Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
vuttañhetaṁ → vuttaṁ hetaṁ (bjt)Aš girdėjau, kad taip tikrai bylojo Palaimintasis, taip bylojo Arahantas:

“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ nappajānanti; ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ nappajānanti; ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ nappajānanti; ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ nappajānanti—
hi → (sya-all) | keci → kāci, B.; yo hi ko ci, C. (pts note) | vā → Om. D. E. (pts note) | brāhmaṇā → B. P. Pa. have always brahm-, with short a, brahmaṇatthaṁ, also other MSS.; M. has always brāhm-. (pts note) | nappajānanti → na pa-, P. Pa. (pts note) | dukkhanirodhagāminī → -ī, C. D. E.; the other MSS. -i. (pts note) | dukkhanti → dukkhan-ti (pts) | nappajānanti → na-ppajānanti (pts) | dukkhasamudayoti → dukkhasamudayo ti (pts) | dukkhanirodhoti → dukkhanirodho ti (pts) | paṭipadāti → paṭipadā ti (pts)„Vienuoliai, atsiskyrėliai ar brahmanai, kurie nesupranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kančia”, – nesupranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kančios šaltinis”, – nesupranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kančios baigtis”, – nesupranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kelias į kančios baigtį”, na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca panete āyasmanto sāmaññatthaṁ vā brahmaññatthaṁ vā diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.
brahmaññatthaṁ → brāhmaññatthaṁ (pts) | me → na te me, M.; the other MSS. na me te. (pts note) | vā → ceva, P. Pa. (pts note) | brāhmaṇasammatā → Om. C. (pts note) | pan-ete → te ca pana, B. (pts note) | āyasmanto → -manto, M. P. Pa.; -mantā, B. D. E.; -manti, C. (pts note) | brāhmaññatthaṁ → -attaṁ, B. P. Pa. (pts note) | + → na-ppajānanti (pts) | diṭṭheva → diṭṭhe va (pts)nelaikomi tikrais atsiskyrėliais ar brahmanais. Šie gerbiamieji šiame gyvenime nebuvoja tiesiogine patirtimi pažinę atsiskyrėlio ar brahmano gyvenimo tikslą.

Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānanti; ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānanti; ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānanti; ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānanti—
bhikkhave → (bj) | keci → ye hi keci, D. E.; instead of sacchikatvā . . . keci Pa. has: taṁ na-ppajānanti. (pts note) | ayaṁ → idaṁ, C. (pts note) | dukkhanirodhagāminī → -ī, D. E.; the other MSS. -i; C. omits gāminī. (pts note) | paṭipadā → patip-, P. Pa. (pts note) | dukkhanti → dukkhan-ti (pts) | dukkhasamudayoti → dukkhasamudayo ti (pts) | dukkhanirodhoti → dukkhanirodho ti (pts) | paṭipadāti → paṭipadā ti (pts)Vienuoliai, atsiskyrėliai ar brahmanai, kurie supranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kančia”, – supranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kančios šaltinis”, – supranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kančios baigtis”, – supranta kaip yra iš tikrųjų: „Tai yra kelias į kančios baigtį”, te kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
te → te ca (sya-all) | brahmaññatthañca diṭṭheva → brāhmaññatthañca diṭṭhe va (pts) | me → te kho me, M. P.; te na kho me, B. C. Pa.; te ca kho me, D. E. (pts note) | pan-āyasmanto → -o, M. P.; the other MSS. -ā. (pts note) | sāmaññatthañca → -attañca, B. P. Pa. (pts note) | brāhmaññatthañca → brahmaṇattañca, P. Pa.; om. B. (pts note) | abhiññā → abhiññāya, C.; for the whole passage cp. Aṅgutt.-Nik. Cat. 5, 1, etc. (pts note) | viharantīti → viharatīti, B. C. (pts note) | kho me → khome (bjt)laikomi tikrais atsiskyrėliais ar brahmanais. Šie gerbiamieji šiame gyvenime buvoja tiesiogine patirtimi pažinę atsiskyrėlio ar brahmano gyvenimo tikslą.“

Etamatthaṁ bhagavā avoca.Apie tai Palaimintasis kalbėjo. Tatthetaṁ iti vuccati:Taip pasakyta apie tai:

“Ye dukkhaṁ nappajānanti, atho dukkhassa sambhavaṁ;
nappajānanti → na-ppajānanti (pts) atho → attho, C.; yato, B. (pts note)„Kas nesupranta kančios, kančios kilimo Yattha ca sabbaso dukkhaṁ, asesaṁ uparujjhati;
ca → yatthañca, D. E.; yathā ca, C.; yato ca, B. (pts note) | dukkhaṁ → dukkha (bjt)ir kur visa kančia visiškai liaujasi, Tañca maggaṁ na jānanti, dukkhūpasamagāminaṁ.
dukkhūpasamagāminaṁ → dukkhupa-, B. M. P. Pa. (pts note)kas nesupranta kelio vedančio į kančios nurimimą,

Cetovimuttihīnā te, atho paññāvimuttiyā;
te → -vimuttinātena, C.; -vimuttisampannā, B. (pts note) atho → attho, B. C. (pts note)jų protas neišsilaisvinęs, jie neišsilaisvinę išmintimi, Abhabbā te antakiriyāya, te ve jātijarūpagā.
abhabbā → bhabbā, Pa. (pts note) ve → na te, B. C. (pts note) | jātijarūpagā → -jarupa-, B.; B. C. D. E. add ti. (pts note)negeba jie padaryti kančiai galą, grįš tikrai gimti ir senti jie.

Ye ca dukkhaṁ pajānanti, atho dukkhassa sambhavaṁ;
ca → Om. B. (pts note) atho → yato, B. C. M. P. Pa. (pts note)Kas gi supranta kančią, kančios kilimą Yattha ca sabbaso dukkhaṁ, asesaṁ uparujjhati;
yattha → yatta, B. (pts note)ir kur visa kančia visiškai liaujasi, Tañca maggaṁ pajānanti, dukkhūpasamagāminaṁ.
dukkhūpasamagāminaṁ → dukkhupa-, B. P. Pa. (pts note)kas supranta kelią vedanti į kančios nurimimą –

Cetovimuttisampannā, atho paññāvimuttiyā;
atho → attho, C. (pts note)jų protas išsilaisvinęs, jie išsilaisvinę išmintimi, Bhabbā te antakiriyāya, na te jātijarūpagā”ti.
bhabbā → bhabbā, M.; the other MSS. sabbā. (pts note) jātijarūpagāti → jātijarūpagā (pts)geba jie padaryti kančiai galą, niekad negrįš gimti ir senti jie.“

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
ti → -jarupa-, P. Pa.; B. has the two last gāthās twice, the first time very corrupt. (pts note)Apie tai taip pat Palaimintasis kalbėjo. Taip aš girdėjau.

Catutthaṁ.