Evaṁ me sutaṁ—Così ho sentito. ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.Una volta il Buddha dimorava vicino a Rājagaha, nel bosco di bambù, il terreno dove gli scoiattoli venivano a mangiare.

Tena kho pana samayena goliyāni nāma bhikkhu āraññiko padasamācāro saṅghamajjhe osaṭo hoti kenacideva karaṇīyena.
āraññiko → āraññako (sabbattha) | goliyāni → gulissāni (bj, pts1ed); golissāni (sya-all, km) | padasamācāro → padarasamācāro (bj, sya-all, km, pts1ed) | āraññiko padasamācāro → āraññako padarasamācāro (bj, sya-all, pts) | goliyāni → gulissāni (pts) | gulissāni → goliyāni (bj: machasaṁ); golissāni (bj: syā) | āraññako → āraññiko (bj: machasaṁ) | padarasamācāro → padasamācāro (bj: machasaṁ) | goliyāni → gulissāni (cck: sī. pī.); golissāni (cck: syā. kaṁ.) | āraññiko → āraññako (cck: sabbattha) | padasamācāro → padarasamācāro (cck: sī. syā. kaṁ. pī.)In quel periodo un monaco di foresta con comportamento da villaggio che si chiamava Gulissāni era venuto a stare con la comunità monastica per qualche faccenda. Tatra kho āyasmā sāriputto goliyāniṁ bhikkhuṁ ārabbha bhikkhū āmantesi:
goliyāniṁ → gulissāniṁ (bj, pts) | sāriputto goliyāniṁ → sārīputto golissāniṁ nāma (sya-all)Lì il Venerabile Sāriputta parlò ai monaci di Gulissāni:

“Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena sabrahmacārīsu sagāravena bhavitabbaṁ sappatissena.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts) | sabrahmacārīsu → sabrahmacārisu (pts) | āraññakena’hāvuso → araññakenāvuso (bj: machasaṁ, syā)“Fratelli, un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve avere rispetto e venerazione per i propri compagni spirituali. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto sabrahmacārīsu agāravo hoti appatisso, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | sabrahmacārīsu → sabrahmacārisu (pts) | āraññako → āraññiko (bj: machasaṁ)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena, yo ayamāyasmā sabrahmacārīsu agāravo hoti appatisso’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassa āyasmato āraññakassa (bj); kimpanimassāyasmato āraññakassa (sya-all, pts) | hoti appatissoti tassa → appatissotissa (bj, pts) | sabrahmacārīsu → sabrahmacārisu (pts) | agāravo → agāravo hoti (bj: machasaṁ) | appatisso’tissa → tassa (bj: machasaṁ, sīmu8, syā)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non ha rispetto e venerazione per i propri compagni spirituali?’ tassa bhavanti vattāro.
tassa → appatissotissa (cck: sī. pī.) | tassa → itissāti pāṭhena bhavitabbaṁ (sya-all note) Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena sabrahmacārīsu sagāravena bhavitabbaṁ sappatissena.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts) | sabrahmacārīsu → sabrahmacārisu (pts)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve avere rispetto e venerazione per i propri compagni spirituali.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena āsanakusalena bhavitabbaṁ:
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts) | āraññakena’hāvuso → araññakenāvuso (bj: machasaṁ, syā)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve porre attenzione a dove si siede, pensando: ‘iti there ca bhikkhū nānupakhajja nisīdissāmi nave ca bhikkhū na āsanena paṭibāhissāmī’ti.
nānupakhajja → nānupajajja (sya-all)‘Mi devo sedere in modo da non intromettermi fra i monaci anziani e da non prendere il posto dei monaci giovani’. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto na āsanakusalo hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | āsanakusalo → āsanakusalo na hotīti (bj: machasaṁ, sīmu8)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena, yo ayamāyasmā āsanakusalo na hotī’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (sya-all, pts) | āsanakusalo → abhisamācārikampi dhammaṁ (pts) | hotīti tassa → jānāti ti ssa (pts) | hotī’ti → yo ayamāyasmā ābhisamācārikampi dhammaṁ na jānātīti (cck: sī. syā. kaṁ. pī.) | ayamāyasmā → ito paraṁ āsanakusalo na hotīti vacanaṁ marammapotthake dissati (sya-all note)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non pone attenzione a dove si siede? tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena āsanakusalena bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (pts) | bhavitabbaṁ → ito paraṁ abhisamācārikopi dhammo jānitabbo sace āvuso āraññako bhikkhu … abhisamācārikampi dhammaṁ na jānāti tassa bhavanti vattāro kimpanimassāyasmato … na jānātīti tassa bhavanti vattāro tasmā āraññakena bhikkhunā … abhisamācāro dhammo jānitabboti vacanaṁ ba potthako dissati (sya-all note)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve porre attenzione a dove si siede.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena ābhisamācārikopi dhammo jānitabbo.
jānitabbo → ayaṁ ābhisamācārikatatiyavāro bj, sya-all, km, pts1ed potthakesu na | āraññikenāvuso → āraññaken āvuso (pts) | āraññakena’hāvuso → araññakenāvuso (bj: machasaṁ, syā)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve conoscere le regole supplementari. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto ābhisamācārikampi dhammaṁ na jānāti, tassa bhavanti vattāro.Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā ābhisamācārikampi dhammaṁ na jānātī’ti—
jānātīti tassa → jānātītissa (bj)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non conosce le regole supplementari?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena ābhisamācārikopi dhammo jānitabbo.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all) | ābhisamācārikopi dhammo jānitabbo āraññikenāvuso → āsanakusalena bhavitabbaṁ āraññakenahāvuso (bj); āsanakusalena bhavitabbaṁ āraññakenāvuso (sya-all) | jānitabbo → ayaṁ ābhisamācārikatatiyavāro sī. syā. kaṁ. pī. potthakesu na dissati (cck note)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve conoscere le regole supplementari.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena nātikālena gāmo pavisitabbo nātidivā paṭikkamitabbaṁ.
nātidivā → na divā (sya-all, km, pts1ed, mr) | nātidivā → na divā (pts) | nātidivā → na divā (cck: syā. kaṁ. pī. ka.)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve andare al villaggio troppo presto né tornare troppo tardi. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto atikālena gāmaṁ pavisati atidivā paṭikkamati, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | atidivā paṭikkamati → divā paṭikkamatīti (sya-all) | atidivā → divā (pts) | atidivā → divā (bj: PTS)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā atikālena gāmaṁ pavisati atidivā paṭikkamatī’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassa āyasmato āraññakassa (bj); kimpanimassāyasmato āraññakassa (sya-all, pts) | paṭikkamatīti tassa → paṭikkamatītissa (bj) | atidivā → divā (sya-all) | atidivā paṭikkamatīti tassa → divā paṭikkamati ti ssa (pts) | paṭikkamatī’tissa → tassa (bj: machasaṁ, sīmu8, syā)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che va al villaggio troppo presto e torna troppo tardi?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena nātikālena gāmo pavisitabbo, nātidivā paṭikkamitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts) | nātidivā → na divā (sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve andare al villaggio troppo presto né tornare troppo tardi.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena na purebhattaṁ pacchābhattaṁ kulesu cārittaṁ āpajjitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve fare visita alle famiglie prima o dopo il pasto. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto purebhattaṁ pacchābhattaṁ kulesu cārittaṁ āpajjati, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | āraññako → āraññiko (bj: machasaṁ)Altrimenti alcuni diranno: ‘Ayaṁ nūnimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena viharato vikālacariyā bahulīkatā, tamenaṁ saṅghagatampi samudācaratī’ti—
ayaṁ nūnimassāyasmato āraññikassa → ayannūnimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all) | samudācaratīti tassa → samudācaratītissa (bj); samudācarati ti ssa (pts) | vikālacariyā → vikāle cariyā (sya-all) | nūnimassāyasmato āraññikassa → nūn imass āyasmato āraññakassa (pts) | samudācaratī’tissa → tassa (bj: machasaṁ, sīmu8, syā)‘Questo venerabile di foresta, mentre sta solo e autonomo nella foresta, deve essere abituato a vagare all’ora sbagliata, dato che si comporta così quando è con la comunità monastica’. tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena na purebhattaṁ pacchābhattaṁ kulesu cārittaṁ āpajjitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve fare visita alle famiglie prima o dopo il pasto.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena anuddhatena bhavitabbaṁ acapalena.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve essere irrequieto e volubile. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto uddhato hoti capalo, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Idaṁ nūnimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena viharato uddhaccaṁ cāpalyaṁ bahulīkataṁ, tamenaṁ saṅghagatampi samudācaratī’ti—
idaṁ nūnimassāyasmato āraññikassa → idannūnimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all) | samudācaratīti tassa → samudācaratītissa (bj); samudācarati ti ssa (pts) | nūnimassāyasmato āraññikassa → nūn imass āyasmato āraññakassa (pts)‘Questo venerabile di foresta, mentre sta solo e autonomo nella foresta, deve essere abituato a essere irrequieto e volubile, dato che si comporta così quando è con la comunità monastica’. tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena anuddhatena bhavitabbaṁ acapalena.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve essere irrequieto e volubile.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena amukharena bhavitabbaṁ avikiṇṇavācena.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve essere scurrile o avere la lingua sciolta. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto mukharo hoti vikiṇṇavāco, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā mukharo vikiṇṇavāco’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | vikiṇṇavācoti tassa → vikiṇṇavācotissa (bj, pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che è scurrile e con la lingua sciolta?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena amukharena bhavitabbaṁ avikiṇṇavācena.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica non deve essere scurrile o avere la lingua sciolta.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena suvacena bhavitabbaṁ kalyāṇamittena.
suvacena → subbacena (bj, mr) | āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts) | subbacena → suvacena (bj: machasaṁ, syā, PTS) | suvacena → subbacena (cck: sī. ka.)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve essere facile da ammonire, con amici bravi. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu saṅghagato saṅghe viharanto dubbaco hoti pāpamitto, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā dubbaco pāpamitto’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | pāpamittoti tassa → pāpamittotissa (bj, pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che è difficile da ammonire, con amici cattivi?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena suvacena bhavitabbaṁ kalyāṇamittena.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts) | suvacena → subbacena (bj) | subbacena → suvacena (bj: machasaṁ, syā, PTS)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve essere facile da ammonire, con amici bravi.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā indriyesu guttadvārena bhavitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve proteggere le porte sensoriali. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu indriyesu aguttadvāro hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā indriyesu aguttadvāro’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | aguttadvāroti tassa → aguttadvārotissa (bj)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non protegge le porte sensoriali?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā indriyesu guttadvārena bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta che viene a stare con la comunità monastica deve proteggere le porte sensoriali.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā bhojane mattaññunā bhavitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta deve mangiare con moderazione. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu bhojane amattaññū hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | bhikkhu → (cck)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā bhojane amattaññū’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | amattaññūti tassa → amattaññūtissa (bj, pts) | amattaññūti → amattaññū hotīti (sya-all) | amattaññū’tissa → amattaññūti’tassa (bj: sīmu8, machasaṁ, syā)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che mangia troppo?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā bhojane mattaññunā bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts) | mattaññunā → mattaññū (sya-all)È per questo che un monaco di foresta deve mangiare con moderazione.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā jāgariyaṁ anuyuttena bhavitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta deve essere dedito alla veglia. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu jāgariyaṁ ananuyutto hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā jāgariyaṁ ananuyutto’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | ananuyuttoti tassa → ananuyuttotissa (bj, pts) | ananuyuttoti → ananuyutto hotīti (sya-all)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non è dedito alla veglia?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā jāgariyaṁ anuyuttena bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta deve essere dedito alla veglia.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā āraddhavīriyena bhavitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta deve essere energico. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu kusīto hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā kusīto’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | kusītoti tassa → kusītotissa (bj, pts) | kusītoti → kusīto hotīti (sya-all)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non è energico?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā āraddhavīriyena bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta deve essere energico.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā upaṭṭhitassatinā bhavitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts) | upaṭṭhitasatinā → upaṭṭhitassatinā (bj: machasaṁ)Un monaco di foresta deve essere consapevole. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu muṭṭhassatī hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts) | muṭṭhassatī → muṭṭhassati (bj, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā muṭṭhassatī’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | muṭṭhassatīti tassa → muṭṭhassatītissa (bj); muṭṭhassati ti ssa (pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non è consapevole?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā upaṭṭhitassatinā bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta deve essere consapevole.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā samāhitena bhavitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta deve essere concentrato. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu asamāhito hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Se no alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā asamāhito’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | asamāhitoti tassa → asamāhitotissa (bj, pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non è concentrato?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā samāhitena bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta deve essere concentrato.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā paññavatā bhavitabbaṁ.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts) | paññavatā → paññāvatā (pts)Un monaco di foresta deve essere saggio. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu duppañño hoti, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Altrimenti alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā duppañño’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all) | duppaññoti tassa → duppaññotissa (bj, pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non è saggio?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā paññavatā bhavitabbaṁ.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts) | paññavatā → paññāvatā (pts)È per questo che un monaco di foresta deve essere saggio.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā abhidhamme abhivinaye yogo karaṇīyo.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta deve sforzarsi a imparare l’insegnamento e l’addestramento. Santāvuso, āraññikaṁ bhikkhuṁ abhidhamme abhivinaye pañhaṁ pucchitāro.
āraññikaṁ → āraññakaṁ (bj, sya-all) | santāvuso āraññikaṁ → sant āvuso āraññakaṁ (pts)C’è chi interroga un monaco di foresta riguardo all’insegnamento e all’addestramento. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu abhidhamme abhivinaye pañhaṁ puṭṭho na sampāyati, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Se lui rimane perplesso, alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā abhidhamme abhivinaye pañhaṁ puṭṭho na sampāyatī’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | sampāyatīti tassa → sampāyatītissa (bj); sampāyati ti ssa (pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che rimane perplesso riguardo a una domanda sull’insegnamento e sull’addestramento?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā abhidhamme abhivinaye yogo karaṇīyo.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta deve sforzarsi a imparare l’insegnamento e l’addestramento.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā tattha yogo karaṇīyo.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta deve lavorare al fine di realizzare le liberazioni pacifiche immateriali, che trascendono la materia. Santāvuso, āraññikaṁ bhikkhuṁ ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā tattha pañhaṁ pucchitāro.
āraññikaṁ → āraññakaṁ (bj, sya-all) | pañhaṁ → (sya-all) | santāvuso āraññikaṁ → sant āvuso āraññakaṁ (pts)C’è chi interroga un monaco di foresta riguardo alle liberazioni immateriali. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā tattha pañhaṁ puṭṭho na sampāyati, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Se lui rimane perplesso, alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā tattha pañhaṁ puṭṭho na sampāyatī’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | sampāyatīti tassa → sampāyatītissa (bj); sampāyati ti ssa (pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che rimane perplesso riguardo a una domanda sulle liberazioni immateriali?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā tattha yogo karaṇīyo.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta deve lavorare al fine di realizzare le liberazioni pacifiche immateriali, che trascendono la materia.

Āraññikenāvuso, bhikkhunā uttari manussadhamme yogo karaṇīyo.
āraññikenāvuso → āraññakenahāvuso (bj); āraññakenāvuso (sya-all, pts)Un monaco di foresta deve lavorare per raggiungere lo stato sovrumano. Santāvuso, āraññikaṁ bhikkhuṁ uttari manussadhamme pañhaṁ pucchitāro.
āraññikaṁ → āraññakaṁ (bj, sya-all) | santāvuso āraññikaṁ → sant āvuso āraññakaṁ (pts)C’è chi interroga un monaco di foresta riguardo allo stato sovrumano. Sace, āvuso, āraññiko bhikkhu uttari manussadhamme pañhaṁ puṭṭho na sampāyati, tassa bhavanti vattāro.
āraññiko → āraññako (bj, sya-all, pts)Se rimane perplesso, alcuni diranno: ‘Kiṁ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena yo ayamāyasmā yassatthāya pabbajito tamatthaṁ na jānātī’ti—
kiṁ panimassāyasmato āraññikassa → kimpanimassāyasmato āraññakassa (bj, sya-all, pts) | jānātīti tassa → jānātītissa (bj); jānāti ti ssa (pts)‘Che senso ha che questo venerabile di foresta stia solo e autonomo nella foresta, dato che non conosce l’obiettivo per il quale ha lasciato casa?’ tassa bhavanti vattāro. Tasmā āraññikena bhikkhunā uttari manussadhamme yogo karaṇīyo”ti.
āraññikena → āraññakena (bj, sya-all, pts)È per questo che un monaco di foresta deve lavorare per raggiungere lo stato sovrumano”.

Evaṁ vutte, āyasmā mahāmoggallāno āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
mahāmoggallāno → mahāmoggalāno (mr) | mahāmoggallāno → mahāmoggalāno (cck: ka.)Una volta che il Venerabile Sāriputta ebbe parlato, il Venerabile Mahāmoggallāna gli disse: “āraññikeneva nu kho, āvuso sāriputta, bhikkhunā ime dhammā samādāya vattitabbā udāhu gāmantavihārināpī”ti?
āraññikeneva → āraññakeneva (bj, sya-all, pts)“Fratello Sāriputta, queste cose devono essere intraprese e seguite solo dai monaci di foresta, o anche da quelli che vivono all’interno dei villaggi?”

“Āraññikenāpi kho, āvuso moggallāna, bhikkhunā ime dhammā samādāya vattitabbā pageva gāmantavihārinā”ti.
āraññikenāpi → āraññakenāpi (bj); āraññakenapi (sya-all)“Fratello Moggallāna, queste cose devono essere intraprese e seguite dai monaci della foresta, e ancora di più da quelli che vivono all’interno dei villaggi”.

Goliyānisuttaṁ niṭṭhitaṁ navamaṁ.