų, vienuoliai, viršiausias yra dhammos palaikymas.

Dveme, bhikkhave, yāgā—
dveme → dve-me (pts)Šios, vienuoliai, yra dviejų rūšių aukos: āmisayāgo ca dhammayāgo ca.
ca → Om. C. (pts note)žemiškas aukos ir dhammos aukos. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ yāgānaṁ yadidaṁ dhammayāgo”ti.
etadaggaṁ → etad-aggaṁ (pts) | yadidaṁ dhammayāgoti → yad-idaṁ dhammayāgo ti (pts)Ir tarp šių dviejų rūšių aukų, vienuoliai, viršiausia yra dhammos auka.”

Etamatthaṁ bhagavā avoca.
etamatthaṁ → etam-atthaṁ (pts)Apie tai Palaimintasis kalbėjo. Tatthetaṁ iti vuccati:Taip pasakyta apie tai:

“Yo dhammayāgaṁ ayajī amaccharī, tathāgato sabbabhūtānukampī;
ayajī → ayajī, M. E.; ayaji, D. Pa.; asaji, P.; assajī, C.; assaji, B. (pts note) | amaccharī → -i, B. P. Pa. (pts note) sabbabhūtānukampī → sabbasattānukampī (sya-all) | sabbabhūtānukampī → sabbasattānukampī (syā.) aṭṭhakathāyampi (cck note) | sabbabhūtānukampī → sabbasattānukampīti, Aa.; M. has the || after -kampī, but in the other MSS. -kampitaṁ is written together, in B. with || after taṁ, in C. even -kampinaṁ. (pts note)„Tą nešykštųjį, kuris paaukojo Dhammos auką, iš atjautos visoms gyvoms būtybėms, Taṁ tādisaṁ devamanussaseṭṭhaṁ, sattā namassanti bhavassa pāragun”ti.
devamanussaseṭṭhaṁ → -manussānaṁ seṭṭhaṁ, B. C. (pts note) sattā → sakkā, C. (pts note) | pāragun-ti → -guti, B. C. P.; -gūti, Pa. (pts note)tokį Tathagatą, geriausią tarp žmonių ir dievybių, gyvieji garbina tą, kuris peržengė (visą) būtį.”

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayam--pi → M. om. pi. (pts note) | sutan-ti → Etam-atthaṁ-, Ayam-pi-, only in M. (pts note) | sutanti → sutan-ti cat (pts)Apie tai taip pat Palaimintasis kalbėjo. Taip aš girdėjau.

Paṭhamaṁ.