KutūhalasālāsuttaСутта Зал для ведения дебатов
Atha kho vacchagotto paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.И тогда странник Ваччхаготта отправился к Благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho vacchagotto paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
sāraṇīyaṁ → sārāṇīyaṁ (bj, sya-all, pts)После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал Благословенному:
“Purimāni, bho gotama, divasāni purimatarāni sambahulānaṁ nānātitthiyānaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ paribbājakānaṁ kutūhalasālāyaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:
nānātitthiyānaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ paribbājakānaṁ → nānātitthiya samaṇabrāhmaṇānaparibbājakānaṁ (bj) | nānātitthiyānaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ paribbājakānaṁ kutūhalasālāyaṁ → aññatitthiyānaṁ samaṇabrāhmaṇaparibbājakānaṁ kutuhalasālāyaṁ (sya-all) | samaṇabrāhmaṇānaṁ paribbājakānaṁ kutūhalasālāyaṁ → samaṇabrāhmaṇāparibbājakānam kutūhalasālāyam (pts) | nānātitthiya → nānātitthiyānaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ paribbājikānaṁ (bj: machasaṁ); aññatitthiyānaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ paribbājakānaṁ (bj: syā) | nānātitthiyānaṁ → S3 nāntā-; B1-2 añña- (pts note)“На днях, Мастер Готама, несколько отшельников, брахманов и странников-приверженцев разных учений собрались в зале для ведения дебатов, и, по мере того как они сидели там, у них возникла такая беседа:
‘ayaṁ kho pūraṇo kassapo saṅghī ceva gaṇī ca gaṇācariyo ca ñāto yasassī titthakaro sādhusammato bahujanassa.
yasassī → yasassi (bj) | pūraṇo → purāṇo (bj: sī.pævi, sī.pavi)“Этот Пурана Кассапа – предводитель ордена, предводитель группы, наставник группы, знаменитый и известный духовный учитель, которого многие считают святым –
Sopi sāvakaṁ abbhatītaṁ kālaṅkataṁ upapattīsu byākaroti:
kālaṅkataṁ upapattīsu byākaroti → kālakataṁ uppattīsu vyākaroti (bj) | kālaṅkataṁ → kālakataṁ (sya-all) | uppattīsu → uppattīsu (bj: machasaṁ, syā) | pi → Missing in B1-2; S3 sā pi. (pts note) | upapattīsu → S1-3 uppattīsu here and further on (pts note)заявляет о перерождении скончавшегося и умершего ученика так:
“asu amutra upapanno, asu amutra upapanno”ti.
upapanno → uppanno (bj) | upapannoti yopissa → uppannoti yo pissa (bj) | uppanno → uppanno (bj: sī.pævi, sī.pavi) | upapannoti → S1 has --pe-- and S3 asuama instead of the first asu . . . upapanno, and S1-3 have uppanno instead of upapanno always (pts note)“Этот переродился здесь, а тот – переродился там”.
Yopissa sāvako uttamapuriso paramapuriso paramapattipatto tampi sāvakaṁ abbhatītaṁ kālaṅkataṁ upapattīsu byākaroti:
kālaṅkataṁ upapattīsu byākaroti → kālakataṁ uppattīsu vyākaroti (bj) | kālaṅkataṁ → kālakataṁ (sya-all) | yo → so (bj: sī.pævi, sī.pavi) | Yo → S1-3 so (pts note)А в случае с учеником, который был личностью наивысшего порядка, высочайшим человеком, достигшим величайшего достижения, то, когда такой ученик умер и скончался, он также заявляет о его перерождении так:
“asu amutra upapanno, asu amutra upapanno”ti.
upapanno → uppanno (bj) | upapannoti → uppannoti (bj)“Этот переродился здесь, а тот – переродился там”.
Ayampi kho makkhali gosālo …pe…Этот Маккхали Госала…
ayampi kho nigaṇṭho nāṭaputto …pe…
nāṭaputto → nātaputto (bj) | nātaputto → nāṭaputto (bj: machasaṁ, syā) | Nigaṇṭho → B2 nigandho (pts note) | pe → S1-3 nāta- (pts note)Этот Нигантха Натапутта…
ayampi kho sañcayo belaṭṭhaputto …pe…
sañcayo → sañjayo (bj, sya-all, km, pts1ed) | belaṭṭhaputto → bellaṭṭhiputto (bj) | sañcayo belaṭṭhaputto → sañjayo bellaṭṭhiputto (bj, pts) | bellaṭṭhiputto → belaṭṭha (bj: machasaṁ, syā) | sañcayo → sañjayo (cck: sī. syā. kaṁ. pī.) | Sañjayo → B1 sañcayo; B2 sañjeyyo (pts note) | Belaṭṭhiputto → B1-2 celaddha (pts note)Этот Санджая Белаттхипутта…
ayampi kho pakudho kaccāno …pe…
pakudho → pakuddho (pts1ed) | kaccāno → kaccāyano (bj, pts1ed) | pakudho kaccāno → pakuddho kaccāyano (pts) | kaccāyano → pakudho (bj: PTS) | pakudho → pakuddho (cck: pī.) | Kaccāyano → B1-2 kaccāno (pts note)Этот Пакудха Каччаяна…
ayampi kho ajito kesakambalo saṅghī ceva gaṇī ca gaṇācariyo ca ñāto yasassī titthakaro sādhusammato bahujanassa.
Kesakambalo → S3 -kambali (pts note)Этот Аджита Кесакамбали – предводитель ордена, предводитель группы, наставник группы, знаменитый и известный духовный учитель, которого многие считают святым –
Sopi sāvakaṁ abbhatītaṁ kālaṅkataṁ upapattīsu byākaroti:
kālaṅkataṁ → kālakataṁ (bj) | kālaṅkataṁ upapattīsu → kālakataṁ uppattīsu (sya-all)заявляет о перерождении скончавшегося и умершего ученика так:
“asu amutra upapanno, asu amutra upapanno”ti.“Этот переродился здесь, а тот – переродился там”.
Yopissa sāvako uttamapuriso paramapuriso paramapattipatto tampi sāvakaṁ abbhatītaṁ kālaṅkataṁ upapattīsu byākaroti:
kālaṅkataṁ → kālakataṁ (bj, sya-all) | yopissa → yo ca khvassa (pts) | byākaroti → na vyākaroti (pts) | Yo → S1-3 so (pts note) | paramapuriso → Missing in S1-3 (pts note)А в случае с учеником, который был личностью наивысшего порядка, высочайшим человеком, достигшим величайшего достижения, то, когда такой ученик умер и скончался, он также заявляет о его перерождении так:
“asu amutra upapanno, asu amutra upapanno”ti.
ti → The first asu- -panno is missing in S1; S3 adds to it ti and only asu amutra (pts note)“Этот переродился здесь, а тот – переродился там”.
Ayampi kho samaṇo gotamo saṅghī ceva gaṇī ca gaṇācariyo ca ñāto yasassī titthakaro sādhusammato bahujanassa.Этот отшельник Готама – предводитель ордена, предводитель группы, наставник группы, знаменитый и известный духовный учитель, которого многие считают святым –
Sopi sāvakaṁ abbhatītaṁ kālaṅkataṁ upapattīsu byākaroti:
kālaṅkataṁ → kālakataṁ (bj, sya-all)заявляет о перерождении скончавшегося и умершего ученика так:
“asu amutra upapanno, asu amutra upapanno”ti.“Этот переродился здесь, а тот – переродился там”.
Yopissa sāvako uttamapuriso paramapuriso paramapattipatto tañca sāvakaṁ abbhatītaṁ kālaṅkataṁ upapattīsu na byākaroti:
Yopissa → yo ca khvassa (pts1ed) | tañca → tampi (bj) | kālaṅkataṁ → kālakataṁ (bj) | yopissa → yo ca khvassa (sya-all) | Yopissa → yo ca khvassa (cck: pī.) | khvassa → S1 so ca khossa; S3 so pissa (pts note) | pi → S1, B1 tañca; B2 has || pa || instead of paramapuriso- -vyākaroti (pts note) | na → In S1-3 only (pts note)Но в случае с учеником, который был личностью наивысшего порядка, высочайшим человеком, достигшим величайшего достижения, то, когда такой ученик умер и скончался, он не заявляет о его перерождении так:
“asu amutra upapanno, asu amutra upapanno”ti.“Этот переродился здесь, а тот – переродился там”.
Api ca kho naṁ evaṁ byākaroti:
byākaroti acchecchi → vyākaroti acchejji (pts)Вместо этого он говорит о нём:
“acchecchi taṇhaṁ, vivattayi saṁyojanaṁ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā”’ti.
acchecchi → acchejji (sya-all) | vivattayi → vāvattayi (bj: aññatra) | Acchejji → S3 acchecchi; S1 accheccha (pts note)“Отрезав жажду, разрубив путы и полностью пробившись сквозь самомнение, он положил конец боли”.
Tassa mayhaṁ, bho gotama, ahu deva kaṅkhā, ahu vicikicchā:Замешательство возникло у меня, Мастер Готама, появилось сомнение:
‘kathaṁ nāma samaṇassa gotamassa dhammo abhiññeyyo’”ti?
abhiññeyyoti alañhi → abhiññeyyo alaṁ hi (bj) | kathaṁ → kathañhi (sya-all, pts) | dhammo abhiññeyyoti → dhammābhiññeyyāti (pts) | kathannāma → kathañhi nāma (bj: syā, PTS) | nāma → kathañhi nāma (cck: syā. kaṁ. pī. ka.); kathaṁ kathaṁ nāma (cck: chakkaṅguttare pañcamavagge dutiyasutte) | abhiññeyyo’’’ti → dhammābhiññeyyāti (cck: pī. ka.); dhammo… aññeyyo (cck: chakkaṅguttare) | Kathañhi → S1-3 omit hi (pts note) | dhammābhiññeyyāti → B2 dhammā abhi-; S1-3 dhammo aññeyyoti (pts note)“Как же понять Дхамму отшельника Готамы?”
“Alañhi te, vaccha, kaṅkhituṁ, alaṁ vicikicchituṁ.“Само собой разумеется, Ваччха, что ты в замешательстве, само собой разумеется, что ты в сомнениях.
Kaṅkhanīye ca pana te ṭhāne vicikicchā uppannā.
kaṅkhanīye → kaṅkhāniye (sya-all) | kaṅkhaniye → B1-2 kaṅkhāniye (pts note)Сомнение возникло в тебе в отношении трудного вопроса.
Saupādānassa khvāhaṁ, vaccha, upapattiṁ paññāpemi no anupādānassa.
saupādānassa khvāhaṁ → sa upādānassa khohaṁ (bj) | paññāpemi → paññapemi (sya-all) | khvāham → S1-3 khohaṁ (pts note) | paññāpemi → B1-2 pañña- always (pts note)Я заявляю о перерождении, Ваччха, в отношении того, кто не лишён топлива, но не в отношении того, кто лишён топлива.
Seyyathāpi, vaccha, aggi saupādāno jalati, no anupādāno;Это как огонь горит, покуда есть топливо, но [не горит], когда его нет,
evameva khvāhaṁ, vaccha, saupādānassa upapattiṁ paññāpemi, no anupādānassā”ti.
khvāhaṁ → khohaṁ (bj) | paññāpemi → paññapemi (sya-all) | anupādānassāti yasmiṁ → anupādānassā ti yasmim pana (pts)то точно так же, Ваччха, я заявляю о перерождении в отношении того, кто не лишён топлива, но не в отношении того, кто лишён топлива”.
“Yasmiṁ, bho gotama, samaye acci vātena khittā dūrampi gacchati, imassa pana bhavaṁ gotamo kiṁ upādānasmiṁ paññāpetī”ti?
yasmiṁ → yasmiṁ pana (bj) | imassa → imissā (sya-all) | paññāpetīti → paññapetīti (sya-all) | imassa → imissa (bj: syā) | pana → Missing in B1-2 (pts note)“Мастер Готама, когда пламя подхвачено ветром и перемещается, то что Мастер Готама считает его топливом в этом случае?”
“Yasmiṁ kho, vaccha, samaye acci vātena khittā dūrampi gacchati, tamahaṁ vātūpādānaṁ paññāpemi.
kho → (bj) | paññāpemi vāto hissa → vadāmi vātohissa (bj) | dūrampi → dūraṁ (sya-all) | vātūpādānaṁ paññāpemi → vātupādānaṁ paññapemi (sya-all) | tamahaṁ vātūpādānaṁ paññāpemi → tam ahaṁ vātupādānam vadāmi (pts) | vadāmi → paññāpemi (bj: syā, machasaṁ) | kho → Missing in S1-3 (pts note) | acci → B2 acchi (pts note) | vadāmi → B1-2 paññapemi (pts note)“Когда, Ваччха, пламя подхвачено ветром и перемещается, то я утверждаю, что оно питается ветром.
Vāto hissa, vaccha, tasmiṁ samaye upādānaṁ hotī”ti.В этом случае ветер является его топливом”.
“Yasmiñca pana, bho gotama, samaye imañca kāyaṁ nikkhipati, satto ca aññataraṁ kāyaṁ anupapanno hoti, imassa pana bhavaṁ gotamo kiṁ upādānasmiṁ paññāpetī”ti?
anupapanno → anuppanno (bj) | paññāpetīti → paññāpeti (bj); paññapetīti (sya-all) | yasmiñca pana → yasmiṁ (sya-all) | kāyaṁ anupapanno → kāyam anuppanno (pts) | anuppanno → anuppanno (bj: sī.pævi, sī.pavi) | pana → S1-3 omit ca pana (pts note) | anuppanno → The true reading ought to be anuppatto; B1-2 have anupapanno (pts note)“Мастер Готама, когда существо оставило это тело, но ещё не переродилось в другом теле, то что Мастер Готама считает его топливом в этом случае?”
“Yasmiṁ kho, vaccha, samaye imañca kāyaṁ nikkhipati, satto ca aññataraṁ kāyaṁ anupapanno hoti, tamahaṁ taṇhūpādānaṁ vadāmi.
anupapanno → anuppanno (bj) | taṇhūpādānaṁ → taṇhupādānaṁ (sya-all) | aññataraṁ kāyaṁ anupapanno → aññataram kāyam anuppanno (pts) | tamahaṁ taṇhūpādānaṁ → tam ahaṁ taṇhupādānaṁ (pts) | taṇhupādānaṁ → B2 takkhupādānaṁ (pts note)“Когда, Ваччха, существо оставило это тело, но ещё не переродилось в другом теле, то я утверждаю, что оно питается жаждой.
Taṇhā hissa, vaccha, tasmiṁ samaye upādānaṁ hotī”ti.
hotī”ti → hotīti …pe… (mr) | hotīti navamaṁ → hotī tī (pts) | hotī’’ti → hotīti…pe… (cck: ka.) | hissa → S1-3 samaṅgissa (pts note)В этом случае жажда является его топливом”.
