KosambisuttaKosambi
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca musilo āyasmā ca paviṭṭho āyasmā ca nārado āyasmā ca ānando kosambiyaṁ viharanti ghositārāme.
musilo → mūsīlo (bj); musīlo (pts1ed, pts2ed) | paviṭṭho → saviṭṭho (bj, pts1ed, pts2ed) | musilo → musīlo (bj) | saviṭṭho → paviṭṭho (bj: machasaṁ, syā) | musilo → mūsilo (cck: sī.); musīlo (cck: pī.) | paviṭṭho → saviṭṭho (cck: sī. pī.)Jednom su poštovani Musila, poštovani Saviṭṭha, poštovani Nārada i poštovani Ānanda boravili u Kosambiju, u Ghositinom parku.
Atha kho āyasmā paviṭṭho āyasmantaṁ musilaṁ etadavoca:
paviṭṭho → saviṭṭho (bj) | musilaṁ → kho musīlaṁ (bj)Onda poštovani Saviṭṭha reče poštovanom Musili:
“aññatreva, āvuso musila, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato musilassa paccattameva ñāṇaṁ:
musila → musīla (bj); saviṭṭha (pts) | musilassa → musīlassa (bj) | musilassa paccattameva → musīlassa paccattam eva (pts)„Prijatelju Musila, možeš li, nezavisno od poverenja, nezavisno od naklonosti, nezavisno od usmene predaje, nezavisno od logičkog rasuđivanja, nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, imati lično znanje:
‘jātipaccayā jarāmaraṇan’”ti?
jātipaccayā jarāmaraṇanti → jātinirodhā jarāmaraṇanirodhoti (pts)’Sa rođenjem kao uslovom, starost i smrt nastaju’?”
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj, pts)„Prijatelju Saviṭṭha, nezavisno od poverenja, nezavisno od naklonosti, nezavisno od usmene predaje, nezavisno od logičkog rasuđivanja, nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, ja znam i vidim:
‘jātipaccayā jarāmaraṇan’”ti.
jātipaccayā jarāmaraṇanti → jātinirodhā jarāmaraṇanirodhoti (pts)’Sa rođenjem kao uslovom, starost i smrt nastaju’.”
“Aññatreva, āvuso musila, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato musilassa paccattameva ñāṇaṁ:
musila → musīla (bj, pts) | musilassa → musīlassa (bj) | musilassa paccattameva → musīlassa paccattam eva (pts)„Prijatelju Musila, možeš li, nezavisno od poverenja, nezavisno od naklonosti, nezavisno od usmene predaje, nezavisno od logičkog rasuđivanja, nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, imati lično znanje:
‘bhavapaccayā jātīti …pe…
bhavapaccayā jātīti → bhavanirodhā jātinirodhoti upādānanirodhā bhavanirodhoti (pts)’Sa bivanjem kao uslovom, rođenje nastaje…
upādānapaccayā bhavoti …sa vezivanjem kao uslovom, bivanje nastaje…
taṇhāpaccayā upādānanti …sa žudnjom kao uslovom, vezivanje nastaje…
vedanāpaccayā taṇhāti …sa osećajem kao uslovom, žudnja nastaje…
phassapaccayā vedanāti …sa kontaktom kao uslovom, osećaj nastaje…
saḷāyatanapaccayā phassoti …sa šest područja čula kao uslovom, kontakt nastaje…
nāmarūpapaccayā saḷāyatananti …sa mentalnim-materijalnim kao uslovom, šest područja čula nastaju;
viññāṇapaccayā nāmarūpanti …sa svešću kao uslovom, mentalno-materijalno nastaje…
saṅkhārapaccayā viññāṇanti …sa mentalnim obrascima kao uslovom, svest nastaje…
avijjāpaccayā saṅkhārā’”ti?sa neznanjem kao uslovom, mentalni obrasci nastaju’.”
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj, pts) | Aññatreva → S1 aññatova several times (pts note) | aññatra → aññatra- -parivitakkā are missing in S1-3 (pts note) | aññatra → S3 aviññata (pts note)„Prijatelju Saviṭṭha, nezavisno od poverenja… nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, ja znam i vidim:
‘avijjāpaccayā saṅkhārā’”ti.
avijjāpaccayā saṅkhārāti → avijjānirodhā saṅkhāranirodhoti (pts)’Sa neznanjem kao uslovom, mentalni obrasci nastaju’.”
“Aññatreva, āvuso musila, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato musilassa paccattameva ñāṇaṁ:
musila → musīla (bj, pts) | musilassa → musīlassa (bj) | aññatreva → aññatra ca (sya-all) | pe → Complete in B (pts note)„Prijatelju Musila, možeš li, nezavisno od poverenja… nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, imati lično znanje:
‘jātinirodhā jarāmaraṇanirodho’”ti?’Prestankom rođenja nestaju i starost i smrt’?”…
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj, pts) | ākāraparivitakkā → ākaraparivitakkā (pts) | ākāraparivitakkā → Missing as above in S1-3 (pts note)
‘jātinirodhā jarāmaraṇanirodho’”ti.
“Aññatreva, āvuso musila, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato musilassa paccattameva ñāṇaṁ:
musila → musīla (bj) | musilassa → musīlassa (bj)
‘bhavanirodhā jātinirodhoti …pe…
upādānanirodhā bhavanirodhoti …
taṇhānirodhā upādānanirodhoti …
vedanānirodhā taṇhānirodhoti …
phassanirodhā vedanānirodhoti …
vedanānirodhoti → Omitted by S1-3 (pts note)
saḷāyatananirodhā phassanirodhoti …
nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodhoti …
viññāṇanirodhā nāmarūpanirodhoti …
saṅkhāranirodhā viññāṇanirodhoti …
avijjānirodhā saṅkhāranirodho’”ti?Sa nestankom neznanja, mentalni obrasci nestaju’?”
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj)„Prijatelju Saviṭṭha, nezavisno od poverenja… nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, ja znam i vidim:
‘avijjānirodhā saṅkhāranirodho’”ti.’Sa nestankom neznanja, mentalni obrasci nestaju’.”
“Aññatreva, āvuso musila, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato musilassa paccattameva ñāṇaṁ:
musila → musīla (bj) | musilassa → musīlassa (bj) | ruciyā → Here aññatra ruciyā only is missing in S1-3 (pts note)„Prijatelju Musila, možeš li, nezavisno od poverenja… nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, imati lično znanje:
‘bhavanirodho nibbānan’”ti?’Nibbāna je prestanak bivanja’?”
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj)„Prijatelju Saviṭṭha, nezavisno od poverenja, nezavisno od naklonosti, nezavisno od usmene predaje, nezavisno od logičkog rasuđivanja, nezavisno od promišljenog prihvatanja nekog gledišta, ja znam i vidim:
‘bhavanirodho nibbānan’”ti.
nibbānanti tenahāyasmā musilo → nibbānam ti tenāyasmā musīlo (pts)’Nibbāna je prestanak bivanja’.”
“Tenahāyasmā musilo arahaṁ khīṇāsavo”ti?
tenahāyasmā musilo → tena hāyasmā musīlo (bj) | Tenāyasmā → S1-3 tenahāyasmā (pts note)„Je li onda poštovani Musila arahant, koji je sve otrove uklonio?”
Evaṁ vutte, āyasmā musilo tuṇhī ahosi.
musilo → musīlo (bj, pts) | ahosi → ahosīti (pts)Na to poštovani Musila ostade nem.
Atha kho āyasmā nārado āyasmantaṁ paviṭṭhaṁ etadavoca:
paviṭṭhaṁ → saviṭṭhaṁ (bj) | āyasmantaṁ paviṭṭhaṁ etadavoca → āyasmantam saviṭṭham etad avoca (pts)Onda poštovani Nārada reče poštovanom Saviṭṭhi:
“sādhāvuso paviṭṭha, ahaṁ etaṁ pañhaṁ labheyyaṁ.
paviṭṭha ahaṁ etaṁ → saviṭṭha ahametaṁ (bj) | paviṭṭha ahaṁ → saviṭṭha aham (pts)„Prijatelju Saviṭṭha, bilo bi dobro da ja dobijem ta pitanja.
Maṁ etaṁ pañhaṁ puccha.
maṁ etaṁ → evaṁ (sya-all) | puccha ahaṁ te etaṁ → pucchāmaham āyasmantaṁ nāradam etam (pts) | mametaṁ → mamevaṁ (bj: syā) | etam → S1-3 omit mam; S3 eva tam (pts note)Postavi ta pitanja meni,
Ahaṁ te etaṁ pañhaṁ byākarissāmī”ti.i ja ću ti odgovoriti.”
“Labhatāyasmā nārado etaṁ pañhaṁ.
labhatāyasmā → labhati āyasmā (sya-all) | labhatāyasmā → labhati āyasmā (bj: syā) | āyasmā → S1-3 labhatāyasmā (pts note)„Neka poštovani Nārada dobije ta pitanja.
Pucchāmahaṁ āyasmantaṁ nāradaṁ etaṁ pañhaṁ.
pañhaṁ → paññaṁ (bj)Postavljam ih poštovanom Nārradi.
Byākarotu ca me āyasmā nārado etaṁ pañhaṁ.Neka mi poštovani Nārada odgovori.
Aññatreva, āvuso nārada, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato nāradassa paccattameva ñāṇaṁ:
‘jātipaccayā jarāmaraṇan’”ti?
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj)
‘jātipaccayā jarāmaraṇan’”ti.
“Aññatreva, āvuso nārada, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato nāradassa paccattameva ñāṇaṁ—
bhavapaccayā jāti …pe…
jāti → jātīti (bj, sya-all)
avijjāpaccayā saṅkhārā”ti?
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj)
‘avijjāpaccayā saṅkhārā’”ti.
“Aññatreva, āvuso nārada, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato nāradassa paccattameva ñāṇaṁ:
aññatreva → aññatra ca (sya-all)
‘jātinirodhā jarāmaraṇanirodho’”ti?
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj)
‘jātinirodhā jarāmaraṇanirodho’”ti.
“Aññatreva, āvuso nārada, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato nāradassa paccattameva ñāṇaṁ:
‘bhavanirodhā jātinirodhoti …pe…
avijjānirodhā saṅkhāranirodho’”ti?
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj)
‘avijjānirodhā saṅkhāranirodho’”ti.
“Aññatreva, āvuso nārada, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā atthāyasmato nāradassa paccattameva ñāṇaṁ:
ñāṇaṁ bhavanirodho → ñāṇi bhava nirodho (sya-all)
‘bhavanirodho nibbānan’”ti?
“Aññatreva, āvuso paviṭṭha, saddhāya aññatra ruciyā aññatra anussavā aññatra ākāraparivitakkā aññatra diṭṭhinijjhānakkhantiyā ahametaṁ jānāmi ahametaṁ passāmi:
paviṭṭha → saviṭṭha (bj)
‘bhavanirodho nibbānan’”ti.
“Tenahāyasmā nārado arahaṁ khīṇāsavo”ti?
tenahāyasmā → tenāyasmā (pts)„Je li onda poštovani Nārada arahant, koji je sve otrove uklonio?”
“‘Bhavanirodho nibbānan’ti kho me, āvuso, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ, na camhi arahaṁ khīṇāsavo.
yathābhūtaṁ → (bj)„Prijatelju, iako ispravnom mudrošću jasno vidim onako kako jeste: ’Nibbāna je prestanak bivanja’, ja ipak nisam arahant, koji je sve otrove uklonio.”
Seyyathāpi, āvuso, kantāramagge udapāno, tatra nevassa rajju na udakavārako.
rajju na → rajjunā (pts)Zamisli, prijatelju, bunar na pustinjskom putu. Ali u njemu nema ni užeta, ni vedra.
Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito, so taṁ udapānaṁ olokeyya.Onda dođe čovek ošamućen i iscrpljen letnjim vrućinama, umoran, malaksao i žedan. Kad bi pogledao u bunar,
Tassa ‘udakan’ti hi kho ñāṇaṁ assa, na ca kāyena phusitvā vihareyya.
phusitvā → So C; B phusetvā; S1-3 passitvā (pts note)u njemu bi bilo znanje: ’To je voda’, ali je ne bi mogao dotaći svojim telom.
Evameva kho, āvuso, ‘bhavanirodho nibbānan’ti yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ, na camhi arahaṁ khīṇāsavo”ti.
sudiṭṭham → S1-3 suddiṭṭham (pts note)Na isti način, prijatelju, iako ispravnom mudrošću jasno vidim onako kako jeste: ’Nibbāna je prestanak bivanja’, ja ipak nisam arahant, koji je sve otrove uklonio.”
Evaṁ vutte, āyasmā ānando āyasmantaṁ paviṭṭhaṁ etadavoca:
paviṭṭhaṁ → saviṭṭhaṁ (bj) | paviṭṭhaṁ etadavoca → saviṭṭham etad avoca (pts)Kada je ovo rečeno, poštovani Ānanda upita poštovanog Saviṭṭhu:
“evaṁvādī tvaṁ, āvuso paviṭṭha, āyasmantaṁ nāradaṁ kiṁ vadesī”ti?
evaṁvādī → evaṁvādiṁ (?) | paviṭṭha → saviṭṭha (bj) | paviṭṭha āyasmantaṁ → saviṭṭha āyasmantam (pts) | evaṁvādī → evaṁvādiṁ (cck: ?)„Prijatelju Saviṭṭha, kada govori na takav način, šta bi ti rekao poštovanom Nāradi?”
“Evaṁvādāhaṁ, āvuso ānanda, āyasmantaṁ nāradaṁ na kiñci vadāmi aññatra kalyāṇā aññatra kusalā”ti.
āyasmantaṁ nāradaṁ → āyasmantam naradaṁ (pts) | na → Missing in S1-3 (pts note) | kusalāti → S1-3 kusalānīti (pts note)„Prijatelju Ānanda, poštovanom Nārradi koji ovako govori nemam reći ništa drugo osim onoga što je plemenito i blagotvorno.”
