Evaṁ me sutaṁ—
evaṁ me → evamme (th) | evaṁ me → evam-me (pts)Так мной услышано. ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.Одно время Благословенный располагается в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.

Atha kho vacchagotto paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
tenupasaṅkami → ten upasaṅkami (pts)И тогда странник Ваччхаготта отправился к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho vacchagotto paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
sāraṇīyaṁ → sārāṇīyaṁ (bj, sya-all, pts) | etadavoca → etad-avoca (pts)После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и спросил Благословенного:

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘sassato loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | kiṁ nu → kin-nu (pts) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)“Так как оно, господин Готама, придерживается ли господин Готама взгляда: “Мир вечен. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (bj, sya1ed, sya2ed, km, mr) | evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (cck: sī. syā. kaṁ. ka.) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘sassato loko, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ pana, bho gotama, ‘asassato loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | asassato → assassato (th) | kiṁ → kim (pts) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Мир не вечен. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi asassato → evaṁdiṭṭhī assassato (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘asassato loko, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
asassato → assassato (th) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘antavā loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | kiṁ nu → kin-nu (pts) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Мир ограничен. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘antavā loko, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ pana, bho gotama, ‘anantavā loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Мир безграничен. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘anantavā loko, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | kiṁ nu → kin-nu (pts) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Душа и тело – это одно и то же. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ pana, bho gotama, ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → moghamaññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Душа есть одно, а тело есть иное. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | kiṁ nu → kin-nu (pts) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → moghamaññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Татхагата существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ pana, bho gotama, ‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → moghamaññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Татхагата не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | paraṁ maraṇā → param-maraṇā (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | kiṁ nu → kin-nu (pts) | paraṁ maraṇā → param-maraṇā (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Татхагата и существует и не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“Kiṁ pana, bho gotama, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | neva → n eva (pts) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññanti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”? evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo”ti?
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | gotamoti → gotamo ti (pts)

“Na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi:
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all)“Ваччха, я не придерживаюсь взгляда: “Татхагата ни существует и ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”. ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’”ti.
paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | neva → n eva (pts) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)

“‘Kiṁ nu kho, bho gotama, sassato loko, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | kiṁ nu → kin-nu (pts) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts)“Так как же, господин Готама? Когда господину Готаме задают каждый из этих десяти вопросов, он отвечает: “Я не придерживаюсь этого взгляда”. evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | bhavaṁ gotamoti → samaṇo gotamo ti (pts) | gotamoti → samaṇo gotamo (bj: PTS) sassato loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññan’ti vadesi → moghamaññantīti vadesi (bj); moghamaññanti iti vadesi (?) | moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) | vadesi → moghamaññanti vadesi (bj: machasaṁ, syā) | vadesi → moghamaññantīti vadesi (cck: sī.); moghamaññanti iti vadesi (cck: ?) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts) ‘Kiṁ pana, bho gotama, asassato loko, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | asassato → assassato (th) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → moghamaññan-ti (pts) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | evaṁdiṭṭhi asassato → evaṁdiṭṭhī assassato (sya-all) | bhavaṁ gotamoti → samaṇo gotamo ti (pts) asassato loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) | asassato → assassato (th) | idameva → idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts) ‘Kiṁ nu kho, bho gotama, antavā loko, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) antavā loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) ‘Kiṁ pana, bho gotama, anantavā loko, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) anantavā loko, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) ‘Kiṁ nu kho, bho gotama, taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) ‘Kiṁ pana, bho gotama, aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīraṁ, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantiti (bj) ‘Kiṁ nu kho, bho gotama, hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) ‘Kiṁ pana, bho gotama, na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) ‘Kiṁ nu kho, bho gotama, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ nu → kinnu (bjt, th) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | bhavaṁ gotamoti → samaṇo gotamo ti (pts) hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | paraṁ maraṇā → param-maraṇā (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts) ‘Kiṁ pana, bho gotama, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññanti—
kiṁ pana → kimpana (bjt) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | neva → n eva (pts) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts) evaṁdiṭṭhi bhavaṁ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṁ, vaccha, evaṁdiṭṭhi—
evaṁdiṭṭhi → evaṁdiṭṭhī (sya-all) | bhavaṁ gotamoti → samaṇo gotamo ti (pts) neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan’ti vadesi.
moghamaññanti → moghamaññantīti (bj) | paraṁ maraṇā → parammaraṇā (bjt, th) | neva → n eva (pts) | paraṁ maraṇā idameva → param-maraṇā idam-eva (pts) | moghamaññanti → mogham-aññan-ti (pts) Kiṁ pana bho gotamo ādīnavaṁ sampassamāno evaṁ imāni sabbaso diṭṭhigatāni anupagato”ti?
kiṁ pana bho → kimpana bhavaṁ (bj) | bho → bhavaṁ (sya-all, pts) | anupagatoti → anupagato ti (pts)Какую опасность видит господин Готама, из-за которой он не принимает ни одного из этих концептуальных взглядов?”

“‘Sassato loko’ti kho, vaccha, diṭṭhigatametaṁ diṭṭhigahanaṁ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkaṁ diṭṭhivipphanditaṁ diṭṭhisaṁyojanaṁ sadukkhaṁ savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati.
diṭṭhikantāro → diṭṭhikantāraṁ (bj, pts1ed) | diṭṭhigahanaṁ → diṭṭhigahaṇaṁ (sya-all) | diṭṭhikantāro → diṭṭhikantāraṁ (pts) | diṭṭhikantāro → diṭṭhikantāraṁ (cck: sī. pī.) | diṭṭhisaṁyojanaṁ → diṭṭhisaññojanaṁ (bjt, th) | lokoti → loko ti (pts) | diṭṭhigatametaṁ → diṭṭhigatam-etaṁ (pts)“Ваччха, концептуальный взгляд о том, что мир вечен, это - чаща взгляда, глухомань взгляда, искривление взгляда, колебание взгляда, путы взгляда. С болью, с вредом, с тягостью, с горячкой. Оно не ведёт к утрате очарованности, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к пробуждению, к ниббане. ‘Asassato loko’ti kho, vaccha …pe…
asassato → assassato (th) | lokoti → loko ti (pts) ‘antavā loko’ti kho, vaccha …pe…
lokoti → loko ti (pts) ‘anantavā loko’ti kho, vaccha …pe…
lokoti → loko ti (pts) ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’ti kho, vaccha …pe…
sarīranti → sarīran-ti (pts) ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti kho, vaccha …pe… ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, vaccha …pe…
paraṁ maraṇāti → parammaraṇāti (bjt, th) | paraṁ maraṇāti → param-maraṇā ti (pts) ‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, vaccha …pe…
paraṁ maraṇāti → parammaraṇāti (th) | paraṁ maraṇāti → param-maraṇā ti (pts) ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, vaccha …pe…
paraṁ maraṇāti → parammaraṇāti (bjt, th) | paraṁ maraṇāti → param-maraṇā ti (pts) ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, vaccha, diṭṭhigatametaṁ diṭṭhigahanaṁ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkaṁ diṭṭhivipphanditaṁ diṭṭhisaṁyojanaṁ sadukkhaṁ savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati.
diṭṭhikantāro → diṭṭhikantāraṁ (bj, pts) | diṭṭhigahanaṁ → diṭṭhigahaṇaṁ (sya-all) | paraṁ maraṇāti → parammaraṇāti (bjt, th) | diṭṭhisaṁyojanaṁ → diṭṭhisaññojanaṁ (bjt, th) | neva → n eva (pts) | paraṁ maraṇāti → param-maraṇā ti (pts) | diṭṭhigatametaṁ → diṭṭhigatam-etaṁ (pts) Imaṁ kho ahaṁ, vaccha, ādīnavaṁ sampassamāno evaṁ imāni sabbaso diṭṭhigatāni anupagato”ti.
anupagatoti → anupagato ti (pts)Видя эту опасность, я не принимаю какого-либо из этих концептуальных взглядов”.

“Atthi pana bhoto gotamassa kiñci diṭṭhigatan”ti?
diṭṭhigatanti → diṭṭhigatan-ti (pts)“В таком случае, придерживается ли господин Готама какого-либо концептуального взгляда вообще?”

“Diṭṭhigatanti kho, vaccha, apanītametaṁ tathāgatassa.
diṭṭhigatanti → diṭṭhigatan-ti (pts) | apanītametaṁ → apanītam-etaṁ (pts)“Ваччха, концептуальный взгляд – это нечто, что Татхагата устранил. Diṭṭhañhetaṁ, vaccha, tathāgatena:
diṭṭhañhetaṁ → diṭṭhaṁ hetaṁ (bjt) | diṭṭhañhetaṁ → diṭṭhaṁ h etaṁ (pts)Ведь, Ваччха, Татхагата увидел: ‘iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo;
atthaṅgamo → atthagamo (pts)“Такова материальная форма, таково её происхождение, таково её исчезновение. iti vedanā, iti vedanāya samudayo, iti vedanāya atthaṅgamo;
atthaṅgamo → atthagamo (pts) | vedanāya → ve danāya (pts)Таково чувство, таково его происхождение, таково его исчезновение. iti saññā, iti saññāya samudayo, iti saññāya atthaṅgamo;
atthaṅgamo → atthagamo (pts)Таково восприятие, таково его происхождение, таково его исчезновение. iti saṅkhārā, iti saṅkhārānaṁ samudayo, iti saṅkhārānaṁ atthaṅgamo;
atthaṅgamo → atthagamo (pts)Таковы составляющие, таково их происхождение, таково их исчезновение. iti viññāṇaṁ, iti viññāṇassa samudayo, iti viññāṇassa atthaṅgamo’ti.
atthaṅgamoti → atthagamo ti (pts)Таково сознание, таково его происхождение, таково его исчезновение”. Tasmā tathāgato sabbamaññitānaṁ sabbamathitānaṁ sabbaahaṅkāramamaṅkāramānānusayānaṁ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā anupādā vimuttoti vadāmī”ti.
sabbaahaṅkāramamaṅkāramānānusayānaṁ → sabbaabhiṅkāramamiṅkāramānānusayānaṁ (bj); sabbaahiṁkāramamiṁkāramānānusayānaṁ (pts) | sabbamathitānaṁ sabbaahaṅkāramamaṅkāramānānusayānaṁ → sabbamatthitānaṁ sabbāhaṅkāra mamaṅkāra mānānusayānaṁ (sya-all) | sabbaabhiṅkāramamiṅkāramānānusayānaṁ → sabbaahaṁkāramamaṁkāramānānusayānaṁ (bj: machasaṁ); sabbāhaṁkāra (bj: syā) | sabbaahaṅkāramamaṅkāramānānusayānaṁ → sabba-ahiṁkāra-mamiṁkāra-mānānusayānaṁ (pts) | vimuttoti → vimutto ti (pts)Поэтому, я говорю тебе, с уничтожением, с угасанием, прекращением, покиданием, оставлением всех измышлений, всех домыслов, всех сотворений “я” и сотворений “моего”, а также скрытой склонности к самомнению, Татхагата освободился посредством не-цепляния”.

“Evaṁ vimuttacitto pana, bho gotama, bhikkhu kuhiṁ upapajjatī”ti?
upapajjatīti upapajjatīti → uppajjatīti uppajjatīti (sya-all) | uppajjatīti → upapajjatītipi pāṭho (sya-all note)“Господин Готама, когда ум монаха так освобождён, где он перерождается?”

“Upapajjatīti kho, vaccha, na upeti”.
upapajjatīti → uppajjatīti (th)“Выражение “перерождается” тут неуместно, Ваччха”.

“Tena hi, bho gotama, na upapajjatī”ti?
upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | tena hi → tenahi (th)“Тогда он не перерождается, господин Готама?”

“Na upapajjatīti kho, vaccha, na upeti”.
upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all)“Выражение “не перерождается” тут неуместно, Ваччха”.

“Tena hi, bho gotama, upapajjati ca na ca upapajjatī”ti?
upapajjati → upapajjatīti (bj); uppajjati (sya-all) | upapajjatīti upapajjati → uppajjatīti uppajjati (sya-all) | tena hi → tenahi (th)“Тогда он и перерождается и не перерождается, господин Готама?”

“Upapajjati ca na ca upapajjatīti kho, vaccha, na upeti”.
upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | upapajjati → uppajjati (th)“Выражение “и перерождается и не перерождается” тут неуместно, Ваччха”.

“Tena hi, bho gotama, neva upapajjati na na upapajjatī”ti?
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upapajjati → uppajjati (sya-all) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | tena hi → tenahi (th) | neva → n eva (pts)“Тогда он ни перерождается, ни не перерождается, господин Готама?”

“Neva upapajjati na na upapajjatīti kho, vaccha, na upeti”.
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upeti → upetīti (bj) | upapajjati → uppajjati (sya-all) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | neva → n eva (pts)“Выражение “ни перерождается, ни не перерождается” тут неуместно, Ваччха”.

“‘Evaṁ vimuttacitto pana, bho gotama, bhikkhu kuhiṁ upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi.
upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all)“Когда господину Готаме задали эти четыре вопроса, он отвечает: “Выражение “перерождается” тут неуместно, Ваччха”… “ни перерождается, ни не перерождается” тут неуместно, Ваччха”. ‘Tena hi, bho gotama, na upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘na upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi.
gotama → gotama uppajjati ca (sya-all) | upapajjatīti → ca uppajjatīti (sya-all) | samāno → samāno uppajjati ca (sya-all) | tena hi → tenahi (th) ‘Tena hi, bho gotama, upapajjati ca na ca upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘upapajjati ca na ca upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi.
tena hi → tenahi (th) | upapajjati → uppajjati (th) | upapajjatīti → uppajjatīti (th) ‘Tena hi, bho gotama, neva upapajjati na na upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘neva upapajjati na na upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi.
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upapajjati → uppajjati (sya-all) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | tena hi → tenahi (th) | neva → n eva (pts) Etthāhaṁ, bho gotama, aññāṇamāpādiṁ, ettha sammohamāpādiṁ.
aññāṇamāpādiṁ → aññāṇam-āpādiṁ (pts) | sammohamāpādiṁ → sammoham-āpādiṁ (pts)И тут я впал в замешательство, господин Готама, тут я впал в смятение, Yāpi me esā bhoto gotamassa purimena kathāsallāpena ahu pasādamattā sāpi me etarahi antarahitā”ti.
yāpi → yā pi (pts) | sāpi → sā pi (pts) | antarahitāti → antarahitā ti alaṁ (pts)и та доля доверия, которую я обрёл посредством предыдущей беседы с господином Готамой, теперь исчезла”.

“Alañhi te, vaccha, aññāṇāya, alaṁ sammohāya.
alañhi → alaṁ hi (bjt) | alañhi → hi (pts)“Этого достаточно для того, чтобы вызвать в тебе замешательство, Ваччха, достаточно для того, чтобы вызвать в тебе смятение. Gambhīro hāyaṁ, vaccha, dhammo duddaso duranubodho santo paṇīto atakkāvacaro nipuṇo paṇḍitavedanīyo.
hāyaṁ → hayaṁ (sya-all) | gambhīrohāyaṁ → gambhīro hayaṁ (bj: syā) | paṇḍitavedanīyo → paṇḍitavedaniyo (th, pts) | hāyaṁ → h ayaṁ (pts)Ведь эта Дхамма, Ваччха, глубока, её трудно увидеть, трудно понять. Она умиротворённая и возвышенная, недостижимая простым лишь рассуждением, утончённая, переживается мудрыми. So tayā dujjāno aññadiṭṭhikena aññakhantikena aññarucikena aññatrayogena aññatrācariyakena.
aññatrācariyakena → aññatthācariyakena (bj, pts) | aññatrayogena aññatrācariyakena tena hi → aññatthayogena aññatthācariyakena tenahi (sya-all) | aññatthācariyakena → aññatrācariyakena (bj: machasaṁ) | aññatrayogena → aññatrāyogena (cck: dī. ni. 1.420) | aññatrācariyakena → aññatthācariyakena (cck: sī. syā. kaṁ. pī.) | aññakhantikena → aññakkhantikena (th) | aññatrācariyakena → aññathācariyakena (pts)Трудно тебе понять её, когда ты придерживаешься другого взгляда, соглашаешься с другим учением, одобряешь другое учение, осуществляешь другую тренировку, следуешь за другим учителем.

Tena hi, vaccha, taññevettha paṭipucchissāmi; yathā te khameyya tathā naṁ byākareyyāsi.
naṁ → taṁ (sya-all) | tena hi → tenahi (th) | taññevettha → taṁyevettha (th) | taññevettha → taṁ yev ettha (pts)Поэтому я задам тебе встречный вопрос на эту тему, Ваччха. Отвечай так, как сочтёшь нужным.

Taṁ kiṁ maññasi, vaccha,
kiṁ maññasi → kim-maññasi (pts)Как ты думаешь, Ваччха? sace te purato aggi jaleyya, jāneyyāsi tvaṁ:Это как если бы перед тобой горел огонь. знал бы ты: ‘ayaṁ me purato aggi jalatī’”ti?“Передо мной горит огонь”?

“Sace me, bho gotama, purato aggi jaleyya, jāneyyāhaṁ:“Знал бы, господин Готама”. ‘ayaṁ me purato aggi jalatī’”ti.

“Sace pana taṁ, vaccha, evaṁ puccheyya:“Если кто-нибудь спросил бы тебя, Ваччха: ‘yo te ayaṁ purato aggi jalati ayaṁ aggi kiṁ paṭicca jalatī’ti, evaṁ puṭṭho tvaṁ, vaccha, kinti byākareyyāsī”ti?“В зависимости от чего перед тобой горит этот огонь?” – то, будучи спрошенным так, как бы ты ответил?”

“Sace maṁ, bho gotama, evaṁ puccheyya:

‘yo te ayaṁ purato aggi jalati ayaṁ aggi kiṁ paṭicca jalatī’ti, evaṁ puṭṭho ahaṁ, bho gotama, evaṁ byākareyyaṁ:“Будучи спрошенным так, господин Готама, я бы ответил: ‘yo me ayaṁ purato aggi jalati ayaṁ aggi tiṇakaṭṭhupādānaṁ paṭicca jalatī’”ti.
ayaṁ → (sya-all)“Этот огонь горит в зависимости от травы и палок”.

“Sace te, vaccha, purato so aggi nibbāyeyya, jāneyyāsi tvaṁ:
te → (sya-all)“Если бы этот огонь перед тобой погас, знал бы ты: ‘ayaṁ me purato aggi nibbuto’”ti?
nibbutoti → nibbuto ti (pts)“Этот огонь передо мной погас”?

“Sace me, bho gotama, purato so aggi nibbāyeyya, jāneyyāhaṁ:“Знал бы, господин Готама”. ‘ayaṁ me purato aggi nibbuto’”ti.
nibbutoti → nibbuto ti (pts)

“Sace pana taṁ, vaccha, evaṁ puccheyya:“Если кто-нибудь спросил бы тебя, Ваччха: ‘yo te ayaṁ purato aggi nibbuto so aggi ito katamaṁ disaṁ gato—“Когда этот огонь перед тобой погас, в каком направлении он ушёл: puratthimaṁ vā dakkhiṇaṁ vā pacchimaṁ vā uttaraṁ vā’ti, evaṁ puṭṭho tvaṁ, vaccha, kinti byākareyyāsī”ti?
+ → vā dakkhiṇaṁ (bjt, th) | vāti → vā dakkhiṇaṁ vā ti (pts)на восток, на запад, на север, или на юг?” – то, будучи спрошенным так, как бы ты ответил?”

“Na upeti, bho gotama, yañhi so, bho gotama, aggi tiṇakaṭṭhupādānaṁ paṭicca ajali tassa ca pariyādānā aññassa ca anupahārā anāhāro nibbutotveva saṅkhyaṁ gacchatī”ti.
ajali → jalati (sya-all, km, mr) | nibbutotveva saṅkhyaṁ → nibbutoteva saṅkhaṁ (bj) | ajali → jalati (bj: syā) | ajali → jalati (cck: syā. kaṁ. ka.) | jalati → ajalīti dissati (sya-all: yu.) | nibbutotveva → nibbuto tveva (my) | yañhi → yaṁ hi (bjt, pts) | tiṇakaṭṭhupādānaṁ → tiṇa kaṭṭhupādānaṁ (th) | nibbutotveva saṅkhyaṁ → nibbuto t eva saṅkhaṁ (pts)“Такой [ответ] неуместен, господин Готама. Огонь горел в зависимости от своего топлива [в виде] травы и палок. Когда это израсходовалось, тогда, если этот [огонь далее] не получает дополнительного топлива, не имеет топлива, говорится, что он погас”.

“Evameva kho, vaccha, yena rūpena tathāgataṁ paññāpayamāno paññāpeyya taṁ rūpaṁ tathāgatassa pahīnaṁ ucchinnamūlaṁ tālāvatthukataṁ anabhāvaṅkataṁ āyatiṁ anuppādadhammaṁ.
anabhāvaṅkataṁ → anabhāvakataṁ (bj, pts); anabhāvaṅgataṁ (sya-all) | anabhāvaṅkataṁ → anabhāvaṁkataṁ (my, ms2005) | evameva → evam-eva (pts)“Точно так же, Ваччха, Татхагата отбросил материальную форму, посредством которой тот, кто описывал бы Татхагату, мог описать его. Он срезал её под корень, сделал подобной обрубку пальмы, уничтожил так, что она более не сможет возникнуть в будущем. Rūpasaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho—
rūpasaṅkhayavimutto → rūpasaṅkhāvimutto (bj, sya-all, pts) | duppariyogāḷho → duppariyogāho (bj) | duppariyogāḷho seyyathāpi → duppariyogāho seyyathā pi (pts) | rūpasaṅkhāvimutto → rūpasaṅkhayavimutto (bj: machasaṁ) | duppariyogāho → duppariyogāḷho (bj: machasaṁ) | Rūpasaṅkhayavimutto → rūpasaṅkhāvimutto (sī. syā. kaṁ. pī.) evaṁ vedanāsaṅkhayādīsupi (cck note)Татхагата освобождён от обозначения в рамках материальной формы, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, seyyathāpi mahāsamuddo.
seyyathāpi → seyyathā pi (pts)как и океан. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | upapajjati → uppajjati (sya-all)[Выражение] “он перерождается” тут неуместно. [Выражение] “он не перерождается” тут неуместно. [Выражение] “он и перерождается и не перерождается” тут неуместно. [Выражение] “он ни перерождается, ни не перерождается” тут неуместно.

Yāya vedanāya tathāgataṁ paññāpayamāno paññāpeyya sā vedanā tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
anabhāvaṅkatā → anabhāva katā (bj, pts); anabhāvaṅgatā (sya-all) | anabhāvaṅkatā → anabhāvaṁkatā (my, ms2005) | anabhāvaṅkatā → anabhāvakatā (pts)Татхагата отбросил то чувство… Vedanāsaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho—
vedanāsaṅkhayavimutto → vedanā saṅkhāvimutto (bj, sya-all, pts) | duppariyogāḷho → duppariyogāho (bj) | duppariyogāḷho seyyathāpi → duppariyogāho seyyathā pi (pts) | saṅkhāvimutto → vedanāsaṁkhaya (bj: machasaṁ) | vedanāsaṅkhayavimutto → vedanāsaṅkhāvimutto (th, pts) seyyathāpi mahāsamuddo.
seyyathāpi → seyyathā pi (pts) Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | upapajjati → uppajjati (sya-all) | neva → n eva (pts) Yāya saññāya tathāgataṁ paññāpayamāno paññāpeyya sā saññā tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
anabhāvaṅkatā → anabhāvakatā (bj, pts); anabhāvaṅgatā (sya-all) | anabhāvaṅkatā → anabhāvaṁkatā (my, ms2005)восприятие… Saññāsaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho—
saññāsaṅkhayavimutto → saññāsaṅkhāvimutto (bj, sya-all, pts) | duppariyogāḷho → duppariyogāho (bj) seyyathāpi mahāsamuddo. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | upapajjati → uppajjati (sya-all) Yehi saṅkhārehi tathāgataṁ paññāpayamāno paññāpeyya te saṅkhārā tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
anabhāvaṅkatā → anabhāvakatā (bj, pts); anabhāvaṅgatā (sya-all) | anabhāvaṅkatā → anabhāvaṁkatā (my, ms2005)составляющие… Saṅkhārasaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho—
saṅkhārasaṅkhayavimutto → saṅkhārasaṅkhāvimutto (bj, sya-all, pts) | duppariyogāḷho → duppariyogāho (bj) seyyathāpi mahāsamuddo. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | upapajjati → uppajjatīti (sya-all); uppajjati (sya-all) Yena viññāṇena tathāgataṁ paññāpayamāno paññāpeyya taṁ viññāṇaṁ tathāgatassa pahīnaṁ ucchinnamūlaṁ tālāvatthukataṁ anabhāvaṅkataṁ āyatiṁ anuppādadhammaṁ.
anabhāvaṅkataṁ → anabhāvakataṁ (bj, pts); anabhāvaṅgataṁ (sya-all) | anabhāvaṅkataṁ → anabhāvaṁkataṁ (my, ms2005)сознание, посредством которого тот, кто описывал бы Татхагату, мог описать его. Он срезал его под корень, сделал подобной обрубку пальмы, уничтожил так, что оно более не сможет возникнуть в будущем. Viññāṇasaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho—
viññāṇasaṅkhayavimutto → viññāṇasaṅkhāvimutto (bj, sya-all, pts) | duppariyogāḷho → duppariyogāho (bj) | duppariyogāḷho seyyathāpi → duppariyogāho seyyathā pi (pts)Татхагата освобождён от обозначения в рамках сознания, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, seyyathāpi mahāsamuddo.
seyyathāpi → seyyathā pi (pts)как и океан. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upetī”ti.
na upapajjatīti → nūpapajjatīti (bj) | upetīti → upeti (cck) | upapajjatīti → uppajjatīti (sya-all) | upapajjati → uppajjati (sya-all) | neva → n eva (pts)[Выражение] “он перерождается” тут неуместно. [Выражение] “он не перерождается” тут неуместно. [Выражение] “он и перерождается и не перерождается” тут неуместно. [Выражение] “он ни перерождается, ни не перерождается” тут неуместно.

Evaṁ vutte, vacchagotto paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:Когда так было сказано, странник Ваччхаготта сказал Благословенному:

“seyyathāpi, bho gotama, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahāsālarukkho.
mahāsālarukkho → mahāsāḷarukkho (bj) | seyyathāpi → seyyathā pi (pts) | mahāsālarukkho → mahā sālarukkho (pts)“Господин Готама, это как если бы неподалёку от деревни или города стояло большое саловое дерево, Tassa aniccatā sākhāpalāsā palujjeyyuṁ, tacapapaṭikā palujjeyyuṁ, pheggū palujjeyyuṁ;
pheggū palujjeyyuṁ → pheggu palujjeyya (bj, sya-all, km, pts1ed) | sākhāpalāsā palujjeyyuṁ → sākhāpalāsaṁ palujjeyya (bj, sya1ed, sya2ed, km, pts1ed) | sākhāpalāsā → sākhāpalāsaṁ palujjeyya tacapappaṭikā (sya-all) | tacapapaṭikā palujjeyyuṁ pheggū palujjeyyuṁ → pheggu palujjeyya (sya-all) | sākhāpalāsā palujjeyyuṁ → sākhāpalāsaṁ palujjeyya (pts) | pheggū palujjeyyuṁ → pheggu palujjeyya (pts) | sākhāpalāsaṁ → sākhāpalāsā (bj: sīmu8, machasaṁ) | tacapapaṭikaṁ → tacappaṭikā (bj: sīmu8, machasaṁ) | palujjeyya → palujjeyyuṁ (bj: sīmu8, machasaṁ) | palujjeyyuṁ → sākhāpalāsaṁ palujjeyya (cck note) | palujjeyyuṁ → pheggu palujjeyya (cck: sī. syā. kaṁ. pī.)и ненадёжность износила его ветви и листву, кору и заболонь, so aparena samayena apagatasākhāpalāso apagatatacapapaṭiko apagataphegguko suddho assa, sāre patiṭṭhito;
suddho assa → suddhe (sya-all) | patiṭṭhito evameva → paṭiṭṭhito evamev idaṁ (pts) | apagatasākhāpalāso → apagatasākhā palāso (bjt) | apagatatacapapaṭiko → apagatatacapappaṭiko (th)так что позже, будучи лишённым ветвей и листвы, коры и заболони, оно стало чистым, состоящим всецело из сердцевины дерева. evameva bhoto gotamassa pāvacanaṁ apagatasākhāpalāsaṁ apagatatacapapaṭikaṁ apagatapheggukaṁ suddhaṁ, sāre patiṭṭhitaṁ.
evameva → evamevidaṁ (bj) | patiṭṭhitaṁ → patiṭṭhitaṁ abhikkantaṁ bho gotama (bj) | suddhaṁ → suddhe (sya-all) | apagatasākhāpalāsaṁ apagatatacapapaṭikaṁ → apagatasākhā palāsaṁ apagata tacapapaṭikaṁ (bjt) | apagatatacapapaṭikaṁ → apagatatacapappaṭikaṁ (th) | evameva → evam-ev idaṁ (pts)Точно так же, эта беседа господина Готамы лишена ветвей и листвы, лишена коры и заболони, чиста, состоит всецело из сердцевины дерева.

Abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
+ → abhikkantaṁ bho gotama (bjt) | pe → spelled out in full (th)Великолепно, господин Готама! Великолепно, господин Готама! Как если бы он поставил на место то, что было перевёрнуто, раскрыл спрятанное, показал путь тому, кто потерялся, внёс лампу во тьму, чтобы зрячий да мог увидеть, точно так же господин Готама различными способами прояснил Дхамму. Я принимаю прибежище в господине Готаме, прибежище в Дхамме, и прибежище в Сангхе монахов. upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
saraṇaṁ gatanti → saraṇaṅgatanti aggivacchagotta (bjt) | saraṇaṁ gatanti → saraṇaṅgatanti aggivacchagottasuttaṁ (th) | upāsakaṁ maṁ → upāsakam-maṁ (pts) | saraṇaṁ gatanti → saraṇagatan ti (pts)Пусть Благословенный помнит меня как мирского последователя, принявшего в нём прибежище с этого дня и на всю жизнь”.

Aggivacchasuttaṁ niṭṭhitaṁ dutiyaṁ.
aggivacchasuttaṁ niṭṭhitaṁ → suttaṁ (bjt)