Evaṁ me sutaṁ—Assim ouvi. ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.Em certa ocasião o Buda estava perto de Savatthi, no Bosque de Jeta, no Parque de Anathapindika.

Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho sā devatā bhagavantaṁ etadavoca:Então, quando a noite estava avançada, um deva glorioso, foi até o Abençoado, iluminando todo o bosque de Jeta. Depois de homenageá-lo ele ficou parado a um lado e dirigiu-se ao Buda: “kathaṁ nu tvaṁ, mārisa, oghamatarī”ti?
oghamatarīti → oghamatarīti bhagavā (bj)“Estimado senhor, como você atravessou a correnteza?”

“Appatiṭṭhaṁ khvāhaṁ, āvuso, anāyūhaṁ oghamatarin”ti.
āvuso → avuso (pts)“Nem de pé nem nadando, senhor, eu atravessei a correnteza.”

“Yathākathaṁ pana tvaṁ, mārisa, appatiṭṭhaṁ anāyūhaṁ oghamatarī”ti?“Mas de que maneira você atravessou a correnteza, nem estando de pé nem nadando?”

“Yadāsvāhaṁ, āvuso, santiṭṭhāmi tadāssu saṁsīdāmi;
yadāsvāhaṁ → bhagavā yadā svāhaṁ (bj); yadākhvāhaṁ (cck)“Quando fiquei parado, afundei. yadāsvāhaṁ, āvuso, āyūhāmi tadāssu nibbuyhāmi.
nibbuyhāmi → nivuyhāmi (sya-all, km, mr) | yadāsvāhaṁ → yadākhvāhaṁ (cck) | yadāsvāhaṁ āvuso → yadā svāhaṁ (sya-all) | nibbuyhāmi → nivayahāmi (bj: syā) | nibbuyhāmi → nivuyhāmi (cck: syā. kaṁ. ka.) | āyūhāmi → yadā svāhaṁ āvuso āyūhāmi. ma. yadāhaṁ āyūhāmi (sya-all: yu.) | nivuyhāmi → nibbuyhāmi (sya-all: ma. yu.) | āyūhāmi → B. Yadāham āyūhāmi. (pts note) | nibbuyhāmi → B. nivuyhāmi. (pts note)E quando nadei, fui levado pela correnteza. Evaṁ khvāhaṁ, āvuso, appatiṭṭhaṁ anāyūhaṁ oghamatarin”ti.
oghamatarinti → oghamatarinti devatā (bj)Foi assim que atravessei a correnteza, sem ficar em pé nem nadar.”

“Cirassaṁ vata passāmi, brāhmaṇaṁ parinibbutaṁ;
passāmi → passāma (bj: sī.pævi, sī.pavi)“Após muito tempo eu vejo um brâmane extinto. Appatiṭṭhaṁ anāyūhaṁ, tiṇṇaṁ loke visattikan”ti.
visattikanti → visattikaṁ (bj)Nem de pé nem nadando, ele superou o apego pelo mundo.”

Idamavoca sā devatā.Assim disse o deva, Samanuñño satthā ahosi.e o mestre aprovou. Atha kho sā devatā: “samanuñño me satthā”ti bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā tatthevantaradhāyīti.
tatthevantaradhāyīti → tatthevantaradhāyīti sāvatthiyaṁ (pts) | samanuñño → samanuññāto (sya-all: sī.) | samanuñño → SS. samanuññāto. (pts note)Então o deva, sabendo que o mestre tinha aprovado, homenageou e respeitosamente circundou o Buda, mantendo-o à sua direita, antes de desaparecer ali mesmo.