Mettasutta9. Mowa o miłującej dobroci
Karaṇīyamatthakusalena, yanta santaṁ padaṁ abhisamecca;Oto, co powinno być zrobione przez tego, kto jest wprawny w czynieniu dobra, i kto osiągnął stan spokoju: Sakko ujū ca suhujū ca, sūvaco cassa mudu anatimānī.bycie dostępnym, uczciwym, prostolinijnym, uprzejmym, delikatnym i niezarozumiałym,
Santussako ca subharo ca, appakicco ca sallahukavutti;łatwym do zadowolenia, skromnym w utrzymaniu, mającym niewiele obowiązków do spełnienia, oraz oszczędnym, Santindriyo ca nipako ca, appagabbho kulesvananugiddho.z uspokojonymi zmysłami, ale przenikliwym, ani zbyt śmiałym, ani zachłannym.
Na ca khuddamācare kiñci, yena viññū pare upavadeyyuṁ;Niech nie popełnia nawet najdrobniejszych niewłaściwych uczynków, za które później mędrcy mogliby upominać. Sukhino va khemino hontu, sabbasattā bhavantu sukhitattā.Oby w pomyślności i bezpieczeństwie wszystkie istoty były szczęśliwe.
Ye keci pāṇabhūtatthi, tasā vā thāvarā vanavasesā;Jakiekolwiek żyjące istoty: poruszające się, nieruchome czy jakiekolwiek inne, Dīghā vā ye va mahantā, majjhimā rassakā aṇukathūlā.długie i duże, średnie, małe, subtelne czy odrażające,
Diṭṭhā vā ye va adiṭṭhā, ye va dūre vasanti avidūre;widzialne czy niewidzialne, żyjące daleko i tuż obok, Bhūtā va sambhavesī va, sabbasattā bhavantu sukhitattā.narodzone czy mające przyjść na świat - oby wszystkie istoty były szczęśliwe.
Na paro paraṁ nikubbetha, nātimaññetha katthaci na kañci;Niech jeden drugiego nie wprowadza w błąd, czy jakkolwiek uważa kogoś za gorszego. Byārosanā paṭighasañña, nāññamaññassa dukkhamiccheyya.Nawet będąc prowokowanym czy rozgniewanym, niech się nie sprawia krzywdy innym.
Mātā yathā niyaṁ puttam āyusā ekaputtamanurakkhe;Jak matka własne potomstwo, chroniąca swym życiem jedyne dziecko, Evampi sabbabhūtesu, mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ.tak samo wobec wszystkich istot rozwijaj niezmierzony umysł.
Mettañca sabbalokasmi, mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ;Z miłującą dobrocią dla całego świata rozwijaj niezmierzony umysł. Uddhaṁ adho ca tiriyañca, asambādhaṁ averamasapattaṁ.Do góry, w dół, w poprzek, bez przeszkód, nienawiści, czy wrogości.
Tiṭṭhaṁ caraṁ nisinno va, sayāno yāvatāssa vitamiddho;Czy to stojąc, idąc czy siedząc, a nawet leżąc, lecz nie śpiąc; Etaṁ satiṁ adhiṭṭheyya, brahmametaṁ vihāramidhamāhu.utrzymuj to w pamięci, to jest nazywane pozostawaniem w najwyższym stanie.
Diṭṭhiñca anupaggamma, sīlavā dassanena sampanno;Nie zagłębiając się w poglądy, a w moralności i wglądzie będąc spełnionym, Kāmesu vinaya gedhaṁ, na hi jātuggabbhaseyya punaretīti.gdy żądze zmysłowości wyciszą się, nie będzie się już nigdy więcej poczętym w łonie.
