2681

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṁ niccato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
kañci → kiñci (mr) | kañci → kiñca (bj: katthaci) | kañci → kiñci (cck: ka.) | kañci → ba. kiñci (sya-all note) | + → sāvatthinidānaṁ (bjt) | saṅkhāraṁ → saṁkhāraṁ (th) | aṭṭhānametaṁ → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts) | diṭṭhisampanno → diṭṭhi-sampanno (pts) | netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы считать какое-либо составляющее надёжным. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci saṅkhāraṁ niccato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti → vijjati (bj) | vijjati → vijjatīti (bj: machasaṁ, syā) | kañci → ba. kiñci (sya-all note) | saṅkhāraṁ → saṁkhāraṁ (th) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какое-либо составляющее надёжным. Есть такая возможность”.

2692

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṁ sukhato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
kañci → ba. kiñci (sya-all note) | saṅkhāraṁ → saṁkhāraṁ (th) | netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы считать какое-либо составляющее приятным. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci saṅkhāraṁ sukhato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti → vijjati (bj) | kañci → ba. kiñci (sya-all note) | saṅkhāraṁ → saṁkhāraṁ (th) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какое-либо составляющее приятным. Есть такая возможность”.

2703

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci dhammaṁ attato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
kañci → ba. kiñci (sya-all note) | netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы считать какое-либо явление [своим] “я”. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci dhammaṁ attato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti → vijjati (bj) | kañci → ba. kiñci (sya-all note) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какое-либо явление [своим] “я”. Есть такая возможность”.

2714

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo mātaraṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы [намеренно] лишить жизни свою мать. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano mātaraṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
kho → kho etaṁ (bj, sya-all, pts) | vijjatīti → vijjati (bj) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы [намеренно] лишить жизни свою мать. Есть такая возможность”.

2725

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo pitaraṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы [намеренно] лишить жизни своего отца. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano pitaraṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti → vijjati (bj) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы [намеренно] лишить жизни своего отца. Есть такая возможность”.

2736

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo arahantaṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы [намеренно] лишить жизни араханта. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano arahantaṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti → vijjati (bj) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы [намеренно] лишить жизни араханта. Есть такая возможность”.

2747

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo tathāgatassa paduṭṭhacitto lohitaṁ uppādeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
paduṭṭhacitto → duṭṭhena cittena (bj, sya-all, pts) | netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы с умом, полным злобы, пролить кровь Татхагаты. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano tathāgatassa paduṭṭhacitto lohitaṁ uppādeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
paduṭṭhacitto → duṭṭhena cittena (bj, sya-all, pts) | vijjatīti → vijjati (bj) | vijjati → vijjatīti (bj: machasaṁ, syā) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы с умом, полным злобы, пролить кровь Татхагаты. Есть такая возможность”.

2758

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo saṅghaṁ bhindeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
saṅghaṁ → saṁghaṁ (th, ms2005) | netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы создать раскол в Сангхе. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano saṅghaṁ bhindeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti → vijjati (bj) | saṅghaṁ → saṁghaṁ (th, ms2005) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы создать раскол в Сангхе. Есть такая возможность”.

2769

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo aññaṁ satthāraṁ uddiseyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы признать кого-либо другого учителем. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano aññaṁ satthāraṁ uddiseyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti → vijjati (bj) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts) | + → aṭṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы признать кого-либо другого учителем. Есть такая возможность”.

27710

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ ekissā lokadhātuyā dve arahanto sammāsambuddhā apubbaṁ acarimaṁ uppajjeyyuṁ. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
sammāsambuddhā → sammā sambuddhā (pts) | netaṁ → n etaṁ (pts)“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы два араханта, которые являются Правильно Пробуждёнными Буддами, возникли бы в одно время в одной мировой системе. Нет такой возможности. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ ekissā lokadhātuyā ekova arahaṁ sammāsambuddho uppajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
vijjatīti vaggo paṭhamo → vijjati (bj) | ekova → eko (bjt, th, pts) | ṭhānañca → ṭhānañ ca (pts) | sammāsambuddho → sammā sambuddho (pts) | ṭhānametaṁ → ṭhānaṁ etaṁ (pts)Но может быть так, что один арахант, который является Правильно Пробуждённым Буддой, возникнет в одной мировой системе. Есть такая возможность”.

Vaggo paṭhamo.Глава Первая.