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Note:Translations, dictionaries and commentaries were not made by the Blessed One.Cross-check with Pali in 4 main nikayas.
時遮羅比丘尼住舍衞國王園比丘尼衆中。
晨朝著衣持鉢。入舍衞城乞食。
食已還精舍。擧衣鉢洗足畢。持尼師壇著肩上。至安陀林
壇 → 檀 (聖)
坐一樹下。入晝正受。
晝 → 盡 (聖)
時魔波旬作是念。
今沙門瞿曇在舍衞國祇樹給孤獨園。
遮羅比丘尼亦住舍衞國王園比丘尼衆中。
晨朝著衣持鉢。入舍衞城乞食。
食已還精舍。洗足畢擧衣鉢。持尼師壇著肩上。入安陀林
壇 → 檀 (聖)
坐一樹下。入晝正受。
晝 → 盡 (聖)
我今當往爲作留難。
化作年少容貎端正。至遮羅比丘尼前。
化 → 即化 (宋, 元, 明)
時遮羅比丘尼作是念。
此是何人欲作恐怖。
爲人爲非人。爲姦狡人。
而來至此欲作嬈亂。
至 → 到 (宋, 元, 明, 聖)
生者必有死 生則受諸苦 鞭打諸惱苦 一切縁生有 當斷一切苦 超越一切生 慧眼觀聖諦 牟尼所説法 苦苦及苦集 滅盡離諸苦
集 → 業 (宋, 元, 明) 修習八正道 安隱趣涅槃 大師平等法 我欣樂彼法 我知彼法故 不復樂受生 一切離愛喜 捨一切闇冥
愛 → 受 (聖) 寂滅以作證 安住諸漏盡 覺知汝惡魔 自當消滅去
