Sāvatthinidānaṁ.
sāvatthinidānaṁ → sāvatthiyaṁ (bj); sāvatthīnidānaṁ (sya-all)В условиях Саваттхи.

“Ariyaṁ vo, bhikkhave, aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ desessāmi vibhajissāmi.
desessāmi → desissāmi (bj, pts)“Благородный, монахи, Восьмеричный Путь вам объясню, разберу. Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
suṇātha sādhukaṁ → sunātha sādhukam (pts)То услышьте, хорошо в уме-представлении отразите, буду говорить”.

“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.“Так, почтенный”, — те монахи Благословенному ответили. Bhagavā etadavoca:Благословенный это сказал:

“Katamo ca, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo?
ca → (pts)“И что такое, монахи, Благородный Восьмеричный Путь? Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.

Katamā ca, bhikkhave, sammādiṭṭhi?
Katamā → S1-3 katamo. (pts note)И что такое, монахи, правильный взгляд? Yaṁ kho, bhikkhave, dukkhe ñāṇaṁ, dukkhasamudaye ñāṇaṁ, dukkhanirodhe ñāṇaṁ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ—
ñāṇaṁ → ñaṇaṁ (pts) | dukkhanirodhagāminiyā → B1-2 -gāmini. (pts note)Которое, монахи, о боли знание, о боли-скапливании знание, о боли-устранении знание, о к боли-устранению-ведущей практике знание— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammādiṭṭhi.это называется, монахи, правильный взгляд.

Katamo ca, bhikkhave, sammāsaṅkappo?И что такое, монахи, правильное намерение-привычка (заготовка, шаблон)? Yo kho, bhikkhave, nekkhammasaṅkappo, abyāpādasaṅkappo, avihiṁsāsaṅkappo—
kho → missing in S3. (pts note) | avihiṁsāsaṅkappo → S3 avihisā- (corrected from aviṁhisā-) S1 ahisā (corrected from ahivisā). (pts note)Которая, монахи, отречения-привычка, без-враждебности-привычка, без-жестокости-привычка— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsaṅkappo.это называется, монахи, правильное намерение-привычка.

Katamā ca, bhikkhave, sammāvācā?И что такое, монахи, правильная речь-высказывание? Yā kho, bhikkhave, musāvādā veramaṇī, pisuṇāya vācāya veramaṇī, pharusāya vācāya veramaṇī, samphappalāpā veramaṇī—
pisuṇāya → pisunāya (bj) | pisuṇāya → B1-2 -ni always. (pts note) | vācāya → S3 omits ya. (pts note)Которая, монахи, ложные-утверждения неприемлющий, рознящую речь неприемлющий, жёсткую речь неприемлющий, пустословие неприемлющий— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāvācā.это называется, монахи, правильная речь-высказывание.

Katamo ca, bhikkhave, sammākammanto?И что такое, монахи, правильный поступок? Yā kho, bhikkhave, pāṇātipātā veramaṇī, adinnādānā veramaṇī, abrahmacariyā veramaṇī—
Yā → S1 ye S3 yo. (pts note)Которая, монахи, уменьшения жизни неприемлющий, неданного-взятия неприемлющий, не-целибат (не святая жизнь, не Бхамы-следование) неприемлющий— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammākammanto.это называется, монахи, правильный поступок.

Katamo ca, bhikkhave, sammāājīvo?И что такое, монахи, правильный быт? Idha, bhikkhave, ariyasāvako micchāājīvaṁ pahāya sammāājīvena jīvitaṁ kappeti—
jīvitaṁ → jīvikaṁ (sya-all) | sammāājīvena → S1-3 jīvena. (pts note) | jīvitaṁ → S1-3 jīvikaṁ. (pts note)Вот, монахи, благородно-слушатель ошибочный быт отбросив, правильным бытом быт ведёт— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāājīvo.
bhikkhave → (pts)это называется, монахи, правильный быт.

Katamo ca, bhikkhave, sammāvāyāmo?
sammāvāyāmo → sammāvāyamo (pts)И что такое, монахи, правильное старание? Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati,
padahati → S1 pajahati. (pts note)Вот, монахи, монах для невозникших плохих неблаготворных явлений для невозникновения импульс порождает, старается, решимость предпринимает, ум-состояние подхватывает, поддерживает, uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti …pe…для возникших плохих неблаготворных явлений покидания намерение-импульс порождает … anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti …pe…для невозникших благотворных явлений возникновения намерение-импульс порождает … uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati—для возникших благотворных явлений устойчивости, незамутнённости, возрастанию, обилию, развитию, совершенствованию намерение-импульс порождает, старается, усилие направляет, ум подхватывает, поддерживает— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāvāyāmo.Это называется, монахи, правильное старание.

Katamā ca, bhikkhave, sammāsati?И что такое, монахи, правильное памятование? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
kāyānupassī → kāyanupassī (pts) | kāye → S1 kāyena. (pts note)Вот, монахи, монах в теле телонаблюдающим пребывает пылкий сознательный памятующий, вычищая (выводя) к миру алчность-недовольство; vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
vedanānupassī → vedanānupassi (pts)в чувствах чувство-наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, выводя к миру алчность-недовольство; citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;в уме умо-наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, выводя к миру алчность-недовольство; dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ—в явлениях явление-наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, выводя к миру алчность-недовольство— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsati.это называется, монахи, правильное памятование.

Katamo ca, bhikkhave, sammāsamādhi?И что такое, монахи, правильное самадхи? Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
vivicca → vicicca (sya-all) | pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ → pītisukham pathamaṁ jhānam (pts)Вот, монахи, монах именно отделившись от желаний, отделившись от неблаготворных явлений с рассуждением с выслеживанием, различением-отъединением-рождённую, с упоением-приятную первую джхану достигнув пребывает. Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
vitakkavicārānaṁ → vitakkavicārāṇaṁ (pts) | ekodibhāvaṁ avitakkaṁ → ekodibhavam avitakkam (pts)Рассуждения-выслеживания выравниванием внутренне успокоение ума-мышления единобытность без рассуждения без выслеживания самадхи (объединением)-рождённую с упоением-приятную вторую джхану достигнув пребывает. Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
upekkhako → ca upekhako (pts)И от неочарованности (бесстрастия) упоением и прямо-видящий пребывает, и памятующий сознательный и приятное телом изведывает, такого Благородные отмечают: ‘прямо-видящий, памятующий, в приятном пребывающий’ третью джхану достигнув пребывает. Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati—
atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ → atthagamā adukkhaṁ asukhaṁ upekhāsatipārisuddhiṁ (bj) | somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ → somanassadomanassānam atthagamā adukkhamasukham upekhāsatipārisuddhiṁ (pts)И от покидания приятного и от покидания боли, и прежде довольств-недовольств от захождения, ни-болезненную-ни-приятную с-прямым-видением-памятованием-пречистую четвёртую джхану достигнув пребывает— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsamādhī”ti.
sammāsamādhīti aṭṭhamaṁ → sammāsamādhī ti sāvatthi (pts)Это называется, монахи, правильное самадхи”.

Aṭṭhamaṁ.Восьмая.