Evaṁ me sutaṁ—
evaṁ me → evamme (th)Так мной услышано. ekaṁ samayaṁ bhagavā aṅguttarāpesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ aḍḍhateḷasehi bhikkhusatehi yena āpaṇaṁ nāma aṅguttarāpānaṁ nigamo tadavasari.
aḍḍhateḷasehi → aḍḍhatelasehi (sya-all) | cārikaṁ caramāno → cārikañcaramāno (th) | bhikkhusaṅghena → bhikkhusaṁghena (ms2005)Одно время Благословенный путешествовал по стране Ангуттарапанов вместе с большой общиной монахов, с тысячью двумястами пятьюдесятью монахами, и со временем прибыл в город Ангуттарапанов под названием Апана.

Assosi kho keṇiyo jaṭilo:Отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения услышал: “samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito aṅguttarāpesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ aḍḍhateḷasehi bhikkhusatehi āpaṇaṁ anuppatto.
aḍḍhateḷasehi → aḍḍhatelasehi (sya-all) | cārikaṁ caramāno → cārikañcaramāno (th) | bhikkhusaṅghena → bhikkhusaṁghena (ms2005)“Отшельник Готама, сын Сакьев, ушедший из клана Сакьев в бездомную жизнь, странствовал по стране Ангуттарапанов с большой общиной монахов, с тысячью двумястами пятьюдесятью монахами, и прибыл в Апану. Taṁ kho pana bhavantaṁ gotamaṁ evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
bhavantaṁ → bhagavantaṁ (bj) | evaṁ kalyāṇo → evaṁkalyāṇo (th)И об этом господине Готаме распространилась такая славная молва: ‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.
bhagavāti → bhagavā (th)“Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, Правильно Пробуждённый, видением и поведением наделённый, высочайший, знаток миров, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный”. So imaṁ lokaṁ sadevakaṁ samārakaṁ sabrahmakaṁ sassamaṇabrāhmaṇiṁ pajaṁ sadevamanussaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedeti.Он провозглашает этот мир с богами и людьми, Марами и Брахмами, с поколением шраманов и брахманов, князей и [простых] людей, который он сам реализовал посредством прямого знания. So dhammaṁ deseti ādikalyāṇaṁ majjhekalyāṇaṁ pariyosānakalyāṇaṁ sātthaṁ sabyañjanaṁ, kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ pakāseti.Он обучает Дхамме – прекрасной в начале, прекрасной в середине и прекрасной в конце – в правильных значениях и формулировках. Он раскрывает святую жизнь, всецело совершенную и чистую. Sādhu kho pana tathārūpānaṁ arahataṁ dassanaṁ hotī”ti.Хорошо было бы увидеть таких арахантов”.

Atha kho keṇiyo jaṭilo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.И тогда отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения отправился к Благословенному и обменялся с ним приветствиями, Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi.
sāraṇīyaṁ → sārāṇīyaṁ (bj, sya-all)после обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho keṇiyaṁ jaṭilaṁ bhagavā dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.И Благословенный понуждал, побуждал и радовал его беседой по Дхамме.

Atha kho keṇiyo jaṭilo bhagavatā dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṁsito bhagavantaṁ etadavoca:И затем, наставленный, понуждённый, побуждённый и порадованный беседой по Дхамме, отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения сказал Благословенному: “adhivāsetu me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.
bhikkhusaṅghenāti → bhikkhusaṁghenāti (ms2005)“Пусть господин Готама вместе с общиной монахов согласится принять от меня приглашение на завтрашний обед”.

Evaṁ vutte, bhagavā keṇiyaṁ jaṭilaṁ etadavoca:Когда так было сказано, Благословенный ответил: “mahā kho, keṇiya, bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, tvañca brāhmaṇesu abhippasanno”ti.
aḍḍhateḷasāni → aḍḍhatelasāni (sya-all) | + → kho (bjt) | bhikkhusaṅgho → bhikkhusaṁgho (ms2005)“Община монахов огромна, Кения, состоит из тысячи двухсот пятидесяти монахов, а ты выражаешь полное доверие брахманам”.

Dutiyampi kho keṇiyo jaṭilo bhagavantaṁ etadavoca:И во второй раз отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения сказал Благословенному: “kiñcāpi kho, bho gotama, mahā bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, ahañca brāhmaṇesu abhippasanno;
kho → (sya-all) | mahā bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni → mahābhikkhusaṅgho aḍḍhatelasāni (sya-all) | bhikkhusaṅgho → bhikkhusaṁgho (ms2005)“Хоть община монахов и огромна, господин Готама, и состоит из тысячи двухсот пятидесяти монахов, и хотя я выражаю полное доверие брахманам, adhivāsetu me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.
bhikkhusaṅghenāti → bhikkhusaṁghenāti (ms2005)всё равно пусть господин Готама вместе с общиной монахов согласится принять от меня приглашение на завтрашний обед”. Dutiyampi kho bhagavā keṇiyaṁ jaṭilaṁ etadavoca:И во второй раз… Благословенный дал тот же ответ. “mahā kho, keṇiya, bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, tvañca brāhmaṇesu abhippasanno”ti.
aḍḍhateḷasāni → aḍḍhatelasāni (sya-all) | + → kho (bjt) | bhikkhusaṅgho → bhikkhusaṁgho (ms2005) Tatiyampi kho keṇiyo jaṭilo bhagavantaṁ etadavoca:И в третий раз отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения сказал Благословенному: “kiñcāpi kho, bho gotama, mahā bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, ahañca brāhmaṇesu abhippasanno;
kho → (sya-all) | mahā bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni → mahābhikkhusaṅgho aḍḍhatelasāni (sya-all) | bhikkhusaṅgho → bhikkhusaṁgho (ms2005)“Хоть община монахов и огромна, господин Готама, и состоит из тысячи двухсот пятидесяти монахов, и хотя я выражаю полное доверие брахманам, adhivāsetu me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.
adhivāsetu → adhivāsetveva (sya-all) | bhikkhusaṅghenāti → bhikkhusaṁghenāti (ms2005)всё равно пусть господин Готама вместе с общиной монахов согласится принять от меня приглашение на завтрашний обед”. Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
adhivāsesi → adhivāseti (sya-all)Благословенный молча согласился.

Atha kho keṇiyo jaṭilo bhagavato adhivāsanaṁ viditvā uṭṭhāyāsanā yena sako assamo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā mittāmacce ñātisālohite āmantesi:И тогда, осознав, что Благословенный согласился, отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения поднялся с сиденья и отправился в свою собственную хижину отшельника, Где обратился к своим друзьям и товарищам, родственникам и родным: “suṇantu me bhonto, mittāmaccā ñātisālohitā;“Услышьте меня, почтенные, мои друзья и товарищи, родственники и родные! samaṇo me gotamo nimantito svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghena.
me → (sya-all) | bhikkhusaṅghena → bhikkhusaṁghena (ms2005)Отшельник Готама вместе с Сангхой монахов был приглашён мной на завтрашний обед. Yena me kāyaveyyāvaṭikaṁ kareyyāthā”ti.
kāyaveyyāvaṭikaṁ → kāyaveyyāvattikaṁ (sya-all) | kāyaveyyāvaṭikaṁ → kāyaveyyāvattikaṁ (bj: syā) | kāyaveyyāvaṭikaṁ → kāyaveyāvaṭṭikaṁ (cck: sī. syā. kaṁ.); kāyaveyyāvatikaṁ (cck: ka.)Сделайте для меня необходимые закупки и приготовления”.

“Evaṁ, bho”ti kho keṇiyassa jaṭilassa mittāmaccā ñātisālohitā keṇiyassa jaṭilassa paṭissutvā appekacce uddhanāni khaṇanti, appekacce kaṭṭhāni phālenti, appekacce bhājanāni dhovanti, appekacce udakamaṇikaṁ patiṭṭhāpenti, appekacce āsanāni paññapenti.
paññapenti → paññāpenti (bj) | khaṇanti → khananti (sya-all) | paññapenti keṇiyo pana → paññāpenti keṇiyopi (sya-all)“Да, господин”, – отвечали они. Кто-то стал выкапывать печи, кто-то рубить деревья, кто-то мыть посуду, кто-то выставлять кувшины с водой, кто-то готовил сиденья, Keṇiyo pana jaṭilo sāmaṁyeva maṇḍalamālaṁ paṭiyādeti.
sāmaṁyeva maṇḍalamālaṁ → sāmaññeva maṇḍalamāḷaṁ (sya-all)тогда как сам отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения устанавливал шатёр.

Tena kho pana samayena selo brāhmaṇo āpaṇe paṭivasati tiṇṇaṁ vedānaṁ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṁ sākkharappabhedānaṁ itihāsapañcamānaṁ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo, tīṇi ca māṇavakasatāni mante vāceti.
ca → (sya-all)И в то время брахман Села пребывал в Апане. Он был знатоком Трёх Вед в их словарях, литургии, фонологии, этимологии, и историей как пятое. Он хорошо знал филологию, грамматику и был прекрасно сведущ в натурфилософии и в знаках Великого Человека, и обучал декламации гимнов три сотни брахманских учеников.

Tena kho pana samayena keṇiyo jaṭilo sele brāhmaṇe abhippasanno hoti.И в то время отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения выражал полное доверие брахману Селе. Atha kho selo brāhmaṇo tīhi māṇavakasatehi parivuto jaṅghāvihāraṁ anucaṅkamamāno anuvicaramāno yena keṇiyassa jaṭilassa assamo tenupasaṅkami.И в то время отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения выражал полное доверие брахману Селе. Addasā kho selo brāhmaṇo keṇiyassa jaṭilassa assame appekacce uddhanāni khaṇante, appekacce kaṭṭhāni phālente, appekacce bhājanāni dhovante, appekacce udakamaṇikaṁ patiṭṭhāpente, appekacce āsanāni paññapente, keṇiyaṁ pana jaṭilaṁ sāmaṁyeva maṇḍalamālaṁ paṭiyādentaṁ.
paññapente → paññāpente (bj, sya-all) | keṇiyassa jaṭilassa assame → keṇiyasmiṁ jaṭile (sya-all) | khaṇante → khanante (sya-all) | pana → (sya-all) | sāmaṁyeva maṇḍalamālaṁ → sāmaññeva maṇḍalamāḷaṁ (sya-all) | paññāpente → paññapente (bj: machasaṁ)Там он увидел как кто-то выкапывает печи, кто-то рубит деревья, кто-то моет посуду, кто-то выставляет кувшины с водой, кто-то готовит сиденья, тогда как сам отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения устанавливает шатёр. Disvāna keṇiyaṁ jaṭilaṁ etadavoca:Когда он увидел это, он спросил отшельника со спутанными волосами [по имени] Кения: “kiṁ nu bhoto keṇiyassa āvāho vā bhavissati vivāho vā bhavissati mahāyañño vā paccupaṭṭhito, rājā vā māgadho seniyo bimbisāro nimantito svātanāya saddhiṁ balakāyenā”ti?
kiṁ nu → kinnu (bjt)“Почтенный Кения женится или выдаёт замуж? Или [готовится] великое жертвование? Или царь Сения Бимбисара из Магадхи был приглашён со своей большой свитой на завтрашний обед?”

“Na me, bho sela, āvāho bhavissati napi vivāho bhavissati napi rājā māgadho seniyo bimbisāro nimantito svātanāya saddhiṁ balakāyena;
vivāho → vivāho vā (sya-all)“Я не женюсь, не выдаю замуж, господин Села, и царь Сения Бимбисара из Магадхи не был приглашён со своей большой свитой на завтрашний обед. api ca kho me mahāyañño paccupaṭṭhito.
api ca → apica (th)Но я планирую великое жертвование. Atthi, bho, samaṇo gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito aṅguttarāpesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ aḍḍhateḷasehi bhikkhusatehi āpaṇaṁ anuppatto.
bho → (sya-all) | aḍḍhateḷasehi → aḍḍhatelasehi (sya-all) | cārikaṁ caramāno → cārikañcaramāno (th) | bhikkhusaṅghena → bhikkhusaṁghena (ms2005)Отшельник Готама, сын Сакьев, ушедший из клана Сакьев в бездомную жизнь, путешествовал по стране Ангуттарапанов с большой общиной монахов, с тысячью двумястами пятьюдесятью монахами, и прибыл в Апану. Taṁ kho pana bhavantaṁ gotamaṁ evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
bhavantaṁ → bhagavantaṁ (bj) | bhagavantaṁ → bhavantaṁ (bj: machasaṁ, syā) | evaṁ kalyāṇo → evaṁkalyāṇo (th)И об этом господине Готаме распространилась такая славная молва: ‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.“Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, Правильно Пробуждённый, видением и поведением наделённый, высочайший, знаток миров, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный”. So me nimantito svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.
bhattaṁ → (sya-all) | bhikkhusaṅghenāti → bhikkhusaṁghenāti (ms2005)Он был приглашён мной на завтрашний обед вместе с общиной монахов”.

“Buddhoti—bho keṇiya, vadesi”?
vadesi → vadesīti (sya-all)“Ты сказал “Будда”, Кения?”

“Buddhoti—bho sela, vadāmi”.
vadāmi → vadāmīti (sya-all)“Я сказал “Будда”, Села”.

“Buddhoti—bho keṇiya, vadesi”?
vadesi → vadesīti (sya-all)“Ты сказал “Будда”, Кения?”

“Buddhoti—bho sela, vadāmī”ti.
+ → vadāmi buddhoti bho keṇiya vadesi buddhoti bho sela (bjt)“Я сказал “Будда”, Села”.

Atha kho selassa brāhmaṇassa etadahosi:И тогда мысль пришла к брахману Селе: “ghosopi kho eso dullabho lokasmiṁ—yadidaṁ ‘buddho’ti.
yadidaṁ ‘buddho’ti → yadidaṁ buddho buddhoti (mr) | buddho’ti → yadidaṁ buddho buddhoti (cck: ka.)“Даже звучание [этого слова] “Будда” редко встречается в мире. Āgatāni kho panamhākaṁ mantesu dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveyeva gatiyo bhavanti anaññā.
panamhākaṁ → panasmākaṁ (bj) | dveyeva → dveva (bj, sya-all) | dveva → dveyeva (bj: machasaṁ) | dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni → dvattiṁsa mahāpurisalakkhaṇāni (bjt, th)А в наших гимнах дошли до нас тридцать два знака Великого Человека. У Великого Человека, который наделён ими, есть только две возможных участи, и нет других. Sace agāraṁ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.
cakkavattī → cakkavatti (sya-all) | janapadatthāvariyappatto → janapadatthā viriyappatto (sya-all)Если он живёт домохозяйской жизнью, он станет царём-миродержцем, праведным царём, который правит Дхаммой, покорителем четырёх сторон света, всепобедившим, утвердившим порядок в своей стране, владеющим семью сокровищами. Tassimāni satta ratanāni bhavanti, seyyathidaṁ—
seyyathidaṁ → seyyathīdaṁ (th)У него есть эти семь сокровищ: cakkaratanaṁ, hatthiratanaṁ, assaratanaṁ, maṇiratanaṁ, itthiratanaṁ, gahapatiratanaṁ, pariṇāyakaratanameva sattamaṁ.
pariṇāyakaratanameva → parināyakaratanameva (bj, sya-all) | itthiratanaṁ → itthīratanaṁ (sya-all)сокровище-колесо, сокровище-слон, сокровище-конь, сокровище-самоцвет, сокровище-женщина, сокровище-распорядитель, сокровище-советник в качестве седьмого. Parosahassaṁ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā.У него более тысячи сыновей-героев, покорителей вражеских армий. So imaṁ pathaviṁ sāgarapariyantaṁ adaṇḍena asatthena dhammena abhivijiya ajjhāvasati.
pathaviṁ → paṭhaviṁ (bj, sya-all)Он правит, покорив эту охваченную морями землю, без палки и оружия, а только Дхаммой. Sace pana agārasmā anagāriyaṁ pabbajati, arahaṁ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado”.
vivaṭṭacchado → vivattacchaddo (bj: sīmu8) | vivaṭṭacchado → vivaṭacchado (th)Но если он оставляет жизнь домохозяйскую ради бездомной, то он станет Арахантом, Правильно Пробуждённым, который сдёрнет завесу [неведения] с мира”.

“Kahaṁ pana, bho keṇiya, etarahi so bhavaṁ gotamo viharati arahaṁ sammāsambuddho”ti?[И тогда он сказал]: “Мой дорогой Кения, где сейчас проживает господин Готама, достойный и Правильно Пробуждённый?”

Evaṁ vutte, keṇiyo jaṭilo dakkhiṇaṁ bāhuṁ paggahetvā selaṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
bāhuṁ → bāhaṁ (sya-all)Когда так было сказано, отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения вытянул свою правую руку и сказал: “yenesā, bho sela, nīlavanarājī”ti.“Вон там, где та зелёная полоса рощи, господин Села”.

Atha kho selo brāhmaṇo tīhi māṇavakasatehi saddhiṁ yena bhagavā tenupasaṅkami.И тогда брахман Села вместе с тремя сотнями брахманских учеников отправился к Благословенному. Atha kho selo brāhmaṇo te māṇavake āmantesi:Он обратился к брахманским ученикам: “appasaddā bhonto āgacchantu pade padaṁ nikkhipantā;
pade padaṁ → pāde pādaṁ (bj) | pādaṁ → pade padaṁ (bj: machasaṁ, syā) | padaṁ → pāde pādaṁ (cck: sī.)“Подходите тише, почтенные, ступайте аккуратнее. durāsadā hi te bhagavanto sīhāva ekacarā.
durāsadā → dūrasaddā (mr) | bhagavanto → bhavanto (sya-all) | durāsadā → dūrasaddā (cck: ka.) | durāsadā → durā sadā (th)Ведь к этим Благословенным трудно подступиться, [они] как лев, который бродит в одиночку. Yadā cāhaṁ, bho, samaṇena gotamena saddhiṁ manteyyaṁ, mā me bhonto antarantarā kathaṁ opātetha.
bho → bhotā (sya-all)Когда я буду говорить с отшельником Готамой, не встревайте и не перебивайте меня, Kathāpariyosānaṁ me bhavanto āgamentū”ti.
kathāpariyosānaṁ → kathāpariyosānaṁ ca (sya-all)но ждите, пока разговор закончится”.

Atha kho selo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.И тогда брахман Села отправился к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi.
sāraṇīyaṁ → sārāṇīyaṁ (bj, sya-all)После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом Ekamantaṁ nisinno kho selo brāhmaṇo bhagavato kāye dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni samannesi.
sammannesi → samannesi (bj: machasaṁ) | dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni samannesi → dvattiṁsa mahāpurisalakkhaṇāni sammannesi (bjt, th)и стал рассматривать тридцать два знака Великого Человека на теле Благословенного.

Addasā kho selo brāhmaṇo bhagavato kāye dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni, yebhuyyena ṭhapetvā dve.
dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni → dvattiṁsa mahāpurisalakkhaṇāni (bjt, th)До той или иной степени ему удалось распознать тридцать два знака на теле Благословенного кроме двух. Dvīsu mahāpurisalakkhaṇesu kaṅkhati vicikicchati nādhimuccati na sampasīdati—
sampasīdati → saṁpasīdati (th)Он сомневался и не был уверен по поводу двух знаков, не мог решить и сделать вывод: kosohite ca vatthaguyhe pahūtajivhatāya ca.
ca → cāti (bj) | pahūtajivhatāya → pahutajivhatāya (sya-all)скрыт ли в оболочке мужской орган и действительно ли язык большой.

Atha kho bhagavato etadahosi:И тогда мысль пришла Благословенному: “passati kho me ayaṁ selo brāhmaṇo dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni, yebhuyyena ṭhapetvā dve.
dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni → dvattiṁsa mahāpurisalakkhaṇāni (bjt, th)“Этот брахман Села видит до той или иной степени тридцать два знака Великого Человека на мне, кроме двух. Dvīsu mahāpurisalakkhaṇesu kaṅkhati vicikicchati nādhimuccati na sampasīdati—
sampasīdati → saṁpasīdati (th)Он сомневается и не уверен по поводу двух знаков, не может решить и сделать вывод: kosohite ca vatthaguyhe pahūtajivhatāya cā”ti.
pahūtajivhatāya → pahutajivhatāya (sya-all)скрыт ли в оболочке мужской орган и действительно ли язык большой”.

Atha kho bhagavā tathārūpaṁ iddhābhisaṅkhāraṁ abhisaṅkhāsi, yathā addasa selo brāhmaṇo bhagavato kosohitaṁ vatthaguyhaṁ.
abhisaṅkhāsi → abhisaṅkhāresi (sya-all)И тогда Благословенный совершил такое чудо посредством сверхъестественных сил, что брахман Села увидел, что мужской орган Благословенного скрыт в оболочке. Atha kho bhagavā jivhaṁ ninnāmetvā ubhopi kaṇṇasotāni anumasi paṭimasi; ubhopi nāsikasotāni anumasi paṭimasi; kevalampi nalāṭamaṇḍalaṁ jivhāya chādesi.
paṭimasi → parimasi (bj) | nāsikasotāni → nāsikāsotāni (bj) | nalāṭamaṇḍalaṁ → lalāṭamaṇḍalaṁ (bj) | kevalampi → kevalakappaṁ (sya-all) | parimasi → paṭimasi (bj: machasaṁ) | nāsikāsotāni → nāsikasotāni (bj: machasaṁ, syā) | kevalampi → kevalakappaṁ (bj: syā) | lalāṭamaṇḍalaṁ → nalāṭamaṇḍalaṁ (bj: machasaṁ, syā)Затем Благословенный высунул язык и поочерёдно дотронулся им до обоих ушей и обеих ноздрей, а затем покрыл своим языком весь лоб.

Atha kho selassa brāhmaṇassa etadahosi:И тогда мысль пришла к брахману Селе: “samannāgato kho samaṇo gotamo dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇehi paripuṇṇehi, no aparipuṇṇehi;
dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇehi → dvattiṁsa mahāpurisalakkhaṇehi (bjt) | aparipuṇṇehi → apparipuṇṇehi (th)“Отшельник Готама наделён тридцатью двумя знаками Великого Человека. Они полные, а не неполные. no ca kho naṁ jānāmi buddho vā no vā.Но я не знаю, Будда ли он, или же нет. Sutaṁ kho pana metaṁ brāhmaṇānaṁ vuddhānaṁ mahallakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ:
kho → (sya-all) | vuddhānaṁ → vuḍḍhānaṁ (sya-all)Однако, я слышал от пожилых старейшин-брахманов, которые говорят в соответствии с линией наследия учителей, ‘ye te bhavanti arahanto sammāsambuddhā te sake vaṇṇe bhaññamāne attānaṁ pātukarontī’ti.
pātukarontīti → pātukaronti (bj)что те, кто являются достойными и Правильно Пробуждёнными, раскрывают себя, когда им возносится похвала. Yannūnāhaṁ samaṇaṁ gotamaṁ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthaveyyan”ti.
yannūnāhaṁ → yaṁnūnāhaṁ (my)Что, если я вознесу похвалу, [обращаясь] напрямую к отшельнику Готаме, уместными строфами?”

Atha kho selo brāhmaṇo bhagavantaṁ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthavi:И тогда он уместными строфами произнёс восхваление, [обращаясь] напрямую к Благословенному:

“Paripuṇṇakāyo suruci, sujāto cārudassano;
suruci → surucī (sya-all)О завершённый в теле; тот, кому благоволят, кто славно сложен; тот, кого приятно лицезреть; Suvaṇṇavaṇṇosi bhagavā, susukkadāṭhosi vīriyavā.
vīriyavā → viriyavā (bj, pts1ed); savirīyavā (cck); saviriyavā (sya1ed, sya2ed, km) | susukkadāṭhosi vīriyavā → susukkadāṭho saviriyavā (sya-all) | viriyavā → vīriyavā (bj: machasaṁ); susukkadāṭho saviriyavā (bj: syā) | vīriyavā → viriyavā (cck: sī. syā. kaṁ. pī.)Благословенный, цветом золота [блестишь], зубы белы твои, а также ты силён.

Narassa hi sujātassa, ye bhavanti viyañjanā;
viyañjanā → vissuñjanā (sya-all) | viyañjanā → vyañjanā (bj: sīmu8, vissuñjanā – syā)И каждая видна твоя черта, на хорошо рождённого указывает что, Sabbe te tava kāyasmiṁ, mahāpurisalakkhaṇā.Можно найти их все на теле на твоём, все эти знаки человека, что велик.

Pasannanetto sumukho, brahā uju patāpavā;
brahā → brahmā (sya-all, km, mr) | brahā → brahmā (bj: syā) | brahā → brahmā (cck: syā. kaṁ. ka.)Глаза чисты, сияет выражение лица, ты грациозен, и прямой ты, словно пламя, Majjhe samaṇasaṅghassa, ādiccova virocasi.
samaṇasaṅghassa → samaṇasaṁghassa (ms2005)Средь группы этой всех отшельников других, сверкаешь ты, как солнце, что сияет.

Kalyāṇadassano bhikkhu, kañcanasannibhattaco;Монах, на коего приятно так смотреть, кожа которого имеет злата цвет, Kiṁ te samaṇabhāvena, evaṁ uttamavaṇṇino.
kiṁ te → kinte (bjt)С редчайшей красотой такой зачем довольным быть отшельнической жизнью?

Rājā arahasi bhavituṁ, cakkavattī rathesabho;
cakkavattī → cakkavatti (sya-all)Ты годен быть царём и властелином колесниц, монархом, непрестанно кто вращает колесо, Cāturanto vijitāvī, jambusaṇḍassa issaro.
jambusaṇḍassa → jambumaṇḍassa (si, mr) | jambusaṇḍassa → jambumaṇḍassa (bj: sīmu8) | jambusaṇḍassa → jambumaṇḍassa (cck: ka.)И покорителем всех четырёх сторон, властителем над рощей дерева Джамбу.

Khattiyā bhogirājāno, anuyantā bhavantu te;
bhogirājāno anuyantā → bhogī rājāno anuyuttā (bj); bhojarājāno anuyuttā (sya-all) | rājāno → bhojarājāno (bj: sīmu8) anuyantā → anuyuttā (bj, sya-all, km, pts1ed) | anuyuttā → anuyantā (bj: machasaṁ) | anuyantā → anuyuttā (cck: sī. syā. kaṁ. pī.)И воины, как и все великие князья, все будут преданы, услужливы тебе. Rājābhirājā manujindo, rajjaṁ kārehi gotama”.Готама, должен править ты, как царь людей, который выше всех царей.

“Rājāhamasmi selāti, dhammarājā anuttaro;
selāti → selāti bhagavā (sya-all)[Благословенный]: Но, Села, я ведь уже царь, “Я величайший Дхаммы царь, Dhammena cakkaṁ vattemi, cakkaṁ appaṭivattiyaṁ”.
appaṭivattiyaṁ → appativattiyaṁ (bj) | appativattiyaṁ → appaṭivaṭṭiyaṁ (bj: machasaṁ, syā)И Дхаммой этой я вращаю колесо, ничто не может ведь его остановить.

“Sambuddho paṭijānāsi, dhammarājā anuttaro;
paṭijānāsi → paṭijānāsi iti selo brāhmaṇo (sya-all)[Села]: Так говоришь, что ты всецело пробуждён, “Я величайший Дхаммы царь, ‘Dhammena cakkaṁ vattemi’, iti bhāsasi gotama.И Дхаммой этой я вращаю колесо”. так говоришь ты, о Готама.

Ko nu senāpati bhoto, sāvako satthuranvayo;
satthuranvayo → satthu danvayo (sya-all) | satthuranvayo → satthudanvayo (bj: syā)Кто твой военачальник, этот ученик, который следует учительским путём? Ko tetamanuvatteti, dhammacakkaṁ pavattitaṁ”.
tetamanuvatteti → te imaṁ anuvatteti (bj); nomaṁ anuvatteti (sya-all) | anuvatteti → tamanuvatteti (bj: machasaṁ) | tetamanuvatteti → te tamanuvatteti (my)Кто помогает колесо тебе вращать, которое в движение приведено тобой?”

“Mayā pavattitaṁ cakkaṁ,“То колесо в движение привёл я сам”, (selāti bhagavā)– Вот что Благословенный [Селе] отвечал. Dhammacakkaṁ anuttaraṁ; sāriputto anuvatteti,“Непревзойдённое то Дхаммы колесо, мне Сарипутта, сын Татхагаты, Anujāto tathāgataṁ.вращать помогает.

Abhiññeyyaṁ abhiññātaṁ, bhāvetabbañca bhāvitaṁ;Что было нужно, то познал я, что было нужно, то развил, Pahātabbaṁ pahīnaṁ me, tasmā buddhosmi brāhmaṇa.Что было нужно, то оставил, и потому, брахман, я – Будда.

Vinayassu mayi kaṅkhaṁ, adhimuccassu brāhmaṇa;Так что сомнения обо мне развей, решимость место их пускай займёт, Dullabhaṁ dassanaṁ hoti, sambuddhānaṁ abhiṇhaso.Ведь очень трудно [в мире] обрести случается отнюдь не часто.

Yesaṁ ve dullabho loke, pātubhāvo abhiṇhaso;Я – Пробуждённый Полностью, целитель лучший. Sohaṁ brāhmaṇa sambuddho, sallakatto anuttaro.Я тот, присутствие чьё в мире случается отнюдь не часто.

Brahmabhūto atitulo, mārasenappamaddano;Что он – святой, и равных нет ему, кто орды войска Мары сокрушил, – Sabbāmitte vasī katvā, modāmi akutobhayo”.
sabbāmitte → sabbe mitte (bj: sīmu8) | vasī katvā → vasīkatvā (th)И когда всех своих врагов я одолел, возрадовался я, лишившись страха.

“Imaṁ bhonto nisāmetha, yathā bhāsati cakkhumā;[Села]: Почтенные, услышьте сказанное им, того, кто видит ясно, Sallakatto mahāvīro, sīhova nadatī vane.Целителя, могучего героя, что рычит как будто лев в лесу.

Brahmabhūtaṁ atitulaṁ, mārasenappamaddanaṁ;Что он – святой, и равных нет ему, кто орды войска Мары сокрушил, – Ko disvā nappasīdeyya, api kaṇhābhijātiko.Неужто б не поверил бы ему, когда б узнал, пусть даже тот, вне варны кто рождён?

Yo maṁ icchati anvetu, yo vā nicchati gacchatu;
vā → ca (sya-all) | gacchatu → acchatu (sya-all) | vā nicchati → vānicchati (bjt)Кто хочет, пусть тогда последует за мной, а кто не хочет, пусть тогда уйдёт. Idhāhaṁ pabbajissāmi, varapaññassa santike”.Ведь посвящение у него я получу, у человека с пониманием великим.

“Etañce ruccati bhoto, sammāsambuddhasāsanaṁ;
Etañce → evañce (sya-all, km) | etañce → evañce (sya-all) | etañce → evañce (bj: machasaṁ, syā) | Etañce → evañce (cck: syā. kaṁ.) sammāsambuddhasāsanaṁ → sāsane (bj: machasaṁ) | sammāsambuddhasāsanaṁ → sammāsambuddhasāsane (cck: katthaci suttanipāte)[Ученики]: О господин, ведь одобряешь ты учение того, кто пробуждён. Mayampi pabbajissāma, varapaññassa santike”.
mayampi → mayaṁpi (th)Мы также посвящение получим у него, у человека с пониманием великим.

Brāhmaṇā tisatā ime, yācanti pañjalīkatā;
brāhmaṇā tisatā → brāhmaṇāti sattā (th) yācanti pañjalīkatā → yācantipañjalikatā (sya-all)[Села]: Вот здесь – брахманов триста, молят, руки все сложив: “Brahmacariyaṁ carissāma, bhagavā tava santike”.“Можем ли мы вести святую жизнь благословенный, под учительством твоим?

“Svākkhātaṁ brahmacariyaṁ,[Благословенный]: И провозглашена святая жизнь вся хорошо, (selāti bhagavā)– Вот что Благословенный [Селе] отвечал. Sandiṭṭhikamakālikaṁ; yattha amoghā pabbajjā,[Плоды] увидит здесь, не нужно будет ждать, кто с прилежанием тренироваться станет. Appamattassa sikkhato”ti.И плодотворным будет посвящение его.

Alattha kho selo brāhmaṇo sapariso bhagavato santike pabbajjaṁ, alattha upasampadaṁ.И тогда брахман Села, а также его свита, получили младшее посвящение под [учительством] Благословенного, и они получили высшее посвящение.

Atha kho keṇiyo jaṭilo tassā rattiyā accayena sake assame paṇītaṁ khādanīyaṁ bhojanīyaṁ paṭiyādāpetvā bhagavato kālaṁ ārocāpesi:И потом, когда минула ночь, отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения приготовил разные виды превосходной еды в своей отшельнической хижине, и когда пришло время, объявил Благословенному: “kālo, bho gotama, niṭṭhitaṁ bhattan”ti.“Господин Готама, время пришло, кушанье готово”.

Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena keṇiyassa jaṭilassa assamo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi saddhiṁ bhikkhusaṅghena.
pattacīvaramādāya → pattacīvaraṁ ādāya (bjt) | bhikkhusaṅghena → bhikkhusaṁghena (ms2005)И тогда, утром, Благословенный оделся, взял чашу и внешнее одеяние и отправился с общиной монахов к отшельнической хижине отшельника со спутанными волосами [по имени] Кения, где сел на подготовленное сиденье. Atha kho keṇiyo jaṭilo buddhappamukhaṁ bhikkhusaṅghaṁ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi, sampavāresi.
buddhapamukhaṁ → buddhappamukhaṁ (bj: machasaṁ) | bhikkhusaṅghaṁ → bhikkhusaṁghaṁ (ms2005)Тогда отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения собственноручно обслужил общину монахов во главе с Буддой различными видами превосходной еды. Atha kho keṇiyo jaṭilo bhagavantaṁ bhuttāviṁ onītapattapāṇiṁ aññataraṁ nīcaṁ āsanaṁ gahetvā ekamantaṁ nisīdi.Когда Благословенный поел и убрал чашу в сторону, отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения выбрал более низкое сиденье и сел рядом. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho keṇiyaṁ jaṭilaṁ bhagavā imāhi gāthāhi anumodi:Тогда Благословенный произнёс для него эти строфы как благословение:

“Aggihuttamukhā yaññā, sāvittī chandaso mukhaṁ;
aggihuttamukhā → aggihuttaṁmukhā (th) sāvittī → sā vitti (sya-all)Сожжённые даяния – слава костров. савитри же – гимнов ведических то слава. Rājā mukhaṁ manussānaṁ, nadīnaṁ sāgaro mukhaṁ.Царь – вот что слава для людей. а море – слава для текущих рек.

Nakkhattānaṁ mukhaṁ cando, ādicco tapataṁ mukhaṁ;Луна – вот будет славой что для звёзд, солнце – слава всего, что лучезарно. Puññaṁ ākaṅkhamānānaṁ, saṅgho ve yajataṁ mukhan”ti.
puññaṁ ākaṅkhamānānaṁ → puññamākaṅkhamānānaṁ (th) saṅgho → saṁgho (ms2005)Заслуга – слава тех, кто устремлён. сангха – вот слава всех, кто [что-то] дарит.

Atha kho bhagavā keṇiyaṁ jaṭilaṁ imāhi gāthāhi anumoditvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.Когда Благословенный дал благословение этими строфами, он поднялся с сиденья и ушёл.

Atha kho āyasmā selo sapariso eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
eko → (sya-all) | nacirasseva → na cirasseva (bjt)И вскоре после получения полного посвящения, пребывая в уединении, в затворничестве, прилежными, старательными, решительными, уважаемый Села и его свита, реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас вошли и пребывали в высочайшей цели святой жизни, ради которой представители клана праведно оставляют жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной”.

“Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti abbhaññāsi.
itthattāyāti → ithattāyāti (th)Они напрямую познали: “Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования”. Aññataro kho panāyasmā selo sapariso arahataṁ ahosi.
aññataro → aññataro ca (bj)Так уважаемый Села со своей свитой стали арахантами.

Atha kho āyasmā selo sapariso yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ cīvaraṁ katvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā bhagavantaṁ gāthāhi ajjhabhāsi:
gāthāhi → gāthāya (bj) | tenañjaliṁ paṇāmetvā → tenañjalimpaṇāmetvā (bjt, th)И затем уважаемый Села вместе со своей свитой отправился к Благословенному. Он закинул своё внешнее одеяние за плечо, сложил ладони в почтительном приветствии Благословенного и сказал:

“Yaṁ taṁ saraṇamāgamma, ito aṭṭhami cakkhumā;
yaṁ taṁ saraṇamāgamma → yantaṁ saraṇamāgamha (sya-all) aṭṭhami → aṭṭhamī (bj) | cakkhumā → cakkhuma (bj: syā)Всевидящий, прошло уж восемь дней как приняли в тебе прибежище все мы. Sattarattena bhagavā, dantamha tava sāsane.
Sattarattena → anuttarena (mr) | sattarattena → anuttarena (bj: machasaṁ) | Sattarattena → anuttarena (cck: ka.) dantamha → dantamhā (bj) | dantamhā → dantamha (bj: sīmu8, machasaṁ)Благословенный, эти семь ночей себя мы укрощали в Дхамме во твоей.

Tuvaṁ buddho tuvaṁ satthā, tuvaṁ mārābhibhū muni;Ты – Будда, ты – Учитель, мудрец, что Мару победил. Tuvaṁ anusaye chetvā, tiṇṇo tāresimaṁ pajaṁ.
chetvā → cheko (sya-all)Плохие склонности срубив, переступил и человечество Ты за собой ведёшь.

Upadhī te samatikkantā, āsavā te padālitā;Все обретения ты смог преодолеть, все пятна устранить сумел. Sīhova anupādāno, pahīnabhayabheravo.Ты – лев, свободный от цепляний. отбросил ты и ужас и боязнь.

Bhikkhavo tisatā ime, tiṭṭhanti pañjalīkatā;
bhikkhavo tisatā → bhikkhavoti sattā (th) tiṭṭhanti pañjalīkatā → tiṭṭhantipañjalikatā (sya-all)Вот здесь – монахов триста. все чтят тебя, руки свои сложив. Pāde vīra pasārehi, nāgā vandantu satthuno”ti.Герой, так распрями же ноги, чтобы великие все эти существа смогли б перед Учителем склониться.

Selasuttaṁ niṭṭhitaṁ dutiyaṁ.