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Note:Translations, dictionaries and commentaries were not made by the Blessed One.Cross-check with Pali in 4 main nikayas.
時尸羅比丘尼住舍衞國王園比丘尼衆中。
晨朝著衣持鉢。入舍衞城乞食。
食已還精舍。擧衣鉢洗足畢。持尼師壇著肩上。入安陀林
壇 → 檀 (聖)
坐一樹下。入晝正受。
晝 → 盡 (聖)
時魔波旬作是念。
今沙門瞿曇住舍衞國祇樹給孤獨園。
尸羅比丘尼住舍衞國王園精舍比丘尼衆中。
晨朝著衣持鉢。入舍衞城乞食。
食已還精舍。擧衣鉢洗足畢。持尼師壇著肩上。入安陀林
壇 → 檀 (聖)
坐一樹下。入晝正受
晝 → 盡 (聖)
我今當往爲作留難。
即化作年少容貎端正。往到尸羅比丘尼前。
尸羅比丘尼作是念。 此是何人欲恐怖我。 爲人爲非人。爲姦狡人。 作是思惟已即生知覺。 此是惡魔欲作留難。
汝謂有衆生 此則惡魔見
汝 → 女 (聖) 唯有空陰聚 無是衆生者 如和合衆材 世名之爲車 諸陰因縁合 假名爲衆生 其生則苦生 住亦即苦住 無餘法生苦 苦生苦自滅 捨一切愛苦 離一切闇冥
捨 → 於 (宋, 元, 明, 聖) | 愛 → 憂 (宋, 元, 明, yinshun) 已證於寂滅 安住諸漏盡 已知汝惡魔 則自消滅去
