Evaṁ me sutaṁ—
evaṁ me → evamme (th) | evaṁ → evam (pts)Так мной услышано. ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.Одно время Благословенный располагается в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.

Tena kho pana samayena āyasmā lomasakaṅgiyo sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ nigrodhārāme.
lomasakaṅgiyo → lomasakakaṅgiyo (ṭīkā) | lomasakaṅgiyo → lomasakakaṅgiyo (cck: ṭīkā)И в то время уважаемый Ломасакангия проживал в стране Сакьев, в Капилаваттху, в парке Нигродхи.

Atha kho candano devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṁ nigrodhārāmaṁ obhāsetvā yenāyasmā lomasakaṅgiyo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho candano devaputto āyasmantaṁ lomasakaṅgiyaṁ etadavoca:
ṭhito → thito (pts) | yenāyasmā → yen āyasmā (pts) | tenupasaṅkami upasaṅkamitvā → ten upasaṁkami upasaṁkamitvā (pts) | etadavoca → etad avoca (pts)И тогда, глубокой ночью, молодое божество Чандана прекрасной наружности, освещая весь парк Нигродхи, подошло к уважаемому Ломасакангии. Стоя рядом, молодое божество Чандана обратилось к нему:

“dhāresi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā”ti?
tvaṁ → tvam (pts) | uddesañca vibhaṅgañcāti → uddesañ ca vibhaṅgañ cāti (pts)“Монах, помнишь ли ты декламацию и анализ [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”?

“Na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts)“Товарищ, я не помню декламацию и анализ [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”. Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā”ti?
panāvuso → pan āvuso (pts) | uddesañca vibhaṅgañcāti → uddesañ ca vibhaṅgañ cati (pts)Но, товарищ, помнишь ли ты..?

“Ahampi kho, bhikkhu, na dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
ahampi → aham pi (pts) | uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts)“Монах, я тоже не помню декламацию и анализ [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”. Dhāresi pana tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattiyo gāthā”ti?
pana → (sya-all) | gāthāti → gāthā ti (pts)Но, монах, помнишь ли ты строфы [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”?

“Na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattiyo gāthā.“Товарищ, я не помню строф [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”. Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattiyo gāthā”ti?
gāthāti → gathā ti (pts) | tvaṁ panāvuso → tvam pan āvuso (pts)Но, товарищ, помнишь ли ты..?

“Dhāremi kho ahaṁ, bhikkhu, bhaddekarattiyo gāthā”ti.
kho ahaṁ → khohaṁ (bj) | ahaṁ → ham (pts) | gāthāti → gāthā ti (pts)“Монах, я помню строфы [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”.

“Yathā kathaṁ pana tvaṁ, āvuso, dhāresi bhaddekarattiyo gāthā”ti?
yathā kathaṁ → yathākathaṁ (th) | yathā kathaṁ → yathākatham (pts) | gāthāti → gāthā ti (pts)“Но, товарищ, как ты помнишь строфы [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”?

“Ekamidaṁ, bhikkhu, samayaṁ bhagavā devesu tāvatiṁsesu viharati pāricchattakamūle paṇḍukambalasilāyaṁ.
ekamidaṁ → ekamidāhaṁ (bj)“Монах, Одно время Благословенный располагается среди божеств небесного мира Тридцати трёх на Красном Мраморном Камне у подножья дерева Париччхаттаки. Tatra bhagavā devānaṁ tāvatiṁsānaṁ bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca abhāsi:
+ → kho (th) | uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts)Там Благословенный произнёс декламацию и анализ [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь” божествам небесного мира Тридцати трёх:

‘Atītaṁ nānvāgameyya, nappaṭikaṅkhe anāgataṁ;“Пусть прошлое в себе не пробуждает, и ожиданий будущих не строит. Yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ, appattañca anāgataṁ.
yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ → yadatītampahīnantaṁ (th) | yadatītaṁ pahīnaṁ → yad atītam pahīnan (pts) appattañca → appattañ ca (pts)Ведь прошлое оставлено уж было, а будущее не пришло ещё.

Paccuppannañca yo dhammaṁ, tattha tattha vipassati;
paccuppannañca → paccuppannañ ca (pts)Сейчас возникшее любое состояние пусть вместо этого прозрением видит. Asaṁhīraṁ asaṅkuppaṁ, taṁ vidvā manubrūhaye.
asaṁhīraṁ → asaṁhiraṁ (sya-all) | asaṅkuppaṁ → asaṁkuppaṁ (my, ms2005) | asaṁhīraṁ asaṅkuppaṁ → asaṁhīram asaṁkuppaṁ (pts) vidvā → viddhā (sya-all) | vidvā manubrūhaye → vidvā-m-anubrūhaye (pts)И, зная это, совершенствуется пусть, не дрогнув, не колеблясь,

Ajjeva kiccamātappaṁ, ko jaññā maraṇaṁ suve;
kiccamātappaṁ → kiccaṁ ātappaṁ (bjt) | ajjeva kiccamātappaṁ → ajj eva kiccam ātappaṁ (pts)Старание нужно прилагать уже сейчас, кто знает, может завтра смерть придёт? Na hi no saṅgaraṁ tena, mahāsenena maccunā.
saṅgaraṁ tena → saṅgarantena (th) | saṅgaraṁ → saṁgaran (pts)Ведь сторговаться ты не сможешь с [Владыкой] Смерти и его могучими войсками.

Evaṁvihāriṁ ātāpiṁ, ahorattamatanditaṁ;
evaṁvihāriṁ → evaṁ vihāriṁ (my) | evaṁvihāriṁ ātāpiṁ → evaṁvihārimātāpiṁ (th) | evaṁvihāriṁ → evaṁvihārim (pts) ahorattamatanditaṁ → ahorattam atanditaṁ (pts)Мудрец спокойный назовёт того, кто этим способом в стараньи пребывает, Taṁ ve bhaddekarattoti, santo ācikkhate munī’ti.
bhaddekarattoti → bhaddekaratto ti (pts)И днём и ночью непреклонный в этом, – тем, кто ночь одну прекрасную обрёл”.

Evaṁ kho ahaṁ, bhikkhu, dhāremi bhaddekarattiyo gāthā.Монах, вот как я помню строфы [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”. Uggaṇhāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca;
uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts)Но, монах, выучи декламацию и анализ [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”. pariyāpuṇāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca;
uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts)освой…. dhārehi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts)запомни декламацию и анализ [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”. Atthasaṁhito, bhikkhu, bhaddekarattassa uddeso ca vibhaṅgo ca ādibrahmacariyako”ti.
atthasaṁhito → atthasañhito (th) | ādibrahmacariyakoti → ādibrahmacariyako ti (pts)Монах, декламация и анализ [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь” полезны, относятся к основам святой жизни”.

Idamavoca candano devaputto.
idamavoca → idam avoca (pts)Так сказало молодое божество Чандана Idaṁ vatvā tatthevantaradhāyi.
tatthevantaradhāyi → tetthavantaradhāyi (bj) | tatthevantaradhāyi → tatth ev antaradhāyi (pts)и тут же исчезло на том самом месте.

Atha kho āyasmā lomasakaṅgiyo tassā rattiyā accayena senāsanaṁ saṁsāmetvā pattacīvaramādāya yena sāvatthi tena cārikaṁ pakkāmi.
sāvatthi → sāvatthī (sya-all, pts) | pattacīvaramādāya → pattacīvaraṁ ādāya (bjt, th, pts)И когда ночь подошла к концу, уважаемый Ломасакангия привёл в порядок жилище, взял чашу и внешнее одеяние, и переходами отправился в Саваттхи. Anupubbena cārikaṁ caramāno yena sāvatthi jetavanaṁ anāthapiṇḍikassa ārāmo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā lomasakaṅgiyo bhagavantaṁ etadavoca:
sāvatthi → sāvatthī (sya-all, pts) | anāthapiṇḍikassa ārāmo → anāthapiṇḍikassārāmo (sya-all) | etadavoca ekamidāhaṁ → etad avoca ekamidaṁ (pts) | cārikaṁ caramāno → cārikañcaramāno (th) | tenupasaṅkami upasaṅkamitvā → ten upasaṁkami upasaṁkamitvā (pts)Со временем он прибыл в Саваттхи и отправился к Благословенному в рощу Джеты, в парк Анатхапиндики. Поклонившись ему, он сел рядом и рассказал Благословенному обо всём, что произошло. Затем он добавил:

“Ekamidāhaṁ, bhante, samayaṁ sakkesu viharāmi kapilavatthusmiṁ nigrodhārāme.
ekamidāhaṁ → ekamidaṁ (pts) Atha kho, bhante, aññataro devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṁ nigrodhārāmaṁ obhāsetvā yenāhaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho, bhante, so devaputto maṁ etadavoca:
tenupasaṅkami upasaṅkamitvā → ten upasaṁkami upasaṁkamitvā (pts) | etadavoca → etad avoca (pts) ‘dhāresi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā’ti?
uddesañca vibhaṅgañcāti → uddesañ ca vibhaṅgañ cāti (pts) Evaṁ vutte, ahaṁ, bhante, taṁ devaputtaṁ etadavocaṁ:
etadavocaṁ → etad avocaṁ (pts) ‘na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts) Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā’ti? ‘Ahampi kho, bhikkhu, na dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca. Dhāresi pana tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattiyo gāthā’ti? ‘Na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattiyo gāthā.
gāthā → gāthāti (bj) Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattiyo gāthā’ti? ‘Dhāremi kho ahaṁ, bhikkhu, bhaddekarattiyo gāthā’ti. ‘Yathā kathaṁ pana tvaṁ, āvuso, dhāresi bhaddekarattiyo gāthā’ti?
yathā kathaṁ → yathākathaṁ (th) ‘Ekamidaṁ, bhikkhu, samayaṁ bhagavā devesu tāvatiṁsesu viharati pāricchattakamūle paṇḍukambalasilāyaṁ.
ekamidaṁ → ekamidāhaṁ (bj) Tatra kho bhagavā devānaṁ tāvatiṁsānaṁ bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca abhāsi:
kho → (bj)

“Atītaṁ nānvāgameyya, …pe… Taṁ ve bhaddekarattoti, santo ācikkhate munī”ti.
munīti → munī ti (ms2005)

Evaṁ kho ahaṁ, bhikkhu, dhāremi bhaddekarattiyo gāthā. Uggaṇhāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca; pariyāpuṇāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca; dhārehi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca. Atthasaṁhito, bhikkhu, bhaddekarattassa uddeso ca vibhaṅgo ca ādibrahmacariyako’ti.
atthasaṁhito → atthasañhito (th)

Idamavoca, bhante, so devaputto.
+ → so (bjt) | idamavoca → idam avoca so (pts) Idaṁ vatvā tatthevantaradhāyi.
tatthevantaradhāyi → tatth ev antaradhāyi (pts) Sādhu me, bhante, bhagavā bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca desetū”ti.
uddesañca vibhaṅgañca → uddesañ ca vibhaṅgañ ca (pts)“Было бы хорошо, почтенный, если бы Благословенный научил меня декламации и анализу [под названием] “Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь”.

“Jānāsi pana tvaṁ, bhikkhu, taṁ devaputtan”ti?
devaputtanti → devaputtan ti (pts)“Монах, знаешь ли это молодое божество?”

“Na kho ahaṁ, bhante, jānāmi taṁ devaputtan”ti.
devaputtanti → devaputtan ti (pts)“Нет, почтенный”.

“Candano nāma so, bhikkhu, devaputto.
nāma so → nāmeso (sya-all, pts) | nāma so → nām eso (pts)“Монах, имя этого молодого божества – Чандана. Candano, bhikkhu, devaputto aṭṭhiṁ katvā manasikatvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasoto dhammaṁ suṇāti.
aṭṭhiṁ katvā → aṭṭhikatvā (bj, sya-all, km, pts1ed) | sabbacetasā → sabbacetaso (bj); sabbaṁ cetaso (si, sya-all, km, pts1ed); sabbaṁ cetasā (mr) | aṭṭhiṁ katvā → aṭṭhikatvā (pts) | sabbacetasā → sabbaṁ cetaso (pts) | sabbacetaso → sabbaṁ cetaso (bj: sīmu) | katvā → aṭṭhikatvā (cck: sī. syā. kaṁ. pī.) | sabbacetasā → sabbaṁ cetaso (cck: sī. syā. kaṁ. pī.); sabbaṁ cetasā (cck: ka.)Оно внимает Дхамме, уделяет ей внимание, направляет на неё весь свой ум, слушает её, охотно склоняя ухо. Tena hi, bhikkhu, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi; bhāsissāmī”ti.
tena hi → tenahi (th) | manasi karohi → manasikarohi (th, pts)Поэтому, монах, слушай внимательно то, о чём я буду говорить”.

“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā lomasakaṅgiyo bhagavato paccassosi.
āyasmā lomasakaṅgiyo → so bhikkhu (sya-all) | evaṁ bhanteti → evambhanteti (th) | bhanteti → bhante ti (pts)“Да, почтенный” – ответил уважаемый Ломасакангия Благословенному. Bhagavā etadavoca:
etadavoca → etad avoca (pts)Благословенный сказал следующее:

“Atītaṁ nānvāgameyya, nappaṭikaṅkhe anāgataṁ;“Пусть прошлое в себе не пробуждает, и ожиданий будущих не строит. Yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ, appattañca anāgataṁ.
yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ → yadatītampahīnantaṁ (th)Ведь прошлое оставлено уж было, а будущее не пришло ещё.

Paccuppannañca yo dhammaṁ, tattha tattha vipassati;
tattha tattha vipassati → as (pts)Сейчас возникшее любое состояние пусть вместо этого прозрением видит. Asaṁhīraṁ asaṅkuppaṁ, taṁ vidvā manubrūhaye.
asaṁhīraṁ → asaṁhiraṁ (sya-all) | asaṅkuppaṁ → asaṁkuppaṁ (my, ms2005) vidvā → viddhā (sya-all)И, зная это, совершенствуется пусть, не дрогнув, не колеблясь,

Ajjeva kiccamātappaṁ, ko jaññā maraṇaṁ suve;Старание нужно прилагать уже сейчас, кто знает, может завтра смерть придёт? Na hi no saṅgaraṁ tena, mahāsenena maccunā.
saṅgaraṁ tena → saṅgarantena (th)Ведь сторговаться ты не сможешь с [Владыкой] Смерти и его могучими войсками.

Evaṁvihāriṁ ātāpiṁ, ahorattamatanditaṁ;
evaṁvihāriṁ → evaṁ vihāriṁ (my) | evaṁvihāriṁ ātāpiṁ → evaṁvihārimātāpiṁ (th)Мудрец спокойный назовёт того, кто этим способом в стараньи пребывает, Taṁ ve bhaddekarattoti, santo ācikkhate muni.
bhaddekarattoti → bhaddekaratto ti (pts) muni → munīti (bj, sya-all)И днём и ночью непреклонный в этом, – тем, кто ночь одну прекрасную обрёл”.

Kathañca, bhikkhu, atītaṁ anvāgameti …pe…
pe → spelled out in full (bjt)И каким образом, монах, человек пробуждает прошлое?…

evaṁ kho, bhikkhu, atītaṁ anvāgameti.

Kathañca, bhikkhu, atītaṁ nānvāgameti …pe…
+ → evaṁrūpo ahosiṁ atītamaddhānanti tattha nandiṁ na samanvāneti (bjt) | pe → spelled out in full (bjt) | kathañca → kathañ ca (pts) | + → evaṁrūpo (pts)

evaṁ kho, bhikkhu, atītaṁ nānvāgameti.

Kathañca, bhikkhu, anāgataṁ paṭikaṅkhati …pe…
pe → spelled out in full (bjt) | kathañca → kathañ ca (pts) | paṭikaṅkhati → patikaṅkhati (pts)

evaṁ kho, bhikkhu, anāgataṁ paṭikaṅkhati.

Kathañca, bhikkhu, anāgataṁ nappaṭikaṅkhati …pe…
pe → spelled out in full (bjt) | + → evaṁviññāṇo siyaṁ anāgatamaddhānanti tattha nandiṁ na samanvāneti (bjt)

evaṁ kho, bhikkhu, anāgataṁ nappaṭikaṅkhati.
nappaṭikaṅkhati → na paṭikaṅkhati (bjt)

Kathañca, bhikkhu, paccuppannesu dhammesu saṁhīrati …pe…
pe → spelled out in full (bjt)

evaṁ kho, bhikkhu, paccuppannesu dhammesu saṁhīrati.
saṁhīrati → saṁhirati (sya-all)

Kathañca, bhikkhu, paccuppannesu dhammesu na saṁhīrati …pe…
pe → spelled out in full (bjt)

evaṁ kho, bhikkhu, paccuppannesu dhammesu na saṁhīrati.
saṁhīrati → saṁhirati (sya-all)

Atītaṁ nānvāgameyya, nappaṭikaṅkhe anāgataṁ; Yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ, appattañca anāgataṁ.

Paccuppannañca yo dhammaṁ, tattha tattha vipassati; Asaṁhīraṁ asaṅkuppaṁ, taṁ vidvā manubrūhaye.
asaṅkuppaṁ → asaṁkuppaṁ (my, ms2005)

Ajjeva kiccamātappaṁ, ko jaññā maraṇaṁ suve; Na hi no saṅgaraṁ tena, mahāsenena maccunā.

Evaṁvihāriṁ ātāpiṁ, ahorattamatanditaṁ;
evaṁvihāriṁ → evaṁ vihāriṁ (my) Taṁ ve bhaddekarattoti, santo ācikkhate munī”ti.
bhaddekarattoti → bhaddekaratto ti (pts)

Idamavoca bhagavā.
idamavoca → idaṁ avoca (pts)Так сказал Благословенный. Attamano āyasmā lomasakaṅgiyo bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.Уважаемый Ломасакангия был доволен и восхитился словами Благословенного.

Lomasakaṅgiyabhaddekarattasuttaṁ niṭṭhitaṁ catutthaṁ.
lomasakaṅgiyabhaddekarattasuttaṁ niṭṭhitaṁ → lomasakaṅgiya bhaddekaratta suttaṁ (bjt)