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Note:Translations, dictionaries and commentaries were not made by the Blessed One.Cross-check with Pali in 4 main nikayas.

  • 雜阿含經

(一二〇四)

如是我聞。 一時佛住舍衞國祇樹給孤獨園。

時有毘闍耶比丘尼。住舍衞國王園比丘尼衆中。 晨朝著衣持鉢。入舍衞城乞食。 食已還精舍。擧衣鉢洗足畢。持尼師壇著肩上。入安陀林
壇 → 檀 (聖)
坐一樹下。入晝正受。
晝 → 盡 (聖)

時魔波旬作是念。 此沙門瞿曇住舍衞國祇樹給孤獨園。 弟子毘闍耶比丘尼住舍衞國王園比丘尼衆中。 晨朝著衣持鉢。入舍衞城乞食。 食已還精舍。擧衣鉢。洗足畢。持尼師壇著肩上。入安陀林
壇 → 檀 (聖)
坐一樹下。入晝正受。
晝 → 盡 (聖)
我今當往爲作留難。 即化作年少容貎端正。往至其前

而説偈言

汝今年幼少 我亦是年少 當共於此處 作五種音樂 而共相娯樂 用是禪思爲

時毘闍耶比丘尼作是念。 此何等人欲恐怖我。 爲是人耶。爲非人耶。爲姦狡人耶。 如是思惟已。即得知覺 是魔波旬欲作嬈亂。

即説偈言

歌舞作衆伎 種種相娯樂
伎 → 妓 (元, 明)
今悉已惠汝 非我之所須
已 → 以 (宋, 元, 明)
若寂滅正受 及天人五欲 一切持相與 亦非我所須 捨一切喜歡 離一切闇冥
歡 → 樂 (宋, 元, 明, 聖, yinshun)
寂滅以作證 安住諸漏盡 已知汝惡魔 當自消滅去

時魔波旬作是念。 是毘闍耶比丘尼已知我心。 内懷憂慼即沒不現

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