“Rūpā, bhikkhave, aniccā atītā anāgatā paccuppannā.
rūpā → rupā (pts)“Mendicants, in the past … future … present sights, sounds, smells, tastes, touches, and ideas are impermanent. Yadaniccaṁ, taṁ dukkhaṁ.
yadaniccaṁ → yad aniccaṁ (pts) | dukkhaṁ → dukkham (pts)What’s impermanent is suffering. …” Yaṁ dukkhaṁ, tadanattā.
tadanattā yadanattā → tad anattā (pts) Yadanattā, taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
netaṁ → netam (pts) | nesohamasmi → neso ham asmi (pts) | evametaṁ → evam etaṁ (pts) | sammappaññāya → sammapaññāya (pts) Saddā … gandhā … rasā … phoṭṭhabbā … dhammā aniccā atītā anāgatā paccuppannā. Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ.
yadaniccaṁ → yad aniccaṁ (pts) Yaṁ dukkhaṁ tadanattā.
tadanattā → tad anattā (pts) Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
yadanattā → yad anattā (pts) | netaṁ → netam (pts) | nesohamasmi → neso ham asmi (pts) | evametaṁ → evam etaṁ (pts)

Evaṁ passaṁ …pe…
+ → bhikkhave sutavā ariyasāvako rūpesupi nibbindati (bjt) | evaṁ → evam (pts) nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
nāparaṁ → nāparam (pts)