Upavānattheraapadāna
“Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū; Jalitvā aggikkhandhova, sambuddho parinibbuto.
Mahājanā samāgamma, pūjayitvā tathāgataṁ; Citakaṁ katvā sugataṁ, sarīraṁ abhiropayuṁ.
Sarīrakiccaṁ katvāna, dhātuṁ tattha samānayuṁ; Sadevamanussā sabbe, buddhathūpaṁ akaṁsu te.
Paṭhamā kañcanamayā, dutiyā ca maṇimayā; Tatiyā rūpiyamayā, catutthī phalikāmayā.
Tattha pañcamikā ceva, lohitaṅkamayā ahu; Chaṭṭhā masāragallassa, sabbaṁ ratanamayūpari.
Jaṅghā maṇimayā āsi, vedikā ratanāmayā; Sabbasoṇṇamayo thūpo, uddhaṁ yojanamuggato.
Devā tattha samāgantvā, ekato mantayuṁ tadā; ‘Mayampi thūpaṁ kassāma, lokanāthassa tādino.
Dhātu āveṇikā natthi, sarīraṁ ekapiṇḍitaṁ; Imamhi buddhathūpamhi, kassāma kañcukaṁ mayaṁ’.
Devā sattahi ratnehi, aññaṁ vaḍḍhesuṁ yojanaṁ; Thūpo dviyojanubbedho, timiraṁ byapahanti so.
Nāgā tattha samāgantvā, ekato mantayuṁ tadā; ‘Manussā ceva devā ca, buddhathūpaṁ akaṁsu te.
Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā; Mayampi thūpaṁ kassāma, lokanāthassa tādino’.
Indanīlaṁ mahānīlaṁ, atho jotirasaṁ maṇiṁ; Ekato sannipātetvā, buddhathūpaṁ achādayuṁ.
Sabbaṁ maṇimayaṁ āsi, yāvatā buddhacetiyaṁ;
yāvatā → tāvatā (mr) Tiyojanasamubbedhaṁ, ālokakaraṇaṁ tadā.Garuḷā ca samāgantvā, ekato mantayuṁ tadā; ‘Manussā devanāgā ca, buddhapūjaṁ akaṁsu te.
Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā; Mayampi thūpaṁ kassāma, lokanāthassa tādino’.
Sabbaṁ maṇimayaṁ thūpaṁ, akaruṁ te ca kañcukaṁ; Yojanaṁ tepi vaḍḍhesuṁ, āyataṁ buddhacetiyaṁ.
Catuyojanamubbedho, buddhathūpo virocati; Obhāseti disā sabbā, sataraṁsīva uggato.
Kumbhaṇḍā ca samāgantvā, ekato mantayuṁ tadā; ‘Manussā ceva devā ca, nāgā ca garuḷā tathā.
Paccekaṁ buddhaseṭṭhassa, akaṁsu thūpamuttamaṁ; Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā.
Mayampi thūpaṁ kassāma, lokanāthassa tādino; Ratanehi chādessāma, āyataṁ buddhacetiyaṁ’.
Yojanaṁ tepi vaḍḍhesuṁ, āyataṁ buddhacetiyaṁ; Pañcayojanamubbedho, thūpo obhāsate tadā.
Pañcayojanamubbedho → pañcayojanamubbiddho (tha-ap26:9 [Pañcasīlasamādāniyattheraapadāna])Yakkhā tattha samāgantvā, ekato mantayuṁ tadā; ‘Manussā devanāgā ca, garuḷā ca kumbhaṇḍakā.
Paccekaṁ buddhaseṭṭhassa, akaṁsu thūpamuttamaṁ; Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā.
Mayampi thūpaṁ kassāma, lokanāthassa tādino; Phalikā chādayissāma, āyataṁ buddhacetiyaṁ’.
Yojanaṁ tepi vaḍḍhesuṁ, āyataṁ buddhacetiyaṁ; Chayojanikamubbedho, thūpo obhāsate tadā.
Gandhabbā ca samāgantvā, ekato mantayuṁ tadā; ‘Manujā devatā nāgā, kumbhaṇḍā guyhakā tathā.
Sabbe akaṁsu buddhathūpaṁ, mayamettha akārakā; Mayampi thūpaṁ kassāma, lokanāthassa tādino’.
Vediyo satta katvāna, dhajaṁ chattaṁ akaṁsu te; Sabbasoṇṇamayaṁ thūpaṁ, gandhabbā kārayuṁ tadā.
Sattayojanamubbedho, thūpo obhāsate tadā; Rattindivā na ñāyanti, āloko hoti sabbadā.
Abhibhonti na tassābhā, candasūrā satārakā; Samantā yojanasate, padīpopi na pajjali.
Tena kālena ye keci, thūpaṁ pūjenti mānusā; Na te thūpaṁ āruhanti, ambare ukkhipanti te.
Devehi ṭhapito yakkho, abhisammatanāmako; Dhajaṁ vā pupphadāmaṁ vā, abhiropeti uttariṁ.
Na te passanti taṁ yakkhaṁ, dāmaṁ passanti gacchato; Evaṁ passitvā gacchantā, sabbe gacchanti suggatiṁ.
Viruddhā ye pāvacane, pasannā ye ca sāsane; Pāṭihīraṁ daṭṭhukāmā, thūpaṁ pūjenti mānusā.
Nagare haṁsavatiyā, ahosiṁ bhatako tadā; Āmoditaṁ janaṁ disvā, evaṁ cintesahaṁ tadā.
‘Uḷāro bhagavā neso, yassa dhātughare disaṁ; Imā ca janatā tuṭṭhā, kāraṁ kubbaṁ na tappare.
Ahampi kāraṁ kassāmi, lokanāthassa tādino; Tassa dhammesu dāyādo, bhavissāmi anāgate’.
Sudhotaṁ rajakenāhaṁ, uttareyyaṁ paṭaṁ mama; Veḷagge ālaggetvāna, dhajaṁ ukkhipimambare.
Abhisammatako gayha, ambare hāsi me dhajaṁ; Vāteritaṁ dhajaṁ disvā, bhiyyo hāsaṁ janesahaṁ.
Tattha cittaṁ pasādetvā, samaṇaṁ upasaṅkamiṁ; Taṁ bhikkhuṁ abhivādetvā, vipākaṁ pucchahaṁ dhaje.
So me kathesi ānandī, pītisañjananaṁ mama; ‘Tassa dhajassa vipākaṁ, anubhossasi sabbadā.
Hatthiassarathāpattī, senā ca caturaṅginī; Parivāressanti taṁ niccaṁ, dhajadānassidaṁ phalaṁ.
Saṭṭhituriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā; Parivāressanti taṁ niccaṁ, dhajadānassidaṁ phalaṁ.
Chaḷasītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā; Vicittavatthābharaṇā, āmukkamaṇikuṇḍalā.
Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā;
susaññā → sutthanā (bj) Parivāressanti taṁ niccaṁ, dhajadānassidaṁ phalaṁ.Tiṁsakappasahassāni, devaloke ramissasi; Asītikkhattuṁ devindo, devarajjaṁ karissasi.
Sahassakkhattuṁ rājā ca, cakkavattī bhavissati; Padesarajjaṁ vipulaṁ, gaṇanāto asaṅkhiyaṁ.
Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo; Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito; Puññakammena saññutto, brahmabandhu bhavissasi.
Asītikoṭiṁ chaḍḍetvā, dāse kammakare bahū; Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissasi.
Ārādhayitvā sambuddhaṁ, gotamaṁ sakyapuṅgavaṁ; Upavānoti nāmena, hessasi satthu sāvako’.
Satasahasse kataṁ kammaṁ, phalaṁ dassesi me idha; Sumutto saravegova, kilese jhāpayiṁ mama.
kilese jhāpayiṁ → kilesā jhāpitā (bj)Cakkavattissa santassa, cātuddīpissarassa me; Tīṇi yojanāni sāmantā, ussīyanti dhajā sadā.
Satasahassito kappe, yaṁ kammamakariṁ tadā; Duggatiṁ nābhijānāmi, dhajadānassidaṁ phalaṁ.
Kilesā jhāpitā mayhaṁ, …pe… viharāmi anāsavo.
